和諧之美

回看西方的和諧理念，畢達哥拉斯認為，“整個天就是一個和諧”;赫拉克利特認為，和諧產生于對立的東西;文藝復興后許多思想家都把“和諧”視為重要的哲學范疇;馬克思則真正把握了“和諧”理念，提倡社會和諧。在中國文化中，“和”與“諧”同義，而“和諧”在古代是以“和”的范疇出現的。作為古典哲學的核心范疇之一， “和”的思想貫穿于中國思想發展史的各個時期和各家各派之中，積淀為中國文化的基本精神，不僅顯示出獨特的理論價值，而且在維系社會穩定、促進社會進步、推動社會發展的歷史進程中，發揮了不可或缺的重要作用。

在中國古代的“和諧”理念中，倡導“和而不同”，主張事物的對立統一，即具有差異性的不同事物的結合、統一共存。和諧，是一種社會安定的狀態，也是遵循事物發展客觀規律，追求人與自然的和諧;總之，和諧是指對自然和人類社會變化、發展規律的認識，是人們所追求的美好事物和處事的價值觀。古人對和諧的理解是多方面、多層次的，是一種大和諧:“天人合一”是人與自然的和諧; “人和”是人與人的和諧;“吾養吾浩然之氣”是人自身德行的和諧，“萬邦協和”是國與國之間的和諧。

和為貴，諧為美。和諧美是美的最高境界。早在古希臘時期，赫拉克利特就曾說過:“美在和諧。”可見，和諧美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題。同時，和諧又是永不過期的一個話題，它存在于人們生活的時時處處，方方面面。冰心曾說:“美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美;表現在物上，就造就了物的美;融匯在環境中，就造就了環境的美。”當然，在此我們或可再加上一句，“和諧，落腳于互聯網，以及各行各業之中，就將造就整個社會的加速發展。”因為，和諧不僅僅產生美，和諧還會產生巨大的加和效應，產生先進的生產力。當各行各業都聯合起來，大家協同工作所產生的能量一定是無窮大的，去掉了很多的無用功以及資源的浪費現象。在無比智能的物聯網背景下，資源在各行各業間得到了充分的優化配置，生產效率大幅提高，沒有被閑置的生產資料和生產力，和諧使得各行各業以及整個社會進入了一個良性循環當中，不斷向好。

雨果說，“親善產生幸福，文明帶來和諧。”在家庭上，大家都懂得“家和萬事興。”可為什么一來到商業或是工作上，和諧就很容易地被很多人拋到腦后了。說到底，是因為商場之上企業之間有著為數不少的利益糾葛，更有著很多的利益分配不均的情況，能讓不少多年的故交撕破臉，能讓本有宿怨的企業再結新仇。然則，常言道:和氣生財。大動干戈的企業之間何不坐下來，共同商量如何能夠協同互利互惠，一起成長，不要總關心誰動了誰的奶酪，而應該是聯合起來尋找新的奶酪。

孔子說，“君子和而不同，小人同而不和。”從中，企業或應該領悟到，保有自己的特色與核心競爭力的同時，又不忘與其他企業交好，大家彼此合作共贏，同時也無形之中進而推動了行業的發展。屆時也將實現如社會學家費孝通所說的勝景:“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。