論后移民時代三峽移民的生活融入與文化認同

摘 要:距三峽移民工程開展已過去十年，各安置地區已進入種種社會問題凸現的后移民時代，要促進移民在遷入地的社會融合，包括生活融入和文化認同?；谶@個視角，揭示了移民當前在安置地區的工作適應、生活融入以及文化認同狀態，并對移民初級社會關系被破壞之后，尚未建立完善的社會支持網絡進行了分析，最終針對移民管理工作中存在的問題，提出了一些政策建議。

關鍵詞:后移民時代;三峽移民;生活融入;文化認同

中圖分類號:G03

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)09-0221-02

外遷工程移民屬于非自愿性移民，與自愿性移民相比，最主要的區別在于被迫遷移性，導致非自愿移民在缺乏理性認同的準備下，生產結構、生活結構、社會環境、社會文化均發生了深刻的變化，不僅表現為居住環境的改變，更是伴隨與原有社會角色相關聯的社會關系、生產方式、生活方式，甚至社會地位、社會階層的改變，這樣突如其來的變化給非自愿性移民們帶來社會適應的壁壘。探究三峽外遷移民在遷入全新生活地區后生活融入與文化認同狀況，以及出現這種狀況的原因，對解決三峽工程的后續移民安置問題具有現實意義。

1 生活融入:基本適應，困難猶在

謀生手段——農民變為工人。遷徙前，移民從事農業的比重較大，而遷徙后，大量移民變為工人，以經商為手段謀生的移民比例也有所增加。大量農民離開土地轉而進入工廠是移民謀生手段轉變的最顯著特征。職業結構的改變引起了收入的變化。多數移民遷徙后的收入高于過去或是與過去基本持平。

工作適應——速度快、方法多、渠道窄。職業的轉變必然帶來新工作的適應問題。移民對新工作適應與否直接影響移民收入，進而影響其生活質量，這對當地社會的和諧穩定至關重要。移民對當前工作的適應情況大體令人滿意，移民多抱有“不求富貴，但求溫飽”的心理，適應新工作速度較快。適應方式渠道狹窄，與當地人缺乏交流，以自力更生為主。

生活適應——大致滿意，仍有無奈?？傮w上，生產資料適應程度較好。但由于地理條件限制，部分生產資料不能達到移民原有水平。移民對生活必需用品的供應整體滿意度較高?？傮w來看，三峽移民的總的適應性是正常的。移民的年齡因素與文化程度因素在自然、人際、生活習俗和勞動方式等整個社會適應性方面都具有明顯的主效應，且均表現為年輕的移民和文化程度高的移民的社會適應性水平要好于年齡較大和文化程度偏低的移民的社會適應性水平。年輕的移民比年長的移民具有更強的可塑性和易變性，文化程度高的移民比文化程度低的移民更具有靈活性與順應能力。 2 文化認同:和而不同，時有摩擦

文化始終是影響移民社會融合十分活躍的因素。移民作為文化的攜帶者，不僅能將遷出地的優秀文化傳播到安置地，也必然要吸收安置地的優秀文化，進行文化的自我適應，從而促進社會文化的進步。移民要實現與安置地的社會融合，一般要經歷搬遷安置、適應和完全同化三個階段。融入與社會角色轉換是三峽移民社會融合的基礎。實現三峽移民的社會融合是三峽工程移民的高層次目標，是開發性移民和可持續發展移民目標的最終體現。

首先是社會融合狀態。移民外遷的動因是可以得到較高補償，獲得眼前利益，進行較為有利的環境轉換，獲得廣闊的發展空間。當地農民接收外遷移民的動因是可以得到實際利益，拉動經濟增長，產生后續效應。實質都是謀求經濟上的利益，經濟利益是移民外遷和接收移民的最有力杠桿，也是影響移民社會融合的主要因素。若實施搬遷的結果難以實現其期望值，加上移民故土難離，從親從眾心態較重，一旦與安置地發生利益沖突，就會引發其產生強烈的不滿情緒并形成連鎖反應。表現為:

