建筑與城市復(fù)興:畢爾巴鄂古根海姆博物館的價(jià)值

博物館建筑作為人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，往往映射著一個(gè)國(guó)家及其民族特定時(shí)期的歷史及文化，它也許無法作為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)建筑技術(shù)水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但卻往往是該地區(qū)文脈的象征、建筑文化的代言人。由此可見，博物館建筑比其他類型的建筑更具有濃郁的文化色彩，這里更能展現(xiàn)人類的歷史、風(fēng)俗、藝術(shù)等，同樣是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中最重要的組成部分。博物館作為文化建筑，既是為人類的文化活動(dòng)所創(chuàng)造，也是為維系人類的文化活動(dòng)而存在，同時(shí)體現(xiàn)了文化環(huán)境。1970年代興起的后現(xiàn)代主義，在建筑界刮過一陣歷史主義和人文主義旋風(fēng)。在形象上，后現(xiàn)代主義推崇對(duì)歷史樣式的借用和人文精神的體現(xiàn)，使建筑成為通俗的、適用于公眾口味的、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)形式。

在這種思潮推動(dòng)下，一些博物館建筑的設(shè)計(jì)者們開始對(duì)除了自身的形式和功能之外，人們多彩生活與文化意義的表達(dá)進(jìn)行努力探索。它不再是單純的展出和收藏空間，而是盡力服務(wù)于人們的情感、領(lǐng)悟和沉思的場(chǎng)所。豐富的精神內(nèi)涵和深刻的文化哲理是建筑的靈魂，只有當(dāng)建筑與人們的意識(shí)產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，建筑才能成為人們文化生活的一部分，才能創(chuàng)造出符合人類真實(shí)精神需求的博物館建筑形象。

畢爾巴鄂古根海姆博物館是建筑設(shè)計(jì)經(jīng)典的例證。該博物館選址于城市門戶之地一舊城區(qū)邊緣、內(nèi)維隆河南岸的藝術(shù)區(qū)域。一條進(jìn)入畢市的主要高架通道穿越此地一角，是從北部進(jìn)入城市的必經(jīng)之路。從內(nèi)維隆河北岸眺望城市，該博物館是最醒目的第一層濱水景觀。面對(duì)如此重要而富于挑戰(zhàn)性的地段，長(zhǎng)期的建筑實(shí)踐和深刻的理念思索，給予了建筑師蓋里無限的藝術(shù)靈感。他給出了一個(gè)迄今為止建筑史上最大膽的解答：整個(gè)建筑由一群外覆鈦合金板的不規(guī)則曲面體組合而成，其形式與人類建筑的既往實(shí)踐均無關(guān)涉，超離任何經(jīng)驗(yàn)之外。在蓋里魔術(shù)般的指揮下，建筑仿佛踏著hip-hop音樂激情的熱舞，已凝固了數(shù)千年的音樂又重新流動(dòng)起來。

在鄰水的北側(cè)，蓋里以較長(zhǎng)的橫向波動(dòng)的展廳，來呼應(yīng)河水的水平流動(dòng)感及大尺度關(guān)系。因?yàn)楸毕蚰婀獾脑颍ㄖ谋绷⒚娼K日處于陰影中。蓋里聰明地將建筑表皮處理成向各個(gè)方向彎曲的曲面，這樣，隨著日光入射角的變化，建筑的各個(gè)表面都會(huì)產(chǎn)生不斷變動(dòng)的光影效果，避免了大尺度建筑在北向的沉悶感。

在南側(cè)主入口處，由于與19世紀(jì)的舊建筑只有一街之隔，故采取打碎建筑體量過大的方法與之協(xié)調(diào)。更妙的是，蓋里為解決高架橋與其下的博物館建筑沖突的問題，將建筑穿越高架路下部，并在橋的另一端設(shè)計(jì)了一座高塔，使建筑對(duì)高架橋形成包攬、收納之勢(shì)，進(jìn)而與城市融為一體。以高架路為紐帶，蓋里將這棟建筑旺盛的生命活力輻射入城市的深處。

博物館的室內(nèi)設(shè)計(jì)也極為精彩，尤其是入口處的中庭設(shè)計(jì)，被蓋里稱為“將帽子扔向空中的一聲歡呼”，它創(chuàng)造出以往任何中庭空間都不具備的、打破簡(jiǎn)單幾何秩序性的強(qiáng)悍沖擊力，曲面層疊起伏、奔涌向上，光影傾瀉而下、直透人心，使人目不暇接。在此中庭下，人們被調(diào)動(dòng)起全部參與藝術(shù)狂歡的心理準(zhǔn)備，踏上與平常經(jīng)驗(yàn)告別的渡口。展廳設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔靜素，為藝術(shù)品創(chuàng)造一個(gè)安逸的棲所。

建構(gòu)特殊地段之“鳳凰涅槃”

特殊地段，在這里是指城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整后，伴隨舊的工業(yè)、倉儲(chǔ)、交通或商業(yè)活動(dòng)撤退，在城市中出現(xiàn)的一些可再開發(fā)的歷史地段。這些地段昔日曾經(jīng)輝煌，周邊也形成了相當(dāng)規(guī)模的居民區(qū)，但現(xiàn)在這里失去了生氣，成為城市衰落的象征。上世紀(jì)80年代后期歐洲廣泛興起的城市中心復(fù)興運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了這些地段大型基礎(chǔ)設(shè)施的興建。博物館之類的公共文化建筑，被作為城市修補(bǔ)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要手段之一，通過與城市歷史環(huán)境的結(jié)合，來賦予城市新的內(nèi)涵與生命，促進(jìn)當(dāng)?shù)叵蚵糜涡彤a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。同時(shí)，它們也幫助當(dāng)?shù)貜?fù)興曾經(jīng)擁有的輝煌，重新喚回社區(qū)的凝聚力。外觀引人注目的博物館建筑也擁有超越地域的影響力，成為城市新的標(biāo)志與中心。畢爾巴鄂古根海姆博物館，在漫長(zhǎng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中，是一顆耀眼的明珠，是藝術(shù)與科技高度結(jié)合的完美例證。對(duì)于它來講，功能與形式已不是主要問題，關(guān)鍵是一種觀念的變革，就像爆炸的氫彈一樣讓我們深思。

