不出家門就賺錢

東風(fēng)村的農(nóng)民，1180多農(nóng)戶中有400多戶在網(wǎng)上開店，不出家門就賺錢。由此形成了“網(wǎng)絡(luò)+公司+農(nóng)戶”的沙集模式。

不出家門就賺錢，核心詞是家庭。家庭可以是農(nóng)戶，也可以是城市家庭(SOHO)。將“網(wǎng)絡(luò)+公司+農(nóng)戶”拓展到“網(wǎng)絡(luò)+公司+家庭”，實(shí)際是整體經(jīng)濟(jì)模式。這是人類經(jīng)濟(jì)的第二次革命。

整體經(jīng)濟(jì):人類恢復(fù)常態(tài)

企業(yè)經(jīng)濟(jì)與家庭經(jīng)濟(jì)合一的經(jīng)濟(jì)，城市與鄉(xiāng)村臺(tái)體的經(jīng)濟(jì)，“將這兩個(gè)部門視為一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)，即整體經(jīng)濟(jì)”。《家庭在整體經(jīng)濟(jì)中的作用》的作者，澳大利亞經(jīng)濟(jì)學(xué)家格雷姆·唐納德斯諾克斯在“關(guān)于兩次革命的故事”中，一開始就寫道:“近300年來，家庭在整體經(jīng)濟(jì)中的作用發(fā)生了兩次根本性的變化。第一次是工業(yè)革命的產(chǎn)物，第二次是第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的后工業(yè)化的轉(zhuǎn)變，即我所說的新經(jīng)濟(jì)革命(new economic revolution)的結(jié)果。”

工業(yè)革命的本質(zhì)是，“將原先的一些家庭活動(dòng)分包給一些專業(yè)人員來做”。家庭在經(jīng)濟(jì)中的中心地位，由此讓位給公司。新經(jīng)濟(jì)革命的本質(zhì)則是，外包給所謂“企業(yè)”這種組織的專業(yè)性工作，在互聯(lián)網(wǎng)條件下，重新回到家庭來做。就象東風(fēng)村400多戶農(nóng)民做的這樣:“不出家門就賺錢”。

以此審視人類文明，在東風(fēng)村這個(gè)小地方，發(fā)生的恰好是人類的二次革命。此前5000年，人類一直SOHO(可譯為“不出家門就賺錢”);此后5000年，人類將一直“不出家門就賺錢”(可譯為SOHO);中間人類午睡打盹這一袋煙功夫(大約300年，俗稱工業(yè)化)，人類破例走出家門去賺錢。隨著中華文明恢復(fù)元?dú)猓祟愐矊⒒謴?fù)常態(tài):不出家門就賺錢。

由于有了電子商務(wù)，生產(chǎn)與生活一體化，農(nóng)民和市民都可以不出家門就賺錢，這十分有利于消除城鄉(xiāng)差別，有利城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。這樣發(fā)展下去，將來不僅城市可以讓生活更美好，鄉(xiāng)村也可以使生活更更美好。家家戶戶:中國特殊基因

東風(fēng)村的老村支書說:“現(xiàn)在是家家戶戶有事做，人人手里有猴牽。”拿著鼠標(biāo)當(dāng)猴牽，這是斯諾克斯所說“第二次革命”的生動(dòng)寫照。

中國農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代的革命，都與家庭有不解之緣。井崗山革命，因?yàn)樵凇凹壹覒魬舴N田忙”的時(shí)代分田分地而成勢(shì);小崗村革命，因?yàn)榧壹覒魬舾慵彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制而成勢(shì);東風(fēng)村革命，因?yàn)榧壹覒魬裟檬髽?biāo)當(dāng)猴牽而成勢(shì)。這是中國的事情與歐洲、美國的事情非常不同的地方:在城里搞不成的，在農(nóng)村反而搞成了，然后回過頭來包圍城市，最終取得整體上成功。為什么歷史總會(huì)重復(fù)出現(xiàn)這種事情呢?