巨大的心理落差。移民因為國家的發展需要被迫遠離自己熟悉的土地、村落，來到人生地不熟的全新環境，難免產生落差。三峽移民工程規模巨大，牽扯人員數量龐大。國家調撥大量資金進行補償，但由于各方面的因素，難以做到很好的平衡，無法滿足每個移民的心理需求。遷徙后，移民會將收益補償方面存在的心理落差轉移到當地，成為社會融合的障礙。遷移前移民對遷入地的生活環境抱有較高期望，希望能按自己的意愿與標準安排生活，但遷移后很多人發現實際情況并非如此，難免會失落和迷惘。移民對于同當地人的交流抱有較高期望，實際情況卻存在情感交流落差。移民接受國家補助后，更多的需要自力更生改善生活，然而許多障礙使移民很難盡快致富。同時，移民的心理很敏感，時時怕吃虧，遇到困難總習慣性的懷疑是被當地人欺負。

模糊的角色定位。社會角色轉換是否成功是衡量移民對安置地的認可和個體再社會化程度的標志，是移民與當地社會融合的基礎。由于三峽移民的特殊性，部分移民會自覺不自覺將自己與當地居民區別開來，人為的拉大與當地居民的距離。移民的特殊優惠政策對當地居民產生了消極負面的影響，失去了一定的親和力。移民雖然已在安置地生活多年，但對于自身角色仍沒有清晰的認識。過去長時間的家鄉生活對移民的影響根深蒂固，移民不能很快從心理上認同自己的身份，即使在一切法律待遇上都與當地人相同，甚至有許多優惠，這使移民長期不能很好的與當地人溝通。由于背井離鄉，破壞了移民原有的心理依靠，使得移民有一種不安全感，對當地人自然的抱有一種提防心理，很難融合在當地人之中。當地人在心理上也不容易接受移民的本地人身份。

其次是風俗習慣認同狀態。風俗習慣是地域文化的重要表現，也是衡量文化差異的重要指標。 “官話”與“鄉音”。移民多來自川鄂渝，操西南官話，跟普通話相近。安置地卻有著與普通話有明顯差異的各種方言，移民對當地方言的適應進展緩慢。語言適應是文化適應中最艱難的一個過程，方言也成為移民與當地人交流、融入當地生活的最主要障礙。語言差異不可小覷，它形如一條鴻溝將本地人和外地人分開，如同醒目的標簽標示著移民“異鄉人”的身份，不利于群體間的交往和磨合。

“家族”與“個體”。一是家庭規模和勞動力結構的差異。安置地當地居民家庭結構普遍是主干家庭結構，可參與勞作的勞動力較多。移民由于被分散了宗族關系，搬遷到了各地，基本上是以核心家庭為主的。由于核心家庭所帶來的族群內部的幫扶性大大弱于主干家庭，所受到的良性影響和制約也弱于主干家庭。二是社會關系網的差異。社會關系網的密集程度表明個體成員受重視程度。當地居民在數量上仍然占有絕對多數，原有的社會關系網并沒有大的變化，自身的社會角色也沒有變化，身心易維持平衡。但對于移民來說，原有的社會關系網被打破，新的社會關系網尚未建立，導致自身的社會角色定位虛化。

百里不同俗。不同的地域文化養育了不同的風俗習慣。飲食、年節慶祝、婚慶喪葬等，各地有不同的方式，而且都是經過長期的積淀而固化了的風俗習慣，很難在遷入的短短幾年內發生改變。這種矛盾分歧在移民和當地人之間經常發生。非自愿性移民的心態復雜多變，其心理調適相對較長。因此，在移民與當地居民的接觸、交流及利益、文化沖突中，移民表現出來的抵抗、反叛情緒往往很強，任何強制性的融合與歧視性的排斥均會遭到強烈的反抗。

3 生活融入與文化認同的社會障礙

中國社會是一個鄉土社會，血緣關系、地緣關系在人際關系中占據基礎和支配地位。對于跨省遠遷的三峽農村移民來說，搬遷最大限度地改變了移民的這種地緣關系，將移民家庭與原有的土地和地緣關系徹底地分離開來，生生地將其置于一個陌生的環境中。

初級社會關系的解體。中央“大集中、小分散”的安置政策使移民親人聚居的情況很少，同村人遷徙后仍能住在附近的情況較多。分散安置使當地移民的初級社會關系遭到破壞，特別是有血緣關系的親屬聚居情況少見，使得移民與最可信賴的關系人群發生分割，降低了移民心理寄托感和安全感，也必然引起移民社會關系基本結構的轉變和應用社會關系方式、途徑的變化。

