反思競(jìng)技教育

熊丙奇先生的教育評(píng)論素以銳利直言聞名，其顯示的不僅限信息和知識(shí)，而尤具眼光和器識(shí)。本書是他繼出版《大學(xué)有問題》、《體制迷墻》、《教育熊視》之后，又一深度剖析中國(guó)教育問題的力作——對(duì)改革開放30年之際的2008～2010年中國(guó)教育_事件，進(jìn)行了全面的民間解讀，并結(jié)合三十年中國(guó)教育的發(fā)展與未來教育改革，診斷了當(dāng)今中國(guó)教育存在的問題。

一直有人問我這樣一個(gè)問題：為何高等教育毛入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到23％，每年的高考升學(xué)率已近60％，但是，我國(guó)的應(yīng)試教育卻絲毫沒有得以改觀，升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)為何還如此激烈，甚至比十年前有過之而無不及。

1999年高等教育大擴(kuò)招，其中有一條理由，頗令大家動(dòng)容：高考已成千軍萬馬爭(zhēng)過的獨(dú)木橋，擴(kuò)大高校的招生規(guī)模，可以滿足大家不斷增長(zhǎng)的接受高等教育的需要，可以根本上改變爭(zhēng)奪獨(dú)木橋的情況。可是，過去十年中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的事實(shí)表明，“高考獨(dú)木橋”沒有了，但“名校獨(dú)木橋”開始出現(xiàn)了，更令大家難以接受的是，獨(dú)木橋從“胎教”階段就開始鋪設(shè)，在通向名校的求學(xué)路上，教育讓無數(shù)受教育者產(chǎn)生挫敗感，而新的讀書無用論卻在我們這個(gè)高等教育規(guī)模世界第一的國(guó)度，成為新的教育問題。

接受“教育”成為每個(gè)人生存競(jìng)爭(zhēng)的工具，教育已經(jīng)全盤“競(jìng)技化”。概括起來，我國(guó)教育存在以下三大傳統(tǒng)觀念——“改變命運(yùn)”、“贏在起點(diǎn)”、“爭(zhēng)做第一”，以這三大觀念為軸心組織和發(fā)展起來的教育體系，讓所有受教育者不是根據(jù)自己的個(gè)性和興趣，在教育中得到個(gè)性的發(fā)展、人格的完善，而是在教育的競(jìng)技場(chǎng)上，與同輩為命運(yùn)、為生存、為成功進(jìn)行“廝殺”。這種教育實(shí)則將所有受教育者“教育”為成功者和失敗者，撕裂了這一代年輕人本應(yīng)該擁有的平等、同情與關(guān)愛。

“改變命運(yùn)”

從1977年恢復(fù)高考制度至今，“高考改變命運(yùn)”，喊了30年。這一句話，反映出知識(shí)青年對(duì)當(dāng)年恢復(fù)高考制度的感激，但在21世紀(jì)的今天，高考仍舊在“改變命運(yùn)”，不由讓大家感慨萬千——為什么人們的命運(yùn)，需要通過考試制度來改變?

在我國(guó)農(nóng)村，“高考改變命運(yùn)”，尤其深入人心。很多孩子從背上書包上學(xué)的第一天起，就被父母教誨，好好讀書，是你們走出農(nóng)村的唯一出路。而父母教育那些不愛讀書、調(diào)皮的孩子的話語，經(jīng)常是：不努力學(xué)習(xí)，你就在農(nóng)村呆一輩子，沒有出息，連媳婦也娶不起。在學(xué)校里，老師們教育學(xué)生，最“勵(lì)志”的方式，是在黑板寫下(或在上方固定)長(zhǎng)年保留的標(biāo)語：好好學(xué)習(xí)、跳出農(nóng)門。這種教育，在高考前夕，達(dá)到高潮，“跳出農(nóng)門”以倒計(jì)時(shí)的方式，激勵(lì)學(xué)生參加高考，考出改變命運(yùn)的成績(jī)。

這就是需要改變的命運(yùn)——農(nóng)村孩子只因出生在農(nóng)村，就是農(nóng)村戶籍，在眾多的農(nóng)村，這一戶籍意味著沒有基本的社會(huì)福利和保障。為了改變自己的命運(yùn)與身份，這些來自農(nóng)村的孩子，唯一的通道是讀書升學(xué)考上城市里的大學(xué)，把戶口從農(nóng)村變到城市。