奧地利社會(huì)歷史學(xué)家賴因哈德·西德爾是家庭史研究的權(quán)威，他的《家庭的社會(huì)演變》一書，研究的是“基于家庭經(jīng)濟(jì)的社會(huì)如何變成家庭不復(fù)構(gòu)成勞動(dòng)力組織基礎(chǔ)的工業(yè)社會(huì)”。他主要依據(jù)的是中歐和西歐的情況。在那里，工業(yè)革命相當(dāng)徹底地取消了家庭作為經(jīng)濟(jì)單位的功能。在美國，農(nóng)民也極少，家庭主要是消費(fèi)單位而非生產(chǎn)單位。

中國卻不同，西德爾所說的過程在中國從未完成。家庭作為經(jīng)濟(jì)基本單位，不僅在農(nóng)業(yè)社會(huì)是主流形式，而且在工業(yè)社會(huì)由于城鄉(xiāng)二元分割而大量遺存，一直到邁入信息社會(huì)門檻時(shí)，農(nóng)村家庭人口占全部人口仍高達(dá)53%。因此每一次變革，一旦在一半以上經(jīng)濟(jì)細(xì)胞(指家庭)上產(chǎn)生效果，就會(huì)迅速贏得半壁江山。

農(nóng)戶眾多，對(duì)工業(yè)化來說是個(gè)包袱;但當(dāng)新商業(yè)文明來臨之時(shí)，情況發(fā)生變化。家庭作為經(jīng)濟(jì)單位被延續(xù)這種情況，從缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，開始成為文明進(jìn)化的有利因素。第一，在家辦公這個(gè)總趨勢(shì)，會(huì)使留存家庭經(jīng)濟(jì)“火種”的國家重新獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而使缺失家庭經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)的國家付出更多轉(zhuǎn)型代價(jià)。第二，在中國，電子商務(wù)發(fā)展的最大障礙，從長期看，不是技術(shù)，而是傳統(tǒng)商業(yè)既得利益(透過各種新規(guī)，如網(wǎng)店新規(guī)、圖書新規(guī)、支付新規(guī)等限制電子商務(wù)的枷鎖)，而農(nóng)村是其“統(tǒng)治”的突出薄弱環(huán)節(jié)，發(fā)展電子商務(wù)的利益阻力比城市小。第三，農(nóng)民長期從事家庭經(jīng)營，為更高形式的網(wǎng)絡(luò)在家辦公積累了經(jīng)驗(yàn)，東風(fēng)村農(nóng)民無師自通就是生動(dòng)例證。這種經(jīng)驗(yàn)足以倒過來指導(dǎo)遠(yuǎn)離家庭經(jīng)濟(jì)上百年的城市人學(xué)習(xí)在家經(jīng)營。所以說沙集模式不僅對(duì)農(nóng)村有意義，對(duì)城市發(fā)展更有意義。可以為解決千萬人量級(jí)的城市在家就業(yè)問題提供可推廣模式。

東風(fēng)村和整個(gè)沙集鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)民跨越式發(fā)展搞電子商務(wù)，已不存在技術(shù)和教育上的絕對(duì)障礙，他們面前又沒有來自城市既得利益的阻力，容易形成象井崗山星火燎原那樣的形勢(shì)。政府只要善于總結(jié)，并為家庭營造條件(對(duì)于城市家庭主要是幫他們排除傳統(tǒng)商業(yè)阻力;對(duì)農(nóng)村家庭主要是創(chuàng)造技術(shù)和教育條件)，中國就會(huì)迎來火山噴發(fā)一樣的電子商務(wù)高潮，真正出現(xiàn)惠及民生的包容性增長。

雙層經(jīng)營:開創(chuàng)普世價(jià)值

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和雙營經(jīng)營，為中國信息革命提供了前所未有的歷史借鑒。這可以說是上帝對(duì)中國的特殊照顧。發(fā)達(dá)國家因?yàn)椴灰约彝榻?jīng)濟(jì)組織單位，所以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和雙營經(jīng)營對(duì)他們沒有太大意義;但中國不同，前現(xiàn)代革命與后現(xiàn)代革命，都必須解決家庭的問題。不齊家，無以平天下。

