建設平衡和諧\\良性循環(huán)的中國媒介生態(tài)系統(tǒng)

生態(tài)學的人文轉向，是人類學術史上的“世界觀轉化工程”和“第三次真正的革命”。媒介生態(tài)學是媒介學與生態(tài)學進行學科交叉的產物，現已成為傳播學研究的新方向。中國媒介生態(tài)學試圖建立科學的符合中國國情、結合中國實際、告別西方研究范式的綠色媒介生態(tài)理論體系，積極探索和揭示媒介生態(tài)發(fā)展與變化的本質和規(guī)律，力爭以“循環(huán)式食物鏈”代替“單程式食物鏈”，以“綠色生態(tài)鏈”和“藍色生態(tài)鏈”替代“灰色生態(tài)鏈”和“黑色生態(tài)鏈”。這里就如何建設平衡和諧、良性循環(huán)的中國媒介生態(tài)系統(tǒng)，提出以下若干構想與建議。

一、盡快建立科學的媒介生態(tài)學以指導具體實踐

信息傳播和媒介運營系統(tǒng)不是孤立的封閉的，而是同人、媒介、社會和自然之間存在著非常復雜的相互依賴、相互作用的各種互動關系。如何使媒介與政治、經濟、文化等環(huán)境的互動關系形成平衡和諧、良性循環(huán)的狀態(tài)，如何使媒介種群密度和種群增長速度保持在一個相對適度的水平，如何在密集的生態(tài)位組合中找到空缺富余的生態(tài)位和新的發(fā)展空間，這些都需要媒介生態(tài)理論從宏觀、中觀和微觀等層面的論述中加以闡述和指導。科學的媒介生態(tài)學應該從中國國情出發(fā)，聯系中國媒介實際，能用來分析和指導中國具體的媒介實踐。

科學的媒介生態(tài)學(Media ecology)，是一門用生態(tài)學的觀點和方法來探索和揭示人與媒介、社會、自然四者之間的相互關系及其發(fā)展變化的本質和規(guī)律科學。它所確定的媒介生態(tài)系統(tǒng)基本建設內涵和目標應該為:一是高效、低耗和高品、低密;二是無毒、無害和清潔、健康;三是預防、創(chuàng)新和循環(huán)、雙贏。其媒介生態(tài)所關注的是環(huán)境而不是機器，是全局和整體而不是局部和個體，是關聯互動的關系而不是獨立封閉的機構。

科學的媒介生態(tài)系統(tǒng)與其它生態(tài)系統(tǒng)的重要區(qū)別在于，科學的媒介生態(tài)系統(tǒng)是一種動態(tài)的有機的和具有整體特征的運行機制，它以信息傳受和媒介買賣為基點，把不同的人、媒介及其環(huán)境聯結為一種網狀的結構性存在。它不是單純建立在個體參與的基礎上的，而是建立在群體存在及其共同參與的基礎上;它不會只考慮系統(tǒng)生存所必需的經濟效益，還會著眼于“人的全面發(fā)展”和更深刻的社會關聯性，將社會效益放在首位。社會上的每一個人可以在媒介系統(tǒng)找到自己的需求，每一個媒介也可以在社會系統(tǒng)得到應有的資源，但是互動同時給它們帶來的卻是信息共享、群體認同、文化整合和整體利益最大化。

因此，采用學科建構的原理與方法、學科演變的歷史與現狀、媒介生態(tài)的核心概念、傳播過程的重要因素、媒介生態(tài)的種群結構等相結合的方法，通過充分地分析研究，提煉一整套完全不同于西方研究傳統(tǒng)和研究范疇的、具有中國特色和自身特點的研究范式和理論體系，它包括媒介生態(tài)學的原理與方法、媒介生態(tài)學的歷史與現狀、媒介生態(tài)的觀念與規(guī)律、傳者生態(tài)、信息生態(tài)、符號生態(tài)、受眾生態(tài)、報刊生態(tài)、影視生態(tài)、網絡生態(tài)等主要內容。同時，我們還應該適當關注媒介作為環(huán)境的研究、媒介作為虛擬空間的研究、媒介作為微生態(tài)的研究、媒介作為臨界點的研究。還有就是以問題帶研究，抓住了媒介生態(tài)的問題和“病征”就抓住了媒介生態(tài)系統(tǒng)中的突變和動因，進而可以把握整個媒介生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)。比如從“信息污染”、“信息爆炸”、“生物入侵”等問題入手，就可以看到中國媒介生態(tài)建設面對的危機與挑戰(zhàn)。