這種改變命運(yùn)的教育，注定了教育的內(nèi)容圍繞“性命攸關(guān)”的考試來展開。雖然有很多好事者分析今日中國(guó)農(nóng)村教育最大的問題是，教育完全采取升學(xué)教育模式，對(duì)農(nóng)村孩子沒有農(nóng)村生活知識(shí)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能的教育，可是，請(qǐng)問：有哪個(gè)農(nóng)村家庭送孩子讀書，是為了讓孩子今后繼續(xù)在農(nóng)村生活、就業(yè)?

本應(yīng)該完善人格的教育，承擔(dān)了改變命運(yùn)的功能，其完善人格的功能便變得極為次要，甚至在更多時(shí)候，為追求“改變命運(yùn)”這一結(jié)果，扮演破壞人格的角色。

“贏在起點(diǎn)”

“贏在起點(diǎn)”，這是近年來最時(shí)髦的教育詞匯。把教育與輸贏掛鉤，而且從某些教育專家的嘴中說出，這是我國(guó)教育的一大奇境。不得不承認(rèn)，這種觀念，頗有市場(chǎng)，在我國(guó)教育領(lǐng)域，目前已經(jīng)形成從好幼兒園到好小學(xué)、從好小學(xué)到好初中、好高中到好大學(xué)的鏈條——這其實(shí)就是教育改變命運(yùn)的通道。在整個(gè)求學(xué)階段，學(xué)生及其背后的家長(zhǎng)們都在為成為這鏈條中的一員，而努力拼搏，或用學(xué)生自身的突出學(xué)習(xí)能力、或依靠不斷的強(qiáng)化訓(xùn)練、或通過金錢與權(quán)力鋪路。

2006年頒布實(shí)施的《義務(wù)教育法》，突出強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育均衡發(fā)展，可是，教育資源不均衡的現(xiàn)實(shí)，卻多少?zèng)]有改變。地區(qū)之間、學(xué)校之間的教育差距，讓接受教育的目標(biāo)變得簡(jiǎn)單而明了：上好學(xué)校。幼兒園時(shí)就上多個(gè)培訓(xùn)班，為的是上好小學(xué)；小學(xué)時(shí)請(qǐng)家教，給孩子補(bǔ)課，是為了上好初中；初中時(shí)每周七天不休息，參加各種競(jìng)賽，是為了考上好高中；高中時(shí)接受學(xué)校的“監(jiān)獄式”管理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，是為了上好大學(xué)。

在升學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)之中，對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪，不僅僅是學(xué)生一個(gè)人在戰(zhàn)斗，而成了整個(gè)家庭綜合實(shí)力的“比拼”——低層次的“比拼”，是送孩子去培訓(xùn)班，經(jīng)濟(jì)條件好的家庭，可以選擇好的培訓(xùn)班，讓孩子多學(xué)知識(shí)，而經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭，則只有選擇讓孩子少上培訓(xùn)班；中層次的“比拼”，是為孩子擇校，經(jīng)濟(jì)條件好的家庭，可以支付數(shù)萬元的擇校費(fèi)，為孩子選擇一所好的學(xué)校，就是為孩子上學(xué)搬家置房也在所不惜，而經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭，則只有望“好學(xué)校”興嘆；再上層次的“比拼”，則是“考試移民”，從一個(gè)教育資源相對(duì)匱乏、升學(xué)機(jī)會(huì)相對(duì)少的地區(qū)移民到優(yōu)質(zhì)教育資源充足、升學(xué)機(jī)會(huì)多的地區(qū)，這考驗(yàn)父母的“社會(huì)地位”和能力；最高層次的“比拼”，則是權(quán)勢(shì)，這非普通家庭、一般有錢家庭所能及。

