150年的設(shè)計(jì)思想史

由于科研與教學(xué)的需要，外國設(shè)計(jì)史論文獻(xiàn)的編譯一直是國內(nèi)設(shè)計(jì)史學(xué)家所重視的一個(gè)領(lǐng)域，如奚傳績的《設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀》、李硯祖的《外國設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀》、董占軍的《外國設(shè)計(jì)藝術(shù)文獻(xiàn)選編》，都是該領(lǐng)域內(nèi)較早的研究成果。而《設(shè)計(jì)真言》更是在此基礎(chǔ)上前進(jìn)了一大步。首先，它在篇幅上達(dá)到了一定的規(guī)模：《設(shè)計(jì)真言》一書收錄了1852-2005年間西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想文獻(xiàn)130篇，對19世紀(jì)下半葉以來西方最重要的設(shè)計(jì)家的思想幾乎都有所體現(xiàn)，文獻(xiàn)論述的領(lǐng)域覆蓋工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)以及新媒體設(shè)計(jì)等學(xué)科，內(nèi)容則包括設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)批評、設(shè)計(jì)管理、設(shè)計(jì)與審美、設(shè)計(jì)與文化、設(shè)計(jì)與公共決策等。這130篇經(jīng)過精心選擇的文章，基本可以形成對近150年以來西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展歷程的全方位考察，這種工作實(shí)在是功德無量的：既可以讓國內(nèi)讀者明晰西方設(shè)計(jì)思想的由來及其發(fā)展脈絡(luò)，讓今天的設(shè)計(jì)師們直接與歷史上的設(shè)計(jì)大師展開心靈的對話：同時(shí)也可以引發(fā)對中國設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的反思，加深對設(shè)計(jì)本質(zhì)的理解，并對整個(gè)20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)視野中設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)思想的存在狀態(tài)有所體驗(yàn)。

另外，從文獻(xiàn)的選擇上，也更傾向于對新知識、新方法的介紹，尤其是那些20世紀(jì)下半葉在設(shè)計(jì)管理、非物質(zhì)設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)、通用設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的文獻(xiàn)，更加適合了國內(nèi)學(xué)科發(fā)展的需要，如英國彼特·戈伯的《設(shè)計(jì)的未來及其管理》、維克多·馬格林的《為可持續(xù)世界的設(shè)計(jì)》等，對于目前國內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)研究的前沿領(lǐng)域都具有非同尋常的意義。書中的很多文獻(xiàn)都屬于在國內(nèi)首次譯介，這更是促進(jìn)了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究發(fā)展的可能性。

然而不能不提的是，這本書的內(nèi)容更勝于其形式。近些年來，在《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》等一系列書籍的出版及暢銷的帶動(dòng)下，有關(guān)設(shè)計(jì)思想的書籍設(shè)計(jì)刮起了一股“白皮風(fēng)”，似乎沒有白皮，便不可反映其理論性，便不可如《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》一樣暢銷。看來這本書也難于免俗：白色的封面上僅用透明的亮膜印出書名和相關(guān)內(nèi)容，辨識度實(shí)在太差，如果沒有了腰封，那此書的封面印在雜志上幾乎就是白紙一張。且翻閱不到一周后，封皮便已折痕累累，實(shí)在對不起“真言”這樣的名字。說到書名，這個(gè)“設(shè)計(jì)真言”也起得過于嘩眾取寵，令人哭笑不得。內(nèi)文紙張過薄，雖然可以理解這一千多頁的書不能選擇太厚的紙張，但總應(yīng)該以不影響翻閱為度。這也許不是編者們的初衷。眾所周知，在國內(nèi)，學(xué)術(shù)書籍的出版只要能夠促成就已經(jīng)很不錯(cuò)了，更沒有在形式上討價(jià)還價(jià)的余地。但這樣一本內(nèi)容的書套上這樣的形式，實(shí)在是對國內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的極大諷刺。