二、始終堅持媒介生態(tài)建設的基本原則

1.整體優(yōu)化原則。媒介生態(tài)研究與建設面對的是一個充滿活力、飽含生機、擁有自己的意志和情感的有機整體。整體與部分有緊密的內在聯系，但并非不可分割，只要依據分割同一性、同質性、科學性的原則進行分析完全可以再現整體性。用系統(tǒng)論和整體論的觀念來研究和建設媒介生態(tài)，強調媒介的信息傳播、經營管理要與社會系統(tǒng)的生態(tài)需求保持協(xié)調一致、和諧融洽，既有利于人類的物質文明，也有利于人類的精神文明，使社會、經濟和生態(tài)環(huán)境的整體效益達到最佳。

2.互動共進原則。萬物相互關聯。科學的媒介生態(tài)研究與建設，主張人與媒介、媒介與媒介、媒介與社會、社會與環(huán)境之間和諧協(xié)調、互動互助、共進共演、攜手并進。人類對自然的許多勝利都是有代價的，并且代價往往過高，經常是得不償失。所以，我們應該改變觀念，科學利用人—媒介—社會—自然之間互利共生的生態(tài)關系，保持媒介生態(tài)系統(tǒng)與周圍環(huán)境的協(xié)調、有序和動態(tài)平衡，尋求互惠互利、和諧共贏。

3.差異多樣原則。“和實生物，同則不繼”(《國語·鄭語》)的著名命題，指明了系統(tǒng)的和生性、差異性和多樣性。在中國傳統(tǒng)文化中，“和”作為差異性、多樣性的統(tǒng)一和異質差分要素的有機統(tǒng)一，是以異質對立要素的存在為前提的。沒有差異和對立就沒有“和”，“和”是在差異和對立中存在的，也是在差異和對立中發(fā)展的。科學的媒介生態(tài)研究與建設，尊重差異，提倡多樣。人們發(fā)現的差別越多，能夠承認和尊重的差別越多，就越能更好地相聚在一種互相理解的氛圍之中。

4.平衡和諧原則。在媒介生態(tài)研究與建設中，遵循平衡和諧原則，關鍵是更新思想觀念，改變思維方式，使崇尚和維護平衡和諧的理念和原則內化為人們思維方式和行為習慣。建立平衡和諧的媒介生態(tài)，一要在人與人之間的信息傳播和消費差距上保持適度平衡和諧;二要在媒介與媒介之間的權力和資源分配差距上保持適度平衡和諧;三要使“人—媒介—社會—自然”的相互作用具有可持續(xù)性;四要在人自身的功能與需求之間保持動態(tài)平衡與和諧發(fā)展。

5.良性循環(huán)原則。良性循環(huán)原則要求遵循媒介生態(tài)系統(tǒng)的信息、物質、能量流動規(guī)律，以“循環(huán)式食物鏈”代替“單程式食物鏈”，以“綠色生態(tài)鏈”和“藍色生態(tài)鏈”替代“灰色生態(tài)鏈”和“黑色生態(tài)鏈”，以“媒介生態(tài)城堡”取代“媒介智能大樓”。媒介要生存和發(fā)展，除了要保持各種要素之間的和諧平衡之外，還要建立起能使諸種媒介生態(tài)資源產生良性循環(huán)的機制，從而使媒介生態(tài)系統(tǒng)的傳播要素之間和資源要素之間能產生持久性的、連續(xù)性的、流動性的、有序的良性循環(huán)。

6.適度調控原則。與其它生態(tài)系統(tǒng)不同，媒介系統(tǒng)的生態(tài)調節(jié)除了要重視其自然調節(jié)的幾種重要因素，還必須遵循可持續(xù)發(fā)展原則，以環(huán)境容量、自然資源承載力和生態(tài)適宜度為依據，突出“既滿足當代人的需求，又不危及下一代人滿足其發(fā)展需求的能力”的思想，合理的適度的利用自然資源，充分發(fā)揮媒介生態(tài)系統(tǒng)的潛力，強化適度調控媒介生態(tài)變化趨勢的能力，使其始終沿著平衡和諧、良性循環(huán)的軌道前進。①

三、要力爭建成符合科學發(fā)展觀的中國媒介生態(tài)系統(tǒng)

