999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺談玄幻文學的政治性

2010-12-31 00:00:00昝佳佳
文學教育·中旬版 2010年10期

[摘要]近幾年,玄幻文學作為中國一種新的文學類型在各種媒體尤其是網絡上興起,它與傳統文學形式的迥異引起了不少學者的質疑和思考。本文簡要對中國玄幻文學神鬼的形式、大眾的姿態做了一個簡要的分析,以求找出其中可能蘊含的玄幻文學作者的對公共政治的關懷。

[關鍵詞]玄幻文學;神鬼的;大眾的;政治的

近些年來,網絡迅猛發展,網上的寫作的流行使傳統的寫作變成一種更加平民化、去精英化的行為。而國外的魔幻文學的潮流,如《指環王》、《哈利波特》系列等在中國的流行,則進一步大大的刺激了中國在此方面的發展。于是,一種結合了武俠、魔幻、神鬼,甚至是科幻的文學在互聯網上出現并引起了人們的關注與喜愛。人們將這種文學叫做奇幻文學,或玄幻文學。資深科幻作家艾西莫夫最后為奇幻下的定義是“不可能的事,只存在于空想”。這種空想性、虛幻性,就引起了眾多學者的批評,陶東風先生更是將之歸為“裝神弄鬼”。讀過陶東風先生對重建政治批評的理想,我們經過反思,就會知道,玄幻文學并不僅僅是“裝神弄鬼”,而是具有其存在的社會必然性和政治意義。

一、 神鬼的、大眾的玄幻文學

神鬼、魔怪、言情、武俠,這些都是玄幻文學中常用的手段。(在這里,我借“神鬼”為題,通指以上這些非正統文學的因素。)陶東風先生對玄幻文學概括地批評為“裝神弄鬼”,正是指出了玄幻文學表現手法上常用的手段,即是“神鬼”。中國的許多玄幻小說就借鑒了架空世界的方法,比如《九州》、《鏡》等較為成體系的作品,都是設置了種種作者虛構架空的世界,其中又融合了中國傳統的各種鬼神、游俠和皇室爭端等因素,使其融會貫通,達成作者的寫作意圖。

毫無疑問,玄幻文學是商業化了的。正如玄幻文學作者滄月所說的:“作為一個新手,如果進入一個市場之前,是要一定程度上符合主流的定位。”“不是簡單的‘迎合’,重要的是你要知道他們(讀者)在看什么書?打什么游戲?聽什么歌?他們面臨的壓力是什么?生活中最大的欠缺和矛盾是什么?”“然后,在你‘所能變動的范圍內’,挑選適合的題材和主題?!边@些考慮,都是為了寫出的作品能面向市場,迎合讀者,使作品能順利走上商業化。但實際上,這些考慮也是許多傳統文學作家也必須要思考的問題。即使一部傳統的文學作品,如果它不能體現出社會的問題與人心的情感,那它也不能稱是優秀的。當然,考慮受眾并不是商業化的全部。文學作品的商業化的確也給它帶來了一些不好的影響:作者要考慮更多非文學的因素。比如為了趕出版的時間可能造成作品的粗糙,這些也是不可避免的,關鍵是怎樣把它的傷害控制到最小;更或者說,是要想方設法使了兩者之間達到一種相輔相成的關系。

二、政治的玄幻文學

陶東風先生指出,犬儒主義是當今社會中的普遍心態。所謂“犬儒主義”,大抵指的是一種社會與個體之間的畸形的關系。他認為,犬儒主義正符合當今中國的玄幻文學的精神氣質。而追根究底,犬儒主義又是在后極權主義社會中產生的。簡而言之,每當人們對身處的社會狀況有所不滿時,文學幻想中便會產生兩種情緒:一種是意識到了社會的種種弊端,不能直面抵抗,便用文學幻想的形式來表達自己的不滿,堅持自己的價值觀,抒發自己對理想社會的向往。另一種就是犬儒主義。在這種幻想中,人們不滿社會,無力抗拒,消極對待,干脆放棄了正確的價值觀、人生觀,甚至導致一種虛無主義的產生。這個源頭可以追溯到莊子。那么,在陶東風先生看來,玄幻文學正是后者。

對于這種觀點,我不完全贊成。和文學、影視等其他各種文化一樣,在當今社會玄幻文學的大潮中,一定是良莠不齊的。有犬儒主義色彩的,如《壞蛋是怎樣煉成的》,甚至直接混亂了道德世界,模糊了價值觀。但也應該看到,玄幻文學中也有另一些作者,他們對現實不滿,開始試著在作品中建立一個理想的世界;但他們也是清醒的,并沒有像陶淵明一樣,希望建立一個美好的、完美的烏托邦,在他們的想象世界中,仍存在黑暗與光明,希望與失望,正義與邪惡,成功與失敗,歡笑與淚水……一如我們的現實。但他們依然相信,光明的力量,希望的美好,正義的必勝,艱辛的淚水與成功的喜悅。

