科學(xué)精神與當(dāng)代中國和諧社會(huì)之構(gòu)建

摘要：和諧社會(huì)是整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面全面進(jìn)步。人與自然和諧相處的社會(huì)的實(shí)現(xiàn)需要多方面的條件。科學(xué)精神作為科學(xué)文化的精髓，不僅對(duì)科學(xué)家群體發(fā)揮著重要作用，而且能影響社會(huì)大眾群體，形成大眾的科學(xué)意識(shí)，其巨大的精神價(jià)值能夠激勵(lì)社會(huì)成員，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量，必須在全社會(huì)大力弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)；科學(xué)精神；和諧社會(huì)

中圖分類號(hào)：D647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ 文章編號(hào)：１６７３－２９１Ｘ（２０10）35－０224－02

所謂和諧，就是人與人、人與社會(huì)、人與自然在互動(dòng)的過程中達(dá)到的一種協(xié)調(diào)狀態(tài)。而和諧社會(huì)就是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”[1]要實(shí)現(xiàn)這種和諧社會(huì)需要多方面的條件，而科學(xué)精神作為人類文化，尤其是科學(xué)文化的精髓，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)能起到很好的指導(dǎo)作用。科學(xué)精神是人們?cè)趶氖驴茖W(xué)活動(dòng)的過程中所具有的意識(shí)和態(tài)度，是科學(xué)工作者應(yīng)有的信念、意志、氣質(zhì)、品質(zhì)、責(zé)任感和使命感的總和[2]。科學(xué)精神主要包括探索、求實(shí)、理性、創(chuàng)新、批判、協(xié)作、敬業(yè)等內(nèi)容。它一方面約束著科學(xué)家的行為，被科學(xué)家內(nèi)化而形成科學(xué)家的職業(yè)道德；另一方面又逐漸滲入到大眾的意識(shí)層面，被大眾內(nèi)化而形成大眾的科學(xué)意識(shí)[3]。科學(xué)精神不僅是科學(xué)活動(dòng)中科學(xué)主體必須高揚(yáng)的一種文化價(jià)值和精神品格，而且是整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活不可或缺的重要因素，是推進(jìn)當(dāng)代中國社會(huì)進(jìn)步的重要杠桿。只有大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，才能推動(dòng)科技創(chuàng)新和各項(xiàng)事業(yè)的跨越式發(fā)展，建設(shè)和諧社會(huì)必須大力弘揚(yáng)科學(xué)精神。科學(xué)精神在構(gòu)建和諧社會(huì)建設(shè)方面所發(fā)揮的全方位的基礎(chǔ)性重要作用主要有以下幾點(diǎn)。

一、科學(xué)精神能夠推進(jìn)整個(gè)國家的政治文明建設(shè)，為和諧社會(huì)構(gòu)建提供政治制度保障

發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神既是國家政治文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)，也是政治文明本身的重要內(nèi)容。科學(xué)精神要求在認(rèn)知領(lǐng)域遵從民主制度，而民主制度正是人們?cè)谡紊钪斜仨毦哂械目茖W(xué)精神。長(zhǎng)期以來，科學(xué)精神與民主政治就是互為條件、相輔相成的，一方面，科學(xué)的健康發(fā)展需要民主政治對(duì)學(xué)術(shù)自由的保護(hù)和對(duì)學(xué)術(shù)失范的糾正；另一方面，民主政治的確立、完善和發(fā)展，也離不開科學(xué)精神的指導(dǎo)和規(guī)范。如果沒有民主政治的保障，科學(xué)不可能飛速健康發(fā)展；而如果沒有科學(xué)精神在公民大眾中的確立，也就不可能建立真正的民主政治。

目前，我國的政治領(lǐng)域還有許多亟待解決的問題。無論是政府機(jī)構(gòu)的改革也好，法律制度的健全也好，都需要科學(xué)的理性精神的指導(dǎo)和規(guī)范。我們只有在科學(xué)精神的指引下辦事，減少人為的因素，充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，切實(shí)落實(shí)依法治國基本方略，及時(shí)正確處理各種矛盾，才能達(dá)到真正的效率和公平。當(dāng)前，我國政治文明建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，就是要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，讓科學(xué)的理性、平等、寬容、求實(shí)等品質(zhì)和作風(fēng)滲透到社會(huì)政治生活的每一個(gè)角落。我們要應(yīng)用科學(xué)的理性精神的指導(dǎo)，既在宏觀上使生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間實(shí)現(xiàn)平衡、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)平衡，又要在微觀上使經(jīng)濟(jì)、政治、文化等內(nèi)在結(jié)構(gòu)的各個(gè)要素彼此交融，和睦相處，使發(fā)生在這些領(lǐng)域中的社會(huì)各個(gè)不同成員、不同群體的利益矛盾得到妥善協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的安定有序，使和諧社會(huì)的構(gòu)建有良好的制度保障。

