說“殺氣三時作陣云”之“殺氣”

[摘要]“殺氣”一詞在古典詩詞中有兩種含義。一是秋日肅殺之氣，一是戰場殺伐之氣。后一意向往往引申出兇惡的氣勢等意義。各家注本及辭書都將高適《燕歌行》中的“殺氣三時作陣云”之“殺氣”解釋為戰場殺伐之氣，然筆者以為這是對這殺氣作秋日肅殺之氣解更為合理。

[關鍵詞]《燕歌行》;殺氣;肅殺之氣

殺氣一詞最早出現于《禮記·月令》中，意為秋日肅殺之氣。后世文學作品用到此詞多作此解。因秋日主金，利于兵，古人多選在秋日出兵攻戰，殺氣詞義又延伸至戰場中，表示戰場殺伐之氣或者形容兇惡的氣勢。查《辭源》[1]《古代漢語大詞典》[2]中解釋殺氣的戰場殺伐之氣意項時都引高適《燕歌行》中“殺氣三時作陣云”一句為例證;各個經典注家如的《高適集校注》[3]在注解高適的傳世名作《燕歌行》中的“殺氣三時作陣云”之“殺氣”時都注作“殺伐之氣” 或認為無須解釋而置之不顧，但通過對文本的精讀與排比，筆者卻不敢茍同。我認為殺氣一詞在此句中仍應釋作“秋日肅殺之氣”。

一、句式分析中可見這里殺氣解釋為肅殺之氣更為合理

首先我們

來重讀這首詩:

《燕歌行》開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》示適，感征戎之事，因而和焉。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。

戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍。

鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。

君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。

這首詩氣勢磅礴，沉雄悲壯、慷慨激揚的邊塞詩幾乎是家喻戶曉的，不論是一般性的選本還是簡介性的讀物總都少不了這首盛唐詩人高適的代表作《燕歌行》這是公認的最能代表盛唐英雄氣質與青春氣息的作品。然而歷來大家只是欣賞這首詩的思想價值、政治意義，而對于它的具體內容卻很少關注。雖然這是一首寫邊塞戰爭的詩歌，各種注釋也多是承襲前人說法把殺氣解釋為戰場殺伐之氣以適應主題，但平心而論說這里“殺氣”為戰爭氣氛卻并沒有非如此不可的理由。筆者反而認為殺氣作秋日肅殺之氣解更為合理。

僅從“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗”一句的句式看，這是很工整的的對仗句，“三時”對“一夜”，“作陣云”對“傳刁斗”，那么“殺氣”自然是對”寒氣”。與自然環境之寒氣相對應的殺氣自然也是一種自然環境—秋日肅殺之氣而非戰場殺伐之氣。畢竟此時戰事已告一段落，荒涼凄清的戰場若非說有什么氣氛彌漫也是悲涼凄苦之氣而非緊張酷烈的殺伐之氣，何況這一句完全是景語，無關征人心理，只是用來烘托下文征人的哀傷怨怒之氣的。這里解作肅殺之氣就比戰場殺伐之氣更為合理。

二、 從全詩內容與章法結構來看殺氣作肅殺之氣也更合理

歷來對這首詩的關注多在于它的主題與藝術價值上，爭論也集中在詩歌中的將軍是否指的是“御史大夫張公”即當時幽州節度使張守珪，對于文本的解讀也多矚目于“美人帳下猶歌舞”幾句，這就導致理解出現偏差的原因。因而我們首先回到文本來找出問題的根源。

正如各家所解，這首詩以高度凝練的語言完整記錄了一次戰役，并體現出了豐富深刻的思想內涵。詩中有外敵侵入的憤怒;大唐聲威的夸飾;將士英雄氣概頌揚;唐軍忠心報國、立功殺敵壯志的禮贊也有軍情緊急場面的渲染、軍中矛盾的揭露;征人思婦相思之苦的同情。這種種復雜情感內涵都是在作品中層層鋪展開來的。

開頭四句交代了戰爭背景，東北邊界戰事突起，匈奴挑起事端，于是朝廷派兵迎戰，平定邊患。接下來本該直接述說的是戰場形勢的激烈緊張:緊急文書源源不斷，烽火也照亮了戰地山川。作者卻在其中插入了一段戰士們的心理描寫，男兒本就該馳騁沙場，報效國家;何況天子圣明、恩賞隆重，更該誓死盡忠。這中豪言壯語不僅使得詩歌思想境界得到拔高，在形式上也取得了波瀾起伏的效果。這一點在后文也同樣可以看到。

蕭條的戰場上我軍在緊張地行動，敵軍也如狂風暴雨，氣勢洶洶。激烈緊張的戰場氣氛，使讀者的情緒處于極度緊張之中，即將要到一個爆發點時，作者卻又宕開一層，說到軍中矛盾。這樣激烈緊張情勢下將軍們還有心歌舞玩樂，全不顧戰場上拼殺的戰士的死活，就尤顯得軍中矛盾的嚴重，也暗示也戰爭發展的艱難。將士奢靡無能，不能與士兵同心協力，前景自然不容樂觀。果然，后兩句寫出了戰爭的結果，深秋的大漠寂寞蒼涼，戰后的堡壘已成廢墟，千軍萬馬也僅剩稀稀落落的幾個敗兵殘將，氣氛低落哀傷到了又一個極點。

