道德選擇與大學生道德責任的承擔

[摘要]在社會轉(zhuǎn)型的背景下，當代大學生的道德責任出現(xiàn)了缺失甚至淡化現(xiàn)象。本文從道德選擇的角度分析了大學生道德責任缺失產(chǎn)生的原因，提出道德選擇下大學生道德責任承擔的必然性問題，并指出新形勢下加強大學生道德責任教育的重要性。

[關(guān)鍵詞]道德責任;道德選擇;道德價值

[中圖分類號]D261.1 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)16-0095-02

一、大學生道德責任意識缺失現(xiàn)狀

我國社會正處在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型之中，隨著市場經(jīng)濟的建立和改革開放的逐步深入，人們的思維方式、意識觀念、行為活動也受到了影響，內(nèi)心經(jīng)歷著空虛與自戀、享樂與憂慮、負責與不負責的對撞。這些變化給那些思維活躍、求知欲較強、價值觀不成熟、容易接受新鮮事物的當代大學生成長帶來了前所未有的沖擊，表現(xiàn)最為突出的就是道德責任意識的淡化甚至缺失。

“道德責任是指道德上意識到對他人、對社會的道德義務(wù)、道德使命等。道德責任本質(zhì)上是對外在道德義務(wù)的內(nèi)在認同。道德責任是人們主動意識到義務(wù)，具有良心的成分，它是道德主體自由地進行道德選擇的結(jié)果。”它包括兩種責任:一是外在責任，指社會對道德主體的要求;二是內(nèi)在責任，指個體對自我的要求。兩者相互統(tǒng)一，在有限的意志自由的前提下，人們做出的道德選擇，承擔的道德責任。對于當代大學生來說，要承擔的道德責任有著更為豐富的內(nèi)涵，包括自我責任觀、家庭責任觀、他人責任觀、職業(yè)責任觀和社會責任觀等。而就我國目前大學生的實際狀況來看，他們的“自我責任觀尚需引導(dǎo)，利他觀念較為缺乏、集體責任觀還處于他律階段，承擔社會責任的自覺性也有待培養(yǎng)和提升”。具體表現(xiàn)為平時不努力，考試作弊;利他觀念淡薄，同學之間關(guān)系冷漠;對集體活動敷衍了事，對師長的諄諄教誨不屑一顧;在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表不負責任的言論等。

一份關(guān)于大學生對道德責任觀看法的調(diào)查問卷顯示，大學生對道德責任的態(tài)度表現(xiàn)為逃避、靜觀、參與三種，這是由道德主體不同的道德情感和意志在道德沖突中引發(fā)不同的道德態(tài)度決定的。一是逃避，即他們不愿意承擔更多的責任，想盡一切辦法逃避，這是一種缺乏責任感的消極態(tài)度;二是靜觀，即不直接、明確地進行道德選擇，而是持價值中立的態(tài)度，這種靜觀態(tài)度往往表現(xiàn)出道德主體在道德情感上的冷漠;三是參與，即直接、明確地介入其中，表達自己的價值取向。他們并不是全身心地投入，而是在自己利益不受損的情況下承擔責任，即使承擔了也不愿意犧牲自己的利益。顯然，情感上的冷漠讓他們在履行責任時少了一點堅持，多了一份猶豫。

上述調(diào)查結(jié)果讓人深感憂慮，出現(xiàn)這樣的問題并非偶然，其背后有著復(fù)雜的綜合因素，既有社會轉(zhuǎn)型的負面影響、家庭教育的缺失，也有高校道德教育體系不完善帶來的影響。從高校自身來說，與平時對形勢估計不足，弱化對大學生道德責任教育，教育方法形式化、簡單化有關(guān)。所以，在新形勢下加強大學生道德責任意識的培養(yǎng)是必要的，也是迫切的。

二、道德選擇下大學生道德責任缺失原因

道德選擇是人類的選擇行為在道德領(lǐng)域中的表現(xiàn)，是指人類道德領(lǐng)域中的一切選擇，包括我們對行為動機、目的的選擇，對行為方式、過程的選擇等;在外表現(xiàn)為主體行動、交往、協(xié)調(diào)等道德實踐活動，在內(nèi)表現(xiàn)為認識、情感、意志、信念等道德精神活動。道德選擇是人生需要面對的諸多選擇中最基本的選擇，是個人處于人生十字路口時總會遇到的一種道德情勢。每個人都離不開道德選擇，它是人類生存和發(fā)展的客觀需要，其指向是對人性進行揚善棄惡，并使人性得到完善。

