經(jīng)濟(jì)新聞中數(shù)據(jù)傳播的語(yǔ)用意義

【摘要】數(shù)據(jù)作為一種符號(hào)，在傳播過(guò)程中也具有符號(hào)的三種含義：指稱意義、言內(nèi)意義和語(yǔ)用意義。經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道不僅應(yīng)對(duì)報(bào)道中大量的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)要求數(shù)據(jù)的指稱意義真實(shí)準(zhǔn)確，更應(yīng)該關(guān)注數(shù)據(jù)的語(yǔ)用意義，站在受眾的視角解讀經(jīng)濟(jì)新聞。本文從符號(hào)學(xué)的角度，對(duì)經(jīng)濟(jì)新聞中數(shù)據(jù)的語(yǔ)用意義進(jìn)行了分析

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)新聞 數(shù)據(jù) 符號(hào)學(xué) 語(yǔ)用意義

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)新聞的比重日益上升，尤其是專業(yè)類的財(cái)經(jīng)媒體，其影響也在逐步擴(kuò)大。而在經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道中，無(wú)論是報(bào)道宏觀經(jīng)濟(jì)，還是具體企業(yè)，都需要借助大量產(chǎn)值、增速等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，因?yàn)閿?shù)字可以從量化的角度準(zhǔn)確地報(bào)道新聞事實(shí)，反映新聞事物的發(fā)展?fàn)顩r。一方面數(shù)據(jù)可以作為輔助性材料，解答或證明新聞中存在的問(wèn)題，解釋概念或說(shuō)明事物特征，幫助受眾更好的理解新聞內(nèi)容；另一方面是將數(shù)字作為主體，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的闡釋，幫助受眾理解經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)背后所隱藏的深層含義。專業(yè)的財(cái)經(jīng)媒體是一種“窄播”形式，直接表現(xiàn)數(shù)字，勢(shì)必影響傳播效果，所以需要記者恰到好處的運(yùn)用數(shù)據(jù)，深入淺出的分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，講清經(jīng)濟(jì)道理。

一、數(shù)字意義的符號(hào)學(xué)闡釋

數(shù)字作為語(yǔ)言的一部分，除了計(jì)數(shù)功能外，還肩負(fù)著傳播歷史文化信息的重?fù)?dān)，所以說(shuō)數(shù)字體系作為語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)中的重要組成部分，自然具有符號(hào)傳播的特性，其和文化的傳播緊密相連，數(shù)字的背后具有文化的支撐，因?yàn)椤懊總€(gè)數(shù)字都是能指和所指結(jié)合的單個(gè)符號(hào)，其他數(shù)詞是在單個(gè)符號(hào)的基礎(chǔ)上，按照一定的規(guī)則組合而成的符合符號(hào)……，數(shù)詞具有其他語(yǔ)言符號(hào)所具有的形和義之間的任意性，復(fù)合符號(hào)在行與義之間有理可依據(jù)，符號(hào)能指和所指之間的非一一對(duì)應(yīng)性及符合復(fù)合符號(hào)的社會(huì)性等。”①所以，數(shù)字作為一種抽象的文化符碼，從本質(zhì)上說(shuō)，是人們用數(shù)字來(lái)理解其他領(lǐng)域中的觀念，在數(shù)字領(lǐng)域中，表現(xiàn)為數(shù)字的本體特征，而在認(rèn)知領(lǐng)域，則表現(xiàn)為紛繁復(fù)雜的文化內(nèi)涵。