二、科學(xué)精神能夠直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)

科學(xué)精神是人類認(rèn)識(shí)自然及其成果的精神積淀，是人類進(jìn)行科學(xué)探索的精神動(dòng)力，只有在科學(xué)精神的指引下，科學(xué)研究才能不斷地獲得突破，科學(xué)技術(shù)才能取得持續(xù)的進(jìn)步。而科學(xué)上的每一次重大突破都導(dǎo)致了影響深遠(yuǎn)的新技術(shù)發(fā)明和新產(chǎn)品的問世，從而極大地推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。毫無疑問，在當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力，能夠轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)財(cái)富，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

科學(xué)精神對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的作用方式：一是通過影響乃至決定科研能力和技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用能力的途徑，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)效率等發(fā)揮巨大的推動(dòng)和優(yōu)化作用，以提高生產(chǎn)力；二是通過科學(xué)社會(huì)化途徑內(nèi)化為廣大社會(huì)主體的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)態(tài)度，從而使其勞動(dòng)技能和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能力得到高度發(fā)展。迄今為止的全球經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化歷程表明，任何一個(gè)國家和民族要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的現(xiàn)代化，都必須注意培養(yǎng)國民的科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)精神。改革開放以來，由于我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各個(gè)領(lǐng)域貫徹了尊重科學(xué)，按照科學(xué)的客觀規(guī)律辦事的精神，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域取得了巨大的成績(jī)。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，由于有些領(lǐng)域違背科學(xué)精神，從而給我們的國家造成重大經(jīng)濟(jì)損失的事例也很多。所以，要推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展，弘揚(yáng)科學(xué)精神已成當(dāng)務(wù)之急，只有在科學(xué)精神的指引下，科學(xué)研究才能不斷獲得突破，科學(xué)技術(shù)才能取得持續(xù)進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的水平才能不斷提高，科學(xué)精神將是人類社會(huì)科技發(fā)展和物質(zhì)文明進(jìn)步必不可少的關(guān)鍵因素。

三、科學(xué)精神能夠促進(jìn)精神文明建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神基礎(chǔ)

社會(huì)的進(jìn)步不僅表現(xiàn)在物質(zhì)文明的發(fā)展上，精神文明的發(fā)展同樣重要。弘揚(yáng)科學(xué)精神對(duì)我國精神文明建設(shè)所具有的重要意義可以從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)。

首先，從歷史上看，科學(xué)精神有利于變革我國“重倫理，輕自然”的歷史傳統(tǒng)。我國自古就“重視倫理，輕視自然”，與西方文化中的求真精神突出相比，我國文化中的求真精神顯得非常薄弱，由此導(dǎo)致了我國的科學(xué)理論始終不發(fā)達(dá)，既缺乏以數(shù)學(xué)邏輯為核心的理性精神，也缺乏以實(shí)驗(yàn)觀察為基礎(chǔ)的實(shí)證精神，科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力十分微弱。因此，要發(fā)展科學(xué)，就必須大力弘揚(yáng)以重視探索、求實(shí)、理性、創(chuàng)新、批判為主的科學(xué)精神，用科學(xué)精神來帶動(dòng)我國的精神文明建設(shè)。

其次，從現(xiàn)實(shí)來看，科學(xué)精神是我們反對(duì)迷信和偽科學(xué)的最有力的武器。龔育之先生指出：“生老病死、窮達(dá)禍福，順利和挫折，機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)，在這些問題面前，如果沒有科學(xué)的通達(dá)的態(tài)度，就容易被神秘主義的迷信所俘虜。”[4]曾幾何時(shí)，我國的各種封建迷信抬頭，形形色色的偽科學(xué)屢禁不止，它們到處傳播著愚昧和迷信，腐蝕著人們的理性精神。因此，我們要大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，用科學(xué)精神所推崇的懷疑批判及邏輯理性態(tài)度同各種封建迷信和偽科學(xué)作斗爭(zhēng)，以掃除我們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)中的種種障礙。