社會支持網絡的局限。社會支持網絡是移民從社會關系中獲取資源的網絡關系。移民在初級社會關系尤其是親屬社會關系遭受破壞后，多將尋求幫助的對象轉到當地政府，對政府的信任是他們最主要的寄托，干部成為移民尋求幫助最主要的渠道。同時，很多人在遇到問題時，不想請求幫助，也無從請求幫助。加上移民唯恐上當受騙的心理，形成了移民對當地干部的強烈依賴。

三峽工程區外遷移民的社會適應過程是一種雙向的適應過程，無論是對于遷出地移民，還是對于遷入地居民來說，都需要打破原有社會關系網絡，接受或建立新的社會關系。對于移民來講，完全變遷的社區環境造成原有社會關系的近乎斷裂，而新的社會關系又因為地域的變遷而人為的強制性疏遠。對于安置區的原居住人民來講，也需要適應由被安置移民所帶來的全新社會關系。綜上所述，便可引發下述問題:移民始終沒辦法形成對安置區的認同，無論安置區的安排是否合理科學，始終覺得原居住地好;移民遇到困難向政府提出幫助請求時，如果沒有得到滿意答復，不會向當地人請求援助，而仍然求助于在遷入地居住時所建立的社會關系網絡資源，這說明了繼續社會化的困難或者預示著失敗;在社區整體遷出并整體遷入另一社會環境的情況下，生成強烈的“我群體”及“他群體”意識，產生所謂“孤島效應”。 4 相關政策建議

完善政府管理。首先要擴大移民對公共事務的參與。建立有效的移民參與公共事務的途徑，充分聽取移民意見，增強其主人翁意識，防止其游離于集體之外;讓移民參與移民管理工作，注意移民的公共事務參與訴求，保障其公共事務參與權力;增加移民政策、移民工作的透明度，建立公開、公平、公正的資源和利益的分配機制;加強民主監督，防止移民工作中的營私舞弊及腐敗行為的發生。其次要提升移民人力資本素質。政府應組織移民所在單位，對移民進行培訓，提升其崗位競爭力;注重專業技術教育，委托社會技能教育機構對移民進行專業技術培訓，提升其技能素質。再次要時刻關注移民訴求。安置地政府部門要及時調整考量范圍，正確評估移民生活狀態;重視對移民心理的考察和引導，及時解決出現的問題。

提高移民社會融合的主觀能動性。首先要密切政府與移民的聯系，建立政府與移民群眾之間的信息交互平臺。移民通過信息交換平臺了解移民政策、向政府表達意愿，各級政府也通過信息交換平臺及時了解移民思想動態。其次要正確定位自身角色，促使其轉換身份，移民應主動轉化自我角色定位，減少對政府的依賴性。再次要尊重移民風俗習慣，保障移民文化生活。要充分尊重移民的生活習慣和生活習俗，保護和營造當地的文化特色，給移民更多的人文關懷和情感關懷，促使移民融入當地文化生活，建成和而不同、和諧有序的安置地文化。提高當地居民社會融合的積極性。首先要加深當地居民對三峽移民的了解，安置地居民應主動學習移民的相關政策，增加與移民和政府的對話可能性。其次要培養長遠眼光，努力配合移民工作，安置地的當地居民要看到三峽工程給自己的生活帶來的利益。國家給予了安置地一些優惠政策和資金上的支持，幫助其發展經濟，對于當地居民來說也有巨大的長遠利益。當地居民要充分了解，減少對移民不必要的誤會和敵對情緒。再次要加強與移民交流，加快融合速度，避免出現“文化孤島”。在生活和勞動中多使用普通話，盡量不要使用方言;增加與移民的接觸，力所能及地幫助他們，促進情感交流;在生產上多照顧移民，教給他們當地生產經驗，增進彼此感情，互惠互利，共同致富，走“雙贏”道路。

參考文獻

[1]費孝通.鄉土中國[M].上海:上海人民出版社，2007.

[2]風笑天，王小璐.我國三峽移民研究的現狀與趨勢[J].社會科學研究，2004，(1).

[3]劉震，雷洪.三峽移民在社會適應性中的社會心態[J].人口研究，1999，(3).