符號(hào)學(xué)鼻祖索緒爾將符號(hào)分為所指和能指，兩者之間關(guān)系的結(jié)合便產(chǎn)生了符號(hào)的意義，是一種二元論。而皮爾斯和索緒爾不同的是，他將符號(hào)現(xiàn)象分為符號(hào)、對(duì)象、解釋項(xiàng)，解釋項(xiàng)的存在是二者之間的主要區(qū)別，皮爾斯認(rèn)為“沒(méi)有解釋項(xiàng)，符號(hào)的意義便無(wú)從理解”。皮爾斯的理論重視解釋者的作用，不再是一個(gè)自給自足的封閉系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)、文化對(duì)于符號(hào)解釋的重要影響。所以他的觀點(diǎn)比索緒爾的理論更合理，解釋力更強(qiáng)。在皮爾斯的基礎(chǔ)上，美國(guó)的哲學(xué)家、符號(hào)學(xué)家莫里斯認(rèn)為符號(hào)涉及三方面的關(guān)系：即形式意義、存在意義和實(shí)用意義，將該論斷應(yīng)用于語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)研究中，便得出了語(yǔ)言符號(hào)的三種意義：言內(nèi)意義、指稱意義和語(yǔ)用意義，這當(dāng)然也包括數(shù)字符號(hào)的意義。數(shù)字的指稱意義“是語(yǔ)言符號(hào)和它所代表的客觀世界中的某一實(shí)體或事件之間的關(guān)系所反映的意義，是語(yǔ)言符號(hào)的基本內(nèi)容所傳遞的主要信息，它往往與字面意義重合”，數(shù)字的指稱意義在經(jīng)濟(jì)、金融、投資或統(tǒng)計(jì)報(bào)告中出現(xiàn)的頻率較高，表達(dá)的是確切的數(shù)量和比例，特點(diǎn)就是精確嚴(yán)明、客觀準(zhǔn)確。數(shù)字的語(yǔ)用意義是三種意義中較難把握和表現(xiàn)的，它體現(xiàn)的是數(shù)字符號(hào)和使用者之間的關(guān)系，而我們的經(jīng)濟(jì)報(bào)道在運(yùn)用數(shù)字方面恰恰忽略了這一層面的意義，經(jīng)常干巴巴的羅列經(jīng)濟(jì)數(shù)字，沒(méi)能展示這些冗雜數(shù)字背后的深層內(nèi)涵及對(duì)于受眾的影響。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)新聞使用數(shù)字是為了表達(dá)意義，是以數(shù)字為手段來(lái)達(dá)到表達(dá)觀點(diǎn)的目的，所以如何使用數(shù)字，才能達(dá)到最大的傳播效果則是傳播者應(yīng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。

二、經(jīng)濟(jì)新聞中數(shù)據(jù)語(yǔ)用意義的缺失

數(shù)字的語(yǔ)用意義是三方面中最難把握和表現(xiàn)的。符號(hào)學(xué)中對(duì)于語(yǔ)用意義的定義為語(yǔ)言符號(hào)與使用者之間的關(guān)系，可進(jìn)一步細(xì)分為數(shù)字傳播者與數(shù)字的關(guān)系和受眾與數(shù)字間的關(guān)系。由于傳者和受眾處于不同的立場(chǎng)，代表不同的觀點(diǎn)，所以對(duì)于同一組經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)會(huì)有不同的解讀，在經(jīng)濟(jì)新聞中數(shù)據(jù)不再僅僅作為資訊的本質(zhì)性和事實(shí)性，更重要的是其服務(wù)性和市場(chǎng)的需求性。而我們的媒體工作者往往忽視了受眾在經(jīng)濟(jì)數(shù)字中的地位和作用，不能站在受眾的立場(chǎng)分析、闡釋經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，結(jié)果造成了文中數(shù)據(jù)泛濫，枯燥無(wú)味，影響了新聞?wù)w的傳播效果。經(jīng)濟(jì)新聞中數(shù)據(jù)語(yǔ)用意義的缺失主要存在以下兩類問(wèn)題：

1、數(shù)據(jù)傳播失真

忽視數(shù)字符號(hào)的語(yǔ)用意義結(jié)果可能會(huì)造成數(shù)據(jù)傳播的失真，這里的失真不是經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和現(xiàn)實(shí)的不符，而是表達(dá)和理解的錯(cuò)位。比如受眾對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，如PPI、CPI、GDP、PMI的理解會(huì)和媒體運(yùn)用數(shù)據(jù)想要表達(dá)的觀點(diǎn)不一致，引起不同程度的質(zhì)疑，例如“各省的GDP的加總數(shù)高出全國(guó)GDP數(shù)萬(wàn)億元人民幣，各省的GDP增速幾乎都高于全國(guó)GDP增速好幾個(gè)百分點(diǎn)。”在這里，文本的意義失去了終結(jié)性和一次性，具有無(wú)限闡釋的可能，就好像對(duì)于同一經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，官員認(rèn)為是科學(xué)的，民謠的闡釋則是：張家有財(cái)一千萬(wàn)，鄰居九個(gè)窮光蛋，一平均個(gè)個(gè)都是楊百萬(wàn)。②