西班牙畢爾巴鄂市始建于1300年，上世紀(jì)90年代初卻已淪為歐洲無名的小城。為城市復(fù)興大計(jì)，畢市政府決議發(fā)展旅游業(yè)，但該市歷史不長(zhǎng)、名頭不響、風(fēng)俗不奇、景色不佳，兼乏名人舊跡，各種可能的旅游資源一一欠缺，如何吸引外地人士前來觀光成為頭號(hào)難題。多方問計(jì)之下，終于決定興建一家現(xiàn)代藝術(shù)博物館，寄希望于歐洲眾多藝術(shù)愛好者的“文化苦旅”。而紐約古根海姆博物館是收藏現(xiàn)代藝術(shù)的重鎮(zhèn)，其基金會(huì)早有向歐洲拓張之意，雙方一拍即合，要將新的博物館營(yíng)造成當(dāng)代的藝術(shù)奇跡。于是，博物館成為畢爾巴鄂整個(gè)都市更新計(jì)劃中的重要一環(huán)，并斥資1億美金動(dòng)工興建。博物館建成后，新聞界、繪畫界、建筑界，全世界都把目光聚焦在畢爾巴鄂，絡(luò)繹不絕的旅游人士慕名來參觀，藝術(shù)愛好者前往朝圣，建筑師們來學(xué)習(xí)。畢爾巴鄂在經(jīng)濟(jì)上取得了快速的增長(zhǎng)，而其文化上所取得的前所未有的繁榮，必然使它在政治上更加穩(wěn)固、和諧。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整之“草船借箭”

當(dāng)今是廣義的文化時(shí)代，天人同構(gòu)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、低碳經(jīng)濟(jì)……它們之間充滿著千絲萬縷的聯(lián)系，如何在其間求得一個(gè)平衡點(diǎn)是我們共同追求的終極目標(biāo)，畢爾巴鄂古根海姆博物館項(xiàng)目就是成功案例。具有五千年文明史的中國(guó)，正面臨著時(shí)代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)文化禁錮著人們思緒的飛躍，深刻地約束著本地區(qū)的行為模式，這種約束力必然波及人們的建設(shè)行為，從而對(duì)這一地域的建筑風(fēng)格造成深層次的影響，以至形成本地區(qū)建筑的地域特色。

地域主義，主張對(duì)文脈的尊重和表現(xiàn)，認(rèn)為建筑形態(tài)應(yīng)與其所在的自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)兩方面相適應(yīng)，傳統(tǒng)文化是建筑構(gòu)思的重要源泉，尊重文化傳統(tǒng)是建筑設(shè)計(jì)的重要原則。而“文脈意象”正是從歷史文化的角度，通過建筑外部形態(tài)，傳遞相應(yīng)時(shí)代、環(huán)境和人文背景信息：通過視覺的熟悉和情感的體驗(yàn)達(dá)到心理上的共鳴，從而創(chuàng)造出人們易于認(rèn)同的、富有符合當(dāng)代特征的建筑。

畢爾巴鄂古根海姆博物館就是這種新型地方精神的集中體現(xiàn)。不難看出這個(gè)作品中洋溢著那種弗拉門戈、斗牛、畢加索、高迪式的西班牙文化，既激揚(yáng)又沉靜，傾倒了全世界的萬干民眾。當(dāng)然，最幸福的應(yīng)屬畢爾巴鄂市的居民。當(dāng)天起涼風(fēng)，日影飛去，整個(gè)博物館因光陰的流轉(zhuǎn)而幻化出奇異的迷彩，河面粼波浩蕩，光影上下相逐，整座城市隨這一精彩的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而舞蹈起來

-這也是城市復(fù)興所要借鑒的高明之處，建筑的外觀表象、精神氣質(zhì)一定要符合時(shí)代、環(huán)境和人文背景信息，暗含著歷史的積淀，從而建造出視覺認(rèn)同和情感體驗(yàn)共鳴的時(shí)代建筑。

建筑與城市發(fā)展的關(guān)系極為密切，對(duì)擁有五千年文明古國(guó)并正處在重新崛起的中國(guó)來講更加重要。尤其是那些自然資源桔竭的城市，山東棗莊、湖北黃石、安徽淮北……這些城市與19世紀(jì)因出產(chǎn)鐵礦而發(fā)展的畢爾巴鄂市有何不同?自然資源枯竭后便是蕭條，不可能實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。藝術(shù)博物館建筑是很好的“清潔資源”，同樣它所帶來的文化現(xiàn)象也必然成為“清潔能源”。古根海姆博物館的例證確實(shí)值得我們?nèi)ピu(píng)鑒，認(rèn)識(shí)博物館建筑與城市發(fā)展的關(guān)系，抓住城市可持續(xù)發(fā)展的因素，導(dǎo)入全新的價(jià)值理念。隨著時(shí)間的推移，歷史會(huì)給出正確的評(píng)價(jià)。