從“天下女人”欄目看女性話語權(quán)的解放

“天下女人”是一檔在湖南衛(wèi)視播出的關(guān)注中國都市女性精神世界的大型談話欄目，由著名節(jié)目主持人楊瀾女士主持。該節(jié)目由湖南衛(wèi)視和陽光文化于2004年共同打造，主要面向25歲—38歲的都市女性，意圖“縱論新銳觀點，探討深度話題”，“關(guān)注女性世界的和諧發(fā)展”。它以女性符號為依托，以深度訪談為宗旨，自開播以來深受廣大女性觀眾和一部分男性群體的歡迎。節(jié)目主題多圍繞精英女性或成功女性的奮斗歷程和情感生活展開，其獨有的權(quán)威性能夠更好地詮釋女性由以前的話語權(quán)力貧乏而逐漸轉(zhuǎn)向話語權(quán)力解放的時代特征，“女性化”的談話方式更是拉近了觀眾與欄目本身的距離，女性形象逐漸變得高大、富有生活情調(diào)。女性已經(jīng)從傳統(tǒng)的刻板印象中解脫出來，有時在一定場合下甚至還充當(dāng)著輿論領(lǐng)袖的關(guān)鍵作用。

一、從刻板印象到意見領(lǐng)袖——女性話語權(quán)力的轉(zhuǎn)折背景

刻板印象，亦稱印刻作用，是一個社會學(xué)名詞，專指人類對于某些特定類型人、事、物的一種概括的看法。這種看法可能是來自于同一類型的人、事物之中的某一個個體給旁人的觀感。通常，刻板印象在大多數(shù)情況下是負面而先入為主的，并不能代表每個屬于這個類型的人、事物都擁有這樣的特質(zhì)。

刻板印象往往不是以直接經(jīng)驗為依據(jù)，也不是以事實材料為基礎(chǔ)，而是只憑一時偏見或道聽途說形成的。關(guān)于刻板印象的特征，有學(xué)者將其歸納為:它是對社會人群的一種過于簡單化的分類方式;在同一社會文化或同一群體中，刻板印象具有相當(dāng)?shù)囊恢滦?它多與事實不符，甚至有的是錯誤的。

對于女性的傳統(tǒng)偏見屬于性別刻板印象，男主外、女主內(nèi)一直以來被教條的認為是理所應(yīng)當(dāng)，殊不知女人也想開拓自己的一片天地，成就自己的一番事業(yè)。狹隘的性別觀不僅為現(xiàn)實生活中的女性帶來了工作、思想等諸方面的不便，性別歧視更使女性朋友很難在社會上立足。傳統(tǒng)刻板印象在一定程度上阻礙著女性話語權(quán)力的發(fā)展，使得女性群體遭受著“啞巴吃黃連，有苦說不出”的痛苦，最終造成社會的不平衡發(fā)展。

自20世紀(jì)70年代一直持續(xù)至今的西方第三次大規(guī)模婦女運動(也被稱為后現(xiàn)代女權(quán)主義)不斷改變著人們的傳統(tǒng)認識。由于有更多的女性參加到政治、商業(yè)、媒體、學(xué)術(shù)等行業(yè)，并進入領(lǐng)導(dǎo)階層，使后現(xiàn)代女權(quán)主義者們將“女權(quán)主義”這個東西引進哲學(xué)思考領(lǐng)域，更重視超出女性范圍的哲學(xué)思考，社會改革色彩更濃厚。她們鼓勵女性以其本能的“熱情、溫柔、回應(yīng)、可變”作為想象和思考的動力，而拒絕傳統(tǒng)的形而上學(xué)的刻板的男性思維方式。①女權(quán)主義者認為“只有當(dāng)婦女在一個對女性和男性同樣尊重的社會中獲得了和男人一樣的平等地位時，人們才將實現(xiàn)所必須的各種變革，才有正義、享受、秩序和創(chuàng)造”。②

進入21世紀(jì)后，女性在經(jīng)濟社會和傳播媒介的地位得到了大幅度的改變，媒介尤其是主流媒體迫于壓力逐步增加對女性群體的報道數(shù)量，同時由于歷史原因造成的難以改變的觀念和成見，又使他們對女性報道的態(tài)度變得曖昧和圓滑。但是，隨著一批批精英女性的崛起，這種曖昧與偏見似乎出現(xiàn)的越來越少，“女強人”的稱號又重新回到了現(xiàn)實生活中。這些人在社會交往中扮演著相當(dāng)重要的角色，在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中她們經(jīng)常為他人提供信息、意見和評論，并對他人施加影響，作為社會大舞臺中的“活躍分子”，這些成功女性已然成為大眾傳播過程中的中介與過濾分子，充當(dāng)著物質(zhì)文化生活的意見領(lǐng)袖。