1)圍繞家庭的制度安排。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在家辦公(SOHO)具有關(guān)鍵指導(dǎo)意義。城里人搞電子商務(wù)有個(gè)嚴(yán)重誤區(qū)，需要農(nóng)民啟蒙他們。城里人搞電子商務(wù)，心目中總想的是辦公司，總以為以家庭為單位搞電子商務(wù)，是起步階段的事，缺乏家庭經(jīng)濟(jì)意識(shí)，不明白在整體經(jīng)濟(jì)中家庭不可或缺的經(jīng)濟(jì)組織作用。東風(fēng)村400多戶農(nóng)民以家庭為基礎(chǔ)，以公司為中介，嵌入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的做法，萌發(fā)出城市電子商務(wù)發(fā)展到高級(jí)階段才會(huì)出現(xiàn)的特征，其中如何保持家庭經(jīng)營可持續(xù)發(fā)展的原生態(tài)經(jīng)驗(yàn)，特別值得城里人重視。現(xiàn)在中國為了保就業(yè)，常常被迫非常粗放地發(fā)展企業(yè)，如果在家就可解決問題，中國經(jīng)濟(jì)模式將為之一變。來自農(nóng)村的后現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)，將為城市擺脫傳統(tǒng)工業(yè)化負(fù)擔(dān)，做出歷史性貢獻(xiàn)。

2)圍繞家庭與社會(huì)對(duì)接的制度安排。社會(huì)化服務(wù)加家庭經(jīng)營的雙層經(jīng)營本來是農(nóng)民的專利，但互聯(lián)網(wǎng)界實(shí)際對(duì)此已經(jīng)無師自通了。倒是農(nóng)民需要把它“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”再學(xué)回來。互聯(lián)網(wǎng)上的雙層經(jīng)營，是指公共產(chǎn)品性質(zhì)的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)加上私人商業(yè)性質(zhì)的增值業(yè)務(wù)這兩層經(jīng)營的互補(bǔ)，對(duì)應(yīng)農(nóng)村的“公司+農(nóng)戶”、“集體組織+農(nóng)戶”、“合作社+農(nóng)戶”等統(tǒng)分結(jié)合形式。以往產(chǎn)業(yè)化思路下農(nóng)村雙層經(jīng)營的難解問題在于，公司、集體組織、合作社、批發(fā)市場(chǎng)……等用來降低社會(huì)化成本的組織，本身可能與家庭奪利，這是物質(zhì)生產(chǎn)力特征本身造成的歷史局限。沙集模式中在“公司+農(nóng)戶”前，加個(gè)網(wǎng)絡(luò)，成為“網(wǎng)絡(luò)+公司+農(nóng)戶”，實(shí)際意思就是引入先進(jìn)生產(chǎn)力解決這個(gè)問題。要用網(wǎng)絡(luò)的公共消費(fèi)性和低交易費(fèi)用這種新生產(chǎn)力特性，制約公司以工業(yè)化方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的成本利得水平。比較城鄉(xiāng)差異，在公司這個(gè)環(huán)節(jié)上，只有物流公司，是城鄉(xiāng)都必需的(東風(fēng)村正是抓住了物流，解決了工業(yè)化的社會(huì)化問題);不同在于，由于工業(yè)化物質(zhì)基礎(chǔ)不如城市，農(nóng)村需要的中間環(huán)節(jié)的公司服務(wù)，可能要比城市多。

沙集模式，讓我們超越“城市讓生活更美好”的工業(yè)化思路，看到消除城鄉(xiāng)差別，人人在家庭中生產(chǎn)，通過公司與工業(yè)化對(duì)接，在網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)生活一體化(不出家門就賺錢，回家生活更美好)的信息化遠(yuǎn)景。