如果接下來作者繼續展開描寫戰場慘象一樣震撼人心，卻在結構上失之貧弱。所以作者又由實入虛，目光轉移到了現實戰場的背后，探究戰士失利的原因，原來這將軍受到了皇帝非常的恩遇，所以大意輕敵導致了這樣慘重的損失。這損失當然不僅僅是將軍將會失寵，更重要的是邊患不除，又該有多少征人長期不得歸家，多少思婦夜夜不能安眠啊!作者想象戰士與家中親人兩地悵望，多少辛酸。在展開了這樣巨大的時空與情感空間后，作者不失時機地又收起筆墨，后一句征人薊北空回首又將視線拉回邊塞。“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有”兩句作者極力渲染了邊塞環境的苦寒險惡，哪里能久留。具體是怎樣險惡呢，在下一句他繼續鋪陳:

“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗”。三時即早、中、晚，代指整個白天，這句是說白天“殺氣”整天彌漫不散，猶如戰場拼殺時激起的煙云;夜晚凄清凜冽的刁斗聲也整夜不斷。理解這一句話自然要從全文上下聯系來看。從上文看，這句不僅上承邊庭一句極寫邊庭苦寒，也遙接大漠窮秋塞草腓一句，繼續描繪邊地景物。從全文看，這一句景語烘托了氣氛，也與上文各句一樣增加了詩歌章法上的跌宕起伏。在這種蒼涼凄清的環境下士兵凄然相望，不禁期待出現漢朝李廣那樣的大將軍，打退匈奴，凱旋回鄉，早日與親人團聚的心情才更顯悲壯深沉。這絕域這邊患是自古就有的，而英雄卻是可遇而不可求，怎不讓人慨嘆悲傷。從全詩看，章法上作者是頗費匠心的，情景交融、虛實相生、時空交叉，處處體現出波瀾起伏，縱橫開闔的博大氣象，輔助了內容的表達，完美地體現著盛唐風骨與唐詩藝術結構美的典范。因此，從全文章法看這一句明顯是景語。

由此，我們得出這樣的結論，殺氣一詞在本詩中應解釋為秋日肅殺之氣。

三、這種用法在高適本人及同時代的作品也同樣可以得到印證。

殺氣一詞最早出現在《禮記·月令》中，《禮記注疏 卷十一》:是月也，日夜分，雷始收聲，蟄蟲壞戶，殺氣浸盛、陽氣日衰，水始涸注。這里表明殺氣的本意即是寒氣，秋日肅殺之氣。這種法在后代是極為盛行的。我們僅舉數例以為鑒證。

層陰漲溟海，殺氣窮幽都(高適《同諸公出獵海上》)

殺氣凝不流，風悲日彩寒(王昌齡《代扶風主人答》)

霜威逐亞相，殺氣傍中軍(岑參《奉陪封大夫九日登高》)

殺氣毒劍戟，嚴風裂衣裳(李白《北上行》)

陰風向晚急，殺氣入秋多(李昌符《書邊事》)(以上均見《全唐詩》)

我們可以看出，與殺氣相對應的辭藻是本別是層陰、悲風、寒霜、嚴風、陰風。這些無一例外是形容自然景象的詞語。不可否認這些景語即是情語，包涵作者情感，但我們不能不承認在形式上它們是寫客觀的自然之景而非主觀的政治環境或心態之景。各注家對這些句子倒是多解釋為肅殺之氣。這表明，出了一些特殊場合外，古詩詞中的“殺氣”還是多作秋日肅殺之氣解的。而本文所論的高適《燕歌行》中的殺氣一句與這些例子明顯是同一種類型，這也從另一個側面證明了此處殺氣解釋為秋日肅殺之氣的合理性。

四、結論

綜上，我們可以看出，不論是從句式分析還是詩歌章法結構的分析上高適《燕歌行》中“殺氣三時作陣云”一句中的“殺氣”一詞用的是本意即秋日肅殺之氣。同時從同時代的其他例句中也可以得到印證。因此我們認為，以往諸家將其注為戰場殺伐之氣或直接不加注解，都是對文本的一種誤讀或者以今人的眼光想當然的理解。在詩詞文本解讀中我們自然要更注重詩詞本身體現出來的信息與時代主流用法。因此這里“殺氣三時作陣云”之“殺氣”還是作秋日肅殺之氣解更為合理。

參考文獻:

[1]修訂本，商務印書館，2006年第六次印刷，第1689頁“殺氣”條

[2]古代漢語詞典編寫組編，2000年9月版，第1357頁“殺氣”條

[3] 孫欽善校注，上海古籍出版社1984年2月版，第83頁注十九

作者簡介:付梅(1987—)，河南信陽，南京師范大學08級研究 生，唐宋文學方向。