針對(duì)數(shù)據(jù)傳播失真的現(xiàn)象，要想加以解決，首先需要確定立足點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)新聞在對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行解讀的過(guò)程中，要把“新聞話題處理成公共語(yǔ)言，把對(duì)數(shù)據(jù)的觀點(diǎn)編入公眾習(xí)語(yǔ)，”這樣更易于受眾接受這些聲明和觀點(diǎn)。當(dāng)新聞中對(duì)于經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的解讀不是站在受眾立場(chǎng)，而是以一種宣傳的姿態(tài)來(lái)表達(dá)，很多經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)往往就被賦予固有的意義，報(bào)道透露出意識(shí)形態(tài)編碼形成的表象。問(wèn)題的癥結(jié)在于對(duì)數(shù)據(jù)的闡釋過(guò)程中，媒體將更多的話語(yǔ)權(quán)交給了所謂的權(quán)利部門，但是數(shù)據(jù)最大的影響是對(duì)廣大的普通民眾，民眾對(duì)于數(shù)據(jù)解釋的缺失，是造成傳播失真的關(guān)鍵所在。所以在新聞的采訪中，我們需要將更多的機(jī)會(huì)留給普通受眾，以此來(lái)消解數(shù)據(jù)失真給受眾帶來(lái)的排斥感。

2、數(shù)據(jù)表現(xiàn)方式缺乏新意

經(jīng)濟(jì)新聞中，數(shù)字的語(yǔ)用是重頭戲，很多新聞都是出自統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但是如何傳播那些枯燥冗雜的數(shù)字信息卻是一個(gè)技術(shù)含量比較高的工作。數(shù)字的語(yǔ)用意義不但需要傳播者站在受眾的立場(chǎng)思考問(wèn)題，同時(shí)也需要運(yùn)用受眾易于理解的語(yǔ)言及方式進(jìn)行表達(dá)。經(jīng)濟(jì)新聞中和數(shù)據(jù)相伴的就是專業(yè)術(shù)語(yǔ)，對(duì)一般受眾來(lái)說(shuō)理解起來(lái)確實(shí)具有難度，這就需要我們消化理解數(shù)據(jù)信息，深入淺出，進(jìn)行形象化表達(dá)。例如中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》節(jié)目曾在“節(jié)約用水宣傳周”報(bào)道中說(shuō)：“我國(guó)的水資源擁有量只占世界人口平均數(shù)的1/4，我國(guó)600多座城市，就有300座缺水，其中108座嚴(yán)重缺水。打個(gè)比方，如果世界人均每天一桶水的話，那么我國(guó)南方人均只有一壺水，華北地區(qū)人均只有一杯水。”主持人用一連串的數(shù)字加比喻，揭示了我國(guó)水資源嚴(yán)重短缺的現(xiàn)實(shí)，形象、易記，讓人警醒。在具體的應(yīng)用中，我們是通過(guò)對(duì)比來(lái)表現(xiàn)數(shù)字，還是通過(guò)折算把數(shù)字形象化，亦或其他的表現(xiàn)方式，這應(yīng)視情況而定，運(yùn)用得好，就會(huì)達(dá)到意想不到的傳播效果，數(shù)字的語(yǔ)用意義也就得到了最大的呈現(xiàn)。

綜上所述，經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的背后具有文化的內(nèi)涵，是符號(hào)意義的傳播過(guò)程。數(shù)字符號(hào)的語(yǔ)用意義是“受眾本位主義”的一種體現(xiàn)。在新聞中，能否站在受眾的立場(chǎng)和角度解讀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，是做好新聞的關(guān)鍵。數(shù)字運(yùn)用的科學(xué)、合理，傳播效果就會(huì)比較理想，否則就會(huì)造成傳播失實(shí)或失真等現(xiàn)象。既不能很好的表達(dá)作者的觀點(diǎn)，也影響受眾的理解，造成傳播障礙。■

參考文獻(xiàn)

①劉曉雪：《漢語(yǔ)言中數(shù)字的符號(hào)意義及翻譯探討》，《教學(xué)與管理（理論版）》，2010

②郭棟、吳蘭蘭：《數(shù)據(jù)失真?zhèn)鞑ツＪ街械膭?chuàng)新分析》，《湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009

（作者：河北大學(xué)研究生）

責(zé)編：周蕾