以上的“比拼”，已經(jīng)構(gòu)成對(duì)“教育改變命運(yùn)”通道的擠占，因此，近年來有關(guān)教育公平的呼聲一直不斷，以致高考改革在這樣的呼聲中無法推進(jìn)。人們普遍擔(dān)心，當(dāng)高考升學(xué)不以卷面分?jǐn)?shù)為唯一依據(jù)之后，升學(xué)將成為分?jǐn)?shù)之外的權(quán)勢(shì)較量，貧困家庭、農(nóng)村家庭的孩子，“改變命運(yùn)”的可能越來越小。

值得注意的是，今天的學(xué)生其實(shí)都已經(jīng)明了這種權(quán)勢(shì)爭(zhēng)奪，所以他們一方面痛恨“特權(quán)”，而另一方面，特別期望自己擁有“特權(quán)”。一些家庭甚至不回避對(duì)孩子進(jìn)行所謂“灰色技能”的教育，在孩子的面前給老師送禮，讓學(xué)生明白社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的各類明規(guī)則、潛規(guī)則。這是社會(huì)以及教育不公平的現(xiàn)實(shí)，給予學(xué)生最現(xiàn)實(shí)的教育。可以想象，這種教育環(huán)境中成長(zhǎng)起來的學(xué)生，會(huì)怎樣看待公平與正義?

總體看來，追求學(xué)校好壞的教育，表面上是為了爭(zhēng)奪優(yōu)質(zhì)教育資源，接受更好的教育，但其實(shí)，推行的是一種遠(yuǎn)離平民教育的身份教育。強(qiáng)調(diào)身份，也就必然導(dǎo)致大家追求身份，而獲得了某種身份，也就理所當(dāng)然地獲得某種社會(huì)特權(quán)，這便是眼下的社會(huì)規(guī)則，也是教育規(guī)則。

也正是由于這種教育規(guī)則，教育公平之路顯得十分漫長(zhǎng)，所有均衡教育資源配置的努力，受制于人們對(duì)教育質(zhì)量的要求以及既得利益者對(duì)當(dāng)前教育利益格局的捍衛(wèi)，人們只看到了教育中的贏家，卻很少把目光投向“輸者”。

“爭(zhēng)做第一”

從改變命運(yùn)與獲得更高的社會(huì)身份出發(fā)，“爭(zhēng)做第一”，顯然成為今天教育對(duì)所有學(xué)生的期望和要求——在小學(xué)開學(xué)的第一堂課上，老師對(duì)學(xué)生的第一句話往往是“你們要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做第一。”

“爭(zhēng)做第一”，讓學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，完全以知識(shí)教育為核心，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的機(jī)器，而不再關(guān)注學(xué)生的人格教育、心理教育、生命教育。這造成受教育者或可獲得卷面考試的高分，但卻沒有一個(gè)社會(huì)公民基本的道德責(zé)任意識(shí)和法律責(zé)任意識(shí)。

以上三種觀點(diǎn)，今天還在延續(xù)。承擔(dān)改變命運(yùn)功能的教育、強(qiáng)調(diào)輸贏的教育、崇尚分?jǐn)?shù)第一的教育，這與要讓每個(gè)受教育者都在教育中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，得到人格的完善，從根本上是矛盾的。面對(duì)受教育者群體出現(xiàn)的各種問題，我們應(yīng)該全面反思以上三種觀念，并治理以上教育觀念存在的土壤——“教育改變命運(yùn)”，是基于二元戶籍管理制度和不公平的社會(huì)福利制度，如果受教育者生來沒有戶籍差異和社會(huì)福利的不同，何來“改變命運(yùn)”之說?“贏在起點(diǎn)”，是基于教育發(fā)展不均衡，教育不公平的現(xiàn)實(shí)，如果所有義務(wù)教育階段學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量一致，哪有爭(zhēng)奪學(xué)校資源的瘋狂景象?“爭(zhēng)做第一”，是基于當(dāng)前的學(xué)歷社會(huì)以及對(duì)人才片面的理解，如果評(píng)價(jià)人才重在能力而不關(guān)注“身份”，哪有違背個(gè)性、興趣把學(xué)生當(dāng)分?jǐn)?shù)機(jī)器的教育行為?

真正的教育，簡(jiǎn)單地說，就是“以人為本”和“因材施教”，在這樣的教育中，國(guó)民的整體素質(zhì)得到提高，而每個(gè)人經(jīng)由這樣的教育，也將成就為完整的人。