道德選擇的目的是為了更好地實現(xiàn)道德價值目標。對于這樣的選擇，社會道德原則和規(guī)范給我們提供了明確的選擇標準，只要是心智正常、有善惡觀念的人，都可以做出正確的選擇。但是在現(xiàn)實環(huán)境中，人們進行道德選擇時往往會遇到難以決定卻又必須做出決定的情況。這就是人們常說的在令人困惑的境遇下所做的兩難選擇，我們將這種道德主體在進行道德選擇過程中面臨價值觀念、規(guī)范準則相互矛盾時所處的一種特殊處境、特殊狀態(tài)，以及不同價值觀、行為規(guī)范和不同道德理論體系之間的相互撞擊稱為道德沖突。產(chǎn)生道德沖突的原因是:首先，來源于外在客觀現(xiàn)實的影響。現(xiàn)今社會的經(jīng)濟水平飛速提高，科學技術(shù)日新月異，人類時刻都能感受到科技給生活帶來的便利。互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展更是在給人們生活帶來便利的同時，也給倫理界帶來了許多有爭議的話題。當然，造成道德沖突的外在客觀原因還有社會結(jié)構(gòu)不合理、政策制定不合理、外來文化影響等因素。其次，來源于人們價值觀多元化的影響。一方面，在市場經(jīng)濟發(fā)展中，經(jīng)濟多元化與利益多元化影響了大學生道德價值取向的多元化。多元化的價值取向使他們在自身需要與利益實現(xiàn)的過程中以不同方式處理眾多的關(guān)系，由此導(dǎo)致每個人所肩負的道德責任性質(zhì)及其大小存在很大的不同。責任的多樣性、復(fù)雜性，使道德主體必須面對多種道德選擇情境。另一方面，大學生的個人能力與學生身份之間也會發(fā)生沖突，個人能力受個人的人生觀、價值觀、知識水平、心理狀況等因素制約，雖然他們通過努力可以超越或改變某些主客觀的限制，但不可能超越制約其選擇的全部條件。當個人能力距離他承擔責任的能力還不夠時，沖突就不可避免。

三、道德選擇下大學生道德責任承擔的必然性

道德選擇是行為主體(個人或社會集團)在一定目的和道德意識支配下，對某種道德行為所做的自覺選擇，是道德意識活動的一種重要方式。當行為主體面臨多種行為選擇的可能性，而這些多種可能性又具有善惡對立性質(zhì)，或具有道德價值上的差別時，道德選擇就是對這些可能性在善惡和道德價值程度上的選擇。

道德生活由不斷地選擇構(gòu)成，人的任何選擇行為都會反映出其內(nèi)心的想法，如果我們要成為有道德的人，就必須學會在道德選擇中實施道德行為。而道德行為也恰恰是最難的，也正因為這樣，才能稱為是道德的。

道德責任是道德主體自由選擇的結(jié)果，在自由選擇基礎(chǔ)之上產(chǎn)生，有選擇就有責任，否定了責任也就否定了選擇。道德責任包含于道德選擇之中。一方面，道德選擇中的客觀對象要求是相對確定的，大學生要是能認識這種現(xiàn)實要求的客觀性，就會做出正確的道德選擇。另一方面，在校園生活中，大學生在不同的道德情景中扮演著不同的角色，面對復(fù)雜的道德關(guān)系，會有許多不同的道德選擇。究竟如何選擇、選擇哪種，道德主體都可以自由判斷，在這種情況下，大學生這個行為主體就應(yīng)對自己的行為負責。道德責任的承擔本身就要求道德主體在做道德選擇時能夠持嚴肅的態(tài)度。

道德選擇也是道德價值選擇。在現(xiàn)實生活中，人們總是根據(jù)自己的利益需要確立自己的價值目標來進行道德選擇。道德選擇一方面是一種理性的選擇，體現(xiàn)著人們對事物發(fā)展客觀規(guī)律的認識和利用;另一方面又是價值選擇，體現(xiàn)著主體的利益和需要，具有強烈的主體性。所以，道德選擇或多或少也具有個人的功利性。因為利益和需要是個體行為的出發(fā)點和根本內(nèi)在動因。在這種情況下，道德主體在進行道德選擇時，總是自覺地利用主體自身的利益來衡量客體屬性對于道德需要所具有的意義。所以，當人們認為一種東西對自身有益時會不自覺地做出一些自私的事來，這就不難理解大學校園中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象了。人是自己行為的主人，因而也是自身行為的責任主體。任何一個精神正常的人都可以獨立地做出決定，進行道德選擇并能夠擔當?shù)赖仑熑巍?/p>

道德責任意識即承擔意識，是自己為自己的言行主動承擔的自律意識，是人的社會性、主觀能動性、目的性的總和。社會心理學研究表明，責任意識是人的自我意識中最核心、最深層的東西。強烈的責任感是道德行為的源泉。一種行為只有當它出于對他人和社會的強烈責任感時，才具有崇高的道德價值。當代大學生是我國21世紀社會發(fā)展的核心人力資源，責任感無疑是現(xiàn)代人力資源的核心素質(zhì)。1998年10月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開的首次世界高等教育大會上明確指出，高等教育首先要“培養(yǎng)高素質(zhì)的畢業(yè)生和負責人的公民”。因此，責任教育已經(jīng)成為世界道德教育的新觀念和新趨向，越來越得到社會的關(guān)注和重視。對于大學生的道德責任意識培養(yǎng)工作是當今大學生思想政治教育的重要組成部分，它所包含的倫理意蘊具有重要的理論意義和實踐意義。

高校的道德教育通過新的道德選擇、道德價值導(dǎo)向作用對大學生行為產(chǎn)生影響，是僅將道德選擇的調(diào)控作用納入道德教育的軌道中。加強道德責任意識教育既是大學生形成健全道德人格的必要條件，也是高等教育改革發(fā)展的必然要求。

[注釋]

易法建:《道德場論》，湖南教育出版社2001年版，第103頁。

王燕:《論當代大學生的責任觀及其培養(yǎng)》，《江蘇高教》，2003年第3期。