精英女性作為某一領(lǐng)域的強勢群體，同其追隨者有著顯著不同的特征:首先，精英女性交際廣泛，同宣傳媒體和各種交易中間商聯(lián)系緊密。因此，普通追隨者更愿意聽取她們的意見，吸納她們的建議，從而做出相應(yīng)的決定。其次，成功女士能夠容易被接觸，并有機會、有能力影響他人。在一些年代的重要節(jié)點上，往往是有成就的男人或女人在引領(lǐng)著時代的發(fā)展。再次，精英女性具有較高于其追隨者的社會經(jīng)濟地位，她們的一舉一動將直接影響大眾的消費趨向，甚至關(guān)乎某些利益鏈條的生存與滅亡。最后，精英女性更樂于創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新，民族才能繁榮發(fā)展。轉(zhuǎn)變?nèi)鮿菪蜗蟮木⑴砸苍跒樽约簢业姆睒s昌盛添磚加瓦。

從傳統(tǒng)的刻板印象到現(xiàn)代的意見領(lǐng)袖，女性群體走過的不僅僅是一道道溝溝坎坎，而且是對女性特有心靈的考驗。從沒有權(quán)力說話到現(xiàn)在的暢所欲言甚至決定事情的成敗，“女人”作為自古以來不可或缺的一個群體概稱正在經(jīng)歷著歷史上前所未有的重大變革。在這樣的背景下，我們試圖去解讀作為媒介風(fēng)向標(biāo)的女性訪談類欄目的真實媒介含義，從而解釋女性話語權(quán)在此類欄目中是如何得到釋放的。

二、從刻板印象到意見領(lǐng)袖——“天下女人”釋放女人魅力，爭奪女性話語權(quán)

現(xiàn)階段，電視媒體談話類節(jié)目異軍突起，呈現(xiàn)電視出現(xiàn)以來前所未有的發(fā)展趨勢。從這個意義上來說，女性媒介的出現(xiàn)與發(fā)展雖然是激烈的競爭中市場細分爭奪受眾的結(jié)果，然而與此同時也給女性提供了觀察的窗口和表達的陣地，特別是強勢媒體電視中女性媒介的數(shù)量更是成為衡量女性對媒介資源占有程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。③“天下女人”作為湖南衛(wèi)視的王牌節(jié)目之一，一直擔(dān)當(dāng)著湖南省級衛(wèi)星頻道的當(dāng)家品牌欄目，其一貫堅持的欄目口號“醞釀美好，品味生活”更是進一步詮釋了本欄目的形象定位與內(nèi)容關(guān)聯(lián)，將女性的溫文爾雅、落落大方很好地展現(xiàn)在受眾面前，同時女性的精干與才能成為欄目表現(xiàn)的重頭戲，越來越多的精英女性參加到節(jié)目當(dāng)中，講述自己不斷拼搏、奮發(fā)圖強的人生經(jīng)歷。更需要強調(diào)的是，出于主持人楊瀾自身的角色定位，該節(jié)目更多面向的自然是高端女性市場，這一結(jié)論我們不難從“天下女人”所請到的嘉賓看出來，蔣雯麗、樓乃鳴、畢淑敏、姜培琳、胡因夢、蔣方舟……這些嘉賓無一不是具有高知名度、在各自行業(yè)具有較高成就、同時具有較高知識背景的精英女性，同時，節(jié)目還邀請相對固定的女性文化學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的知名專家到場，“天下女人”的精英意識和文化品位已經(jīng)不言自明。④

精英文化帶給觀眾的感覺，乍一看上去似乎有些讓人不可理解，畢竟這與老百姓的日常生活關(guān)系不大。但是對于女性群體來說，男權(quán)社會性別精英化的轉(zhuǎn)變帶給女人的不僅僅是物質(zhì)上的豐碩成果，女性心靈壓抑的無限釋放更是如同晴天霹靂叫醒了“沉睡中”的婦女群體。她們不愿再像以前一樣聽從別人的召喚，履行別人的義務(wù)，她們想擁有自己的權(quán)利，為自己發(fā)言而不是為別人代言。所以，為自己講話、維護自己的合法權(quán)益成為越來越多當(dāng)代女性的追求與標(biāo)榜，女性話語權(quán)利的解放與重新闡釋在一定程度上為新一輪的女權(quán)運動提供了有力的現(xiàn)實依據(jù)，為普通女性權(quán)利的進一步完善打下了堅實的基礎(chǔ)。

“天下女人”正是秉承了精英化的欄目路線，受到不少知識女性和都市白領(lǐng)的支持，同時普通群眾也對欄目形式夸口稱贊。楊瀾在提到制作“天下女人”的初衷時，曾經(jīng)說過這樣一段話:“人作為一個主體，相對這個世界而言，實在是太微小而卑微，所以就特別想做一檔有關(guān)女性朋友的節(jié)目，用熟悉的生活與事例來微言大義，給女性朋友的精神家園不斷地供給優(yōu)質(zhì)原料，從中找到理想與現(xiàn)實的平衡，最終得到自己的快樂和幸福。”讓女性朋友更多擁有自己的權(quán)利，掌握更多關(guān)于自己身邊的信息，不僅是一些學(xué)者和決策者的主觀意愿，更是我們這個時代的客觀要求，也是社會發(fā)展階段的特定規(guī)律。“天下女人”憑著女性是電視收視的重要群體之一這一優(yōu)勢，針對女性對生活、家庭及人文等關(guān)心的話題展開親和溫暖的談話，以一種溫馨、真摯的語言手法，將女性的心理、態(tài)度、人生等表達得淋漓盡致，成為一檔標(biāo)志性情感談話類節(jié)目。節(jié)目對于很多值得社會關(guān)注的女性問題和女性困擾進行現(xiàn)場探討，充分發(fā)揮女性群體的主動權(quán)、話語權(quán)，使以前對于傳統(tǒng)女性的刻板印象揮之而去，女人如同男人般的“威嚴(yán)”在節(jié)目中得到了暢快淋漓的釋放。

