談中式室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的“意境”

中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，中式室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更是中華民族文化的一個(gè)重要的組成部分，大到皇家的亭臺(tái)樓閣，小到市井的民宅陋室，無不深刻地闡述著中式室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的成就。當(dāng)時(shí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)者都是在自己的作品中融入自己的想法，他們無不都在追求著一種精神上的韻味，這就是“意境”。

在室內(nèi)環(huán)境中，人對(duì)室內(nèi)空間意境的感受是一項(xiàng)復(fù)雜的過程，審美過程中的情感活動(dòng)是環(huán)境的物理性質(zhì)與人的精神活動(dòng)相互作用的結(jié)果，而人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境中意境的感受既取決于它“本來的樣子”，又取決于它“使人聯(lián)想到的東西”。所以，人在室內(nèi)所感知的東西不僅僅是空間各個(gè)界面，而且還能感知到超出這些元素以外的東西，如氣氛、意境、風(fēng)格等。現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)師也是通過營(yíng)造合適的氛圍，使他所表達(dá)的空間意境能使客戶以及其他人產(chǎn)生情感上的共鳴，這也是一個(gè)成功室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的重要標(biāo)志。

一、中式室內(nèi)環(huán)境中意境的營(yíng)造手法

在中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中意境的創(chuàng)造是非常關(guān)鍵的，也是非常困難的，因此，如何營(yíng)造是一個(gè)迫切需要解決的問題，我通過以下幾個(gè)方面人手加以說明：

1.空間的整體形態(tài)和尺度

一個(gè)室內(nèi)空間形態(tài)和尺度的不同會(huì)引起人們不同的感情反應(yīng)，因?yàn)椴煌目臻g具有不同的性格特征。方、圓等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀慰臻g，給人以莊重平穩(wěn)、端正肅穆的感覺；不規(guī)則的空間形態(tài)則會(huì)給人隨意、自然、流暢的氛圍；大空間令人有開闊、雄偉之感；尖聳的空間具有神秘威嚴(yán)的因素；低矮的空間往往使人產(chǎn)生親切溫馨的感覺。

不同的空間形態(tài)同時(shí)產(chǎn)生的意境也就不同。例如中國(guó)的故宮，它是中國(guó)古代最高權(quán)力的象征，它所闡述的意境無疑是宏偉、堂皇的，其中人們覺得它宏偉的內(nèi)心感受就與故宮的整體形態(tài)和尺度有關(guān)。坐北向南的方向，嚴(yán)格的對(duì)稱式的空間布局，還有空曠的空間，這就自然而然地產(chǎn)生宏偉的感受，這種大的尺度關(guān)系也體現(xiàn)了一種封建王朝的森嚴(yán)的階級(jí)制度和絕對(duì)的中央集權(quán)統(tǒng)治。

2.色彩的運(yùn)用

色彩給人的感受是強(qiáng)烈的，不同的顏色以及不同的色彩組合，都會(huì)給人以完全不同的感受。人的個(gè)體的不同，對(duì)同一事物產(chǎn)生的聯(lián)想也不同。

中國(guó)古代建筑的顏色，一方面取決于各種象征主意的要求，另一方面則是依據(jù)禮制或者官方標(biāo)示門第等級(jí)的規(guī)定。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，金色是土地、黃金的顏色，象征著貴氣，因此黃色成為尊貴的顏色，只有在宮殿才能使用，比如黃色的琉璃瓦、金色的室內(nèi)陳設(shè)，皇帝的服飾等都運(yùn)用了艷麗的黃色。再如紅色能給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，象征著吉祥和喜慶，“中國(guó)紅”是象征中國(guó)文化最好不過的顏色，從朱門紅墻到紅木箱柜，從孩子的貼身肚兜到以中國(guó)紅為主題的婚禮，從本命年的腰帶、佩玉的流蘇到壽星的壽服壽桃，從銘刻著權(quán)力的印泥到記錄著功勛的錦旗，從過年過節(jié)懸掛的燈籠到家家戶戶張貼的春聯(lián)、倒“福”和窗花，無不顯示出紅色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位。

3.光線

光線是人類認(rèn)識(shí)事物的必須物質(zhì)，對(duì)于烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛、創(chuàng)造意境有著很大的作用。光在室內(nèi)分兩種，分別是：自然光和人造燈光。

自然光的運(yùn)用是比較巧妙的，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，光明被用來象征神圣、真理和美德，而黑暗卻被用來象征惡、妖魔。因此，在寺廟的建筑中，常常能見到日光的象征性運(yùn)用。如在中國(guó)蒙古的延慶寺，其大經(jīng)堂內(nèi)大柱林立，除柱身包著黃藍(lán)花紋的毛毯外，還有懸掛的各種帳幔，光線由天窗入射，室內(nèi)十分昏暗，由此產(chǎn)生一種神秘的宗教氣氛，這種類似運(yùn)用光線的手法在寺廟的室內(nèi)環(huán)境中經(jīng)常可以見到。

人造燈光在室內(nèi)環(huán)境中有重要的作用。拿燈箱來說，室內(nèi)燈箱具有高覆蓋性，無論是交通要道，人流量大的地方還是行人少，不密集的地區(qū)，燈箱的形式和燈光都引人注目。再就是它具有視覺強(qiáng)迫性，沖擊力極強(qiáng)，過往的行人很難忽視它的存在，有意或無意的關(guān)注率都很高。最后就是室內(nèi)燈光具有色彩，這就很大地彌補(bǔ)了室內(nèi)空間的一些不足，所以室內(nèi)的燈光也是很好地營(yíng)造意境的一種元素。

二、中式元素的運(yùn)用

室內(nèi)環(huán)境中要使它具有濃郁的中國(guó)味，自然而然就需要中式元素的點(diǎn)綴，其中中式元素包括很多方面，有中式的花紋、中式的花格等。

茶樓是中國(guó)的咖啡館，所以茶樓中的中國(guó)元素是最典型的，很多茶樓仍保留了明清風(fēng)格，飛檐斗拱、紅柱青瓦、精園林的穿透借景、虛實(shí)遮擋的重視傳統(tǒng)園林建筑手法，顯得更為靜謐和懷舊。茶室內(nèi)各種桌椅、幾案的墓志都全然不同，有明代的花梨木，也有清代的老紅木、櫸木，與四壁的書畫條幅，掛件陳設(shè)相映成趣，渾然一體，整體結(jié)構(gòu)相當(dāng)緊湊，古典韻味彌漫其中。而衡山路上的唐韻茶坊則以一曲徑通幽為特點(diǎn)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的構(gòu)建特征之一。碎石鋪就的弄堂小路雅潔異常，茶館的內(nèi)部空間分割巧妙，一樓古樸大方，博古架上陳設(shè)著各種茶具和陶藝工藝品，與周圍環(huán)境相得益彰，二樓的整體設(shè)計(jì)更精致、流暢，里外兩室巧妙利用木欄桿和朦朧的竹簾分開。總體來說，濃郁的傳統(tǒng)氛圍與東方文化氣息使之更典雅、和諧。

綜上所述，意境其實(shí)是一種難以名狀的事物，要想在一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中營(yíng)造意境，就要通過以上幾個(gè)方面來表現(xiàn)。雖然不能做到面面俱到，但要做到巧妙地運(yùn)用這些因素，傳統(tǒng)文化經(jīng)過加工、提煉，棄糟粕取其精華，繼承并不斷地創(chuàng)新，定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)非常美的中式室內(nèi)環(huán)境的意境。