四、科學(xué)精神有利于社會(huì)成員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于優(yōu)化整個(gè)社會(huì)的人文環(huán)境，為和諧社會(huì)構(gòu)建提供良好氛圍

科學(xué)精神是人類精神中積極向上的精神因素，它的社會(huì)功能是全方位、多層次的。科學(xué)精神所蘊(yùn)涵的革命力量滌蕩著社會(huì)中的愚昧、迷信，有助于提高社會(huì)的理性程度，營(yíng)造務(wù)實(shí)高效、開拓進(jìn)取的社會(huì)氛圍，為和諧社會(huì)構(gòu)建提供良好的環(huán)境。

構(gòu)建和諧社會(huì)需要有良好的社會(huì)氛圍，而科學(xué)精神有利于促進(jìn)人們對(duì)真、善、美的追求。張世英先生指出：“和科學(xué)活動(dòng)與審美活動(dòng)都具有不計(jì)較利害的自由精神這一共通特點(diǎn)相適應(yīng)的是兩者都給人以愉悅之感”[5]。科學(xué)家在追求真理時(shí)，因?yàn)樾碌陌l(fā)現(xiàn)而在內(nèi)心充滿了美的感受。如果說發(fā)達(dá)的物質(zhì)外觀強(qiáng)壯了和諧社會(huì)的“筋”和“骨”，那么，積極向上的科學(xué)精神則可以提升和諧社會(huì)的“氣”與“神”。在現(xiàn)代社會(huì)，工作和生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)加劇，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、利益調(diào)整帶來的生存壓力和心理負(fù)擔(dān)，一些人的不公正感、不穩(wěn)定感、不安全感、不確定感增加，甚至產(chǎn)生精神失衡和心理偏差。要改變以上狀況，就需要對(duì)人們灌輸科學(xué)精神，要使科學(xué)精神這種對(duì)真對(duì)美的追求輻射到人們的社會(huì)生活，使人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以利于整個(gè)社會(huì)形成安定團(tuán)結(jié)的局面。

五、科學(xué)精神有利于提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，合理地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供人力支持

人是社會(huì)的主體，任何事情最終都是通過人去完成的，因此，提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展就是和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。而主體素質(zhì)的提高，人的全面健康發(fā)展是離不開科學(xué)精神的培育的。強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)和培育科學(xué)精神對(duì)主體的作用，實(shí)際上就是要在最大范圍內(nèi)建立起一種人類追求知識(shí)的求真、求是態(tài)度和理性覺悟，讓科學(xué)精神成為我們的自覺意志，使我們能夠做到碰到任何事情都本能地、自動(dòng)地用科學(xué)的方式來解決。而一個(gè)人如果真正具備了科學(xué)精神，則其知識(shí)、智力和能力就將得到很大提高，其道德情操、審美境界和意志品質(zhì)都必然會(huì)有顯著的優(yōu)化與升華，這些因素都是構(gòu)建和諧社會(huì)所必不可少的。

而個(gè)人的全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提高，對(duì)于調(diào)整人與人之間的關(guān)系能夠起到至關(guān)重要的作用，在人與人、人與社會(huì)、人與自然的利益調(diào)整上，人與人的利益調(diào)整在所有利益調(diào)整中處于最基礎(chǔ)的地位，人與人之間的利益若發(fā)生激烈沖突，必然會(huì)損害人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系和利益。所以，我們必須在科學(xué)精神的指引下提高每一個(gè)社會(huì)主體的素質(zhì)，科學(xué)解決人們之間的利益沖突，使社會(huì)達(dá)到真正的公平正義，使社會(huì)達(dá)到和諧狀態(tài)。

總之，構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，需要我們作出長(zhǎng)期而艱苦的努力，需要科學(xué)精神的指導(dǎo)，和諧社會(huì)的發(fā)展能從科學(xué)精神中汲取到關(guān)鍵營(yíng)養(yǎng)。作為科學(xué)文化核心的科學(xué)精神，不僅對(duì)科學(xué)文化系統(tǒng)發(fā)揮著無可替代的激勵(lì)功能，而且滲入到社會(huì)大眾的意識(shí)深層，對(duì)人們的思維方式、行為規(guī)范以及價(jià)值觀念發(fā)生著深刻的影響[3]。因此，我們要在全社會(huì)積極普及科學(xué)知識(shí)、提倡科學(xué)方法、弘揚(yáng)科學(xué)精神，努力營(yíng)造務(wù)實(shí)、高效、進(jìn)取的社會(huì)氛圍，大力推進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

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