女性話語權(quán)的不斷積累為今后現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展提供了有益的現(xiàn)實基礎(chǔ)，對于改變一些人頭腦中的“男權(quán)社會”概念將起到至關(guān)重要的啟迪作用。這一群體的話語權(quán)并不像男性社會要求的那么強烈，在委婉、溫文爾雅的氛圍之下，女性群體所特有的知識背景與形象闡釋預(yù)示著女性話語權(quán)的釋放變得越來越朦朧、晦澀、不可琢磨，但是現(xiàn)代女性所追求的時尚、完美與和諧發(fā)展，在這個時代卻得到了比較完整的展示，究其原因不得不歸功于女性群體本身的崛起。

“天下女人”確實給了女性群體非同凡響的話語使用權(quán)與話語分享權(quán)，在一定程度上緩解著女人作為一個消費群體的社會壓力，幫助女性群體重塑話語形象，重建社會性別話語體系，對于社會的和諧發(fā)展、經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定以及文化的均衡進步具有非常現(xiàn)實性的又不失理論意義的指導(dǎo)作用。

三、從刻板印象到意見領(lǐng)袖——女性話語權(quán)現(xiàn)實意義解讀

從“天下女人”的欄目形式來看，女性群體無疑是欄目的重點采訪對象，但是欄目本身并不僅僅限于對于女性的單獨采訪，在此基礎(chǔ)上還邀請了女性欣賞的男性嘉賓，展現(xiàn)了其視角的多樣性和全面性。形式的新穎吸引著越來越多除了精英女性以外的普通女性參與進來，女性話語權(quán)的廣泛傳播得到了專業(yè)性和普及性的推廣，刻板印象效果不僅漸漸淡出大眾的視線，而且女性形象已經(jīng)從“民眾”轉(zhuǎn)向“專家”，輿論的導(dǎo)向作用逐漸加大，話語影響范圍逐漸拓寬，解決現(xiàn)實問題的能力逐步突顯出來。所以，“天下女人”之于女性話語權(quán)的解放具有非常現(xiàn)實的啟發(fā)意義。

從“天下女人”的欄目內(nèi)容來看，有家長里短，但是談?wù)摳嗟氖怯嘘P(guān)事業(yè)等方面的問題，所以從節(jié)目內(nèi)容中，我們就能感到精英文化的存在，女性的說話方式不是以前的畏畏縮縮，而是有什么說什么，有時還能引領(lǐng)大眾追求時尚的潮流，品味時尚的魅力。這種大眾意見的統(tǒng)領(lǐng)效果也許在短時間內(nèi)對于社會生活會帶來一些復(fù)雜影響，但是從長期來看，女性意見領(lǐng)袖的逐漸壯大將對經(jīng)濟社會的平衡發(fā)展起到不容小覷的節(jié)點作用，群體意識與群體權(quán)威的雙向發(fā)展對于當(dāng)下女性群體的發(fā)展壯大和未來女性群體的不斷活躍具有實效性的指導(dǎo)意義，節(jié)目內(nèi)容的完善充實使得女性話語權(quán)運用得更加有的放矢，在完成話語解讀的同時又為觀眾獻上了一場場饕餮大餐，真可謂“一舉兩得”。

總之，無論從“天下女人”的節(jié)目形式還是節(jié)目內(nèi)容來看，其表現(xiàn)女性話語權(quán)的解放特點都是毋庸置疑的。之于傳播學(xué)學(xué)科所提到的刻板印象和意見領(lǐng)袖概念，該欄目恰好表現(xiàn)了二者之間的轉(zhuǎn)化與反差，對于社會轉(zhuǎn)型期男女之間的平等發(fā)展以及現(xiàn)代社會的和諧進步將起到具有現(xiàn)實意義的傳播作用。

注釋

①鄭雷:《淺析電視訪談欄目中的女性形象——以“魯豫有約”為例》[J]，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》，2008年第9期，第319頁

②吳慶宏:《弗吉尼亞·伍爾夫與女權(quán)主義》[M]，北京:中國社會科學(xué)出版社，2005年第27-28頁

③劉利群:《社會性別與媒介傳播》[M]，北京:中國傳媒大學(xué)出版社，2004年171頁

④楊明 黃曉:《努力打造特色女性訪談節(jié)目》[J]，《西部電視》，2006第6期

(作者單位:重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)