何況,就僅僅從社會學的角度去看,玄幻文學也不全都是消極的。玄幻作者滄月在一次訪談中也提到過,她在寫玄幻小說時,總是不可避免要討論“形而上”的問題。也就是在作品中積極探討生命、時間、善惡、破立等等觀念,得出是非善惡的真理,從而創造出一個個令人感動的人物和故事。我想,對我來說這也可能就是玄幻的魅力所在。我相信,拋開那些華麗的外表,只有真正經得起時間、道德、社會考驗的作品,才會留下永恒的美。

在這里,我引用了陶東風先生重申的文學理論中政治的概念:在此,“政治”不是指特定國家形態和社會文化形態中的政黨政治,而是“人的言談與行動的實踐、施為,以及行動主體隨這言行之施為而做的自我的彰顯。”③在這里,我認為也可以簡單理解為是人們對社會公共事業的參與。陶東風先生對玄幻文學的貶斥,就是表達了他的一種焦慮。他指出,當今社會,尤其是80后的一代,對政治淡漠,對公共事業毫不關心,這是一種不正常的狀態。而玄幻文學以及促成玄幻文學產生的網絡、電腦游戲等正是80后一代逃避社會政治的空間。他的這種擔憂是必要的,因為的確有一些不好的玄幻小說充斥網絡、市場,對一些文化層次較低、沒有分辨能力的讀者來說造成了不好的精神影響,這是不可否認的。所以,在這個意義上,我們更要正視玄幻文學的潮流,多給它一些學術上、理論上的指導、幫助和肯定,使它朝著正確的方向前進。

三、小結

總之,當我們驚羨于玄幻文學奇幻的形式,褒貶它商業化的運作時,我們也要清醒的認識到它對社會政治的反映和影響,給予它正確的評價和適當的指導。而我們也應該相信,玄幻文學將走向成熟。

作者簡介:昝佳佳,四川外語學院 。

主站蜘蛛池模板: 亚洲天堂日韩在线| 91av成人日本不卡三区| 国产亚洲欧美另类一区二区| 欧美.成人.综合在线| 午夜毛片福利| 亚洲精品视频网| 成人va亚洲va欧美天堂| 日本高清在线看免费观看| 蜜桃视频一区二区| 国内精品久久久久久久久久影视| 国产99热| 亚洲国产综合精品一区| 久久国产精品嫖妓| 91在线一9|永久视频在线| 成人福利一区二区视频在线| JIZZ亚洲国产| 国产男人天堂| 日本不卡视频在线| 午夜丁香婷婷| 欧美日韩另类在线| 日韩国产亚洲一区二区在线观看| 日韩欧美高清视频| 国产喷水视频| 性色一区| 精品国产成人a在线观看| 五月婷婷综合网| 妇女自拍偷自拍亚洲精品| 婷婷综合在线观看丁香| 国产微拍精品| 波多野结衣中文字幕久久| 手机永久AV在线播放| 国产成人91精品| www欧美在线观看| 青草91视频免费观看| 乱系列中文字幕在线视频| 一本色道久久88综合日韩精品| 色成人亚洲| 茄子视频毛片免费观看| 亚洲浓毛av| 亚洲一级色| 日本午夜精品一本在线观看| 日韩精品视频久久| 亚欧成人无码AV在线播放| 男女男免费视频网站国产| 国产肉感大码AV无码| 国产精品美女自慰喷水| 制服丝袜一区| 亚洲不卡网| 亚洲精品你懂的| 国产福利在线免费观看| 欧美黄网站免费观看| 在线精品亚洲国产| 国产99精品视频| 香蕉国产精品视频| 91精品国产情侣高潮露脸| 久久久久夜色精品波多野结衣| 欧美一区二区三区国产精品| yy6080理论大片一级久久| 亚洲精品自拍区在线观看| 国产aaaaa一级毛片| 99免费视频观看| 国产精品熟女亚洲AV麻豆| 中国国产高清免费AV片| 国产视频欧美| 国产日韩欧美精品区性色| 国产网站一区二区三区| 国产在线专区| 91亚瑟视频| 日本AⅤ精品一区二区三区日| 色综合日本| 国产高潮视频在线观看| 久热精品免费| 在线人成精品免费视频| 麻豆精选在线| 国产麻豆精品手机在线观看| 欧美a在线看| 中文字幕第4页| 色综合天天操| 99久久成人国产精品免费| 日本一本正道综合久久dvd| 六月婷婷精品视频在线观看| 色综合久久88色综合天天提莫|