1.建立媒介生態(tài)建設低代價的發(fā)展模式。科學的媒介生態(tài)研究與建設需要實現由高代價的發(fā)展模式向低代價的發(fā)展模式轉換，走低代價發(fā)展之路。高代價的發(fā)展模式，是指代價的付出大于或等于社會之進步，從而造成一系列嚴重的發(fā)展問題。高代價的發(fā)展模式包括粗放型的經濟增長方式、高消費的生活方式和具有極端功利性質的思維方式。而低代價發(fā)展是付出的發(fā)展成本和所導致的消極后果最小或最少，而發(fā)展收益最大或最顯著。低代價發(fā)展“是一種綜合的整體的發(fā)展。它既包括社會的發(fā)展，也包括自然的發(fā)展，即不應以生態(tài)為代價的付出來實現社會的發(fā)展;既包括當代人的發(fā)展，也包括子孫后代的發(fā)展，即不應以損害子孫后代的發(fā)展?jié)摿榇鷥r實現當代人的進步;既包括個人的發(fā)展，也包括他人和社會的共同進步，即不應以社會的分化和失序為代價來實現某一些人的發(fā)展;既包括社會系統(tǒng)某一領域的發(fā)展，也包括著其他領域的全面協(xié)調發(fā)展。”②

2.建構媒介領域高效率的傳播系統(tǒng)。21世紀是一個信息產業(yè)、媒介產業(yè)、創(chuàng)意產業(yè)迅猛發(fā)展的時代。在這個時代里，人們以地空合一的立體高速網絡作為信息傳播渠道，以漸趨普及的多媒體電腦、電視甚至手機作為收發(fā)工具，融采編攝演于一體，集聲字圖像于一身，聚眼耳腦手于一瞬，是一種高效率、大容量、全方位、多渠道、極具開放性的傳播系統(tǒng)和服務體系。同時，它也是一個低成本、高速度、高效率、多元化的運營機制和傳播渠道。高效率不僅體現在信息傳播的過程中，也體現在媒介管理和物質轉換的過程中。媒介經營管理中的人流、物流、資金流的周轉加快、效率提升。物質轉換中的自然物質投入少，經濟物質產出多，廢棄物質排泄少，從而形成綠色生產鏈和綠色消費鏈。

3.打造與建構良性循環(huán)的媒介經濟。要倡導建構“綠色經濟學”、“綠色GDP”。我國也正式啟動循環(huán)經濟立法，力圖以“資源—產品—再生資源”和“生產—消費—再循環(huán)”的模式，有效地利用資源和保護環(huán)境，最終實現以較小發(fā)展成本獲取較大的經濟效益、社會效益和環(huán)境效益。媒介生態(tài)建設也要以“綠色生態(tài)鏈”和“藍色生態(tài)鏈”替代“灰色生態(tài)鏈”和“黑色生態(tài)鏈”，以循環(huán)發(fā)展模式替代傳統(tǒng)線性增長模式。良性循環(huán)的媒介經濟要求媒介產品在研發(fā)、生產、傳播、流通、消費等全部過程中堅持走綠色的低代價的和“減量化、再利用、資源化”的良性循環(huán)的發(fā)展之路，堅持不浪費資源、不污染身心、不破壞社會穩(wěn)定的“三不”發(fā)展模式，堅持走良性循環(huán)的、可持續(xù)發(fā)展和低代價發(fā)展的道路。

4.設計與建設適宜潔凈的媒介生態(tài)環(huán)境。適宜潔凈的媒介生態(tài)環(huán)境應該是一個多功能、立體化、智能化的綠化系統(tǒng)和宜居環(huán)境。它由太陽能、風能、地熱能、沼氣和隔熱、環(huán)保材料等構成能源節(jié)約系統(tǒng)，由大地綠化、道路綠化、庭院綠化、建筑綠化和屋頂綠化等構成城堡天然隔熱層和綠色保護系統(tǒng)，整個系統(tǒng)點線面結合，上中下聯通，高低起伏，錯落有致，在更大程度上發(fā)揮全部系統(tǒng)調節(jié)氣候、凈化空氣、美化環(huán)境和提供娛樂、休閑場所的功效。從信息產品的研發(fā)、生產、傳播、流通、消費的全過程預防精神的和物質的污染產生，實現信息傳播和媒介營銷的無害化、潔凈化。

5.科學解決媒介生態(tài)的污染、退化、破壞等問題。它包括正反兩方面的四項研究與建設:一是研究和防范人類活動對媒介生態(tài)系統(tǒng)的污染;二是研究與防范人類活動對媒介生態(tài)系統(tǒng)的破壞;三是研究人類如何對媒介生態(tài)污染進行清理和修復;四是研究人類如何對媒介生態(tài)破壞進行重建和維護。目前，在人類干擾和其它生態(tài)因子影響下，中國的媒介生態(tài)系統(tǒng)正在遭受過度的開發(fā)利用，有的則遭到嚴重損害和破壞，有大量媒介生態(tài)系統(tǒng)處于混亂、無序、惡化的不良狀態(tài)，承載著超負荷的環(huán)境、生產和廣告壓力，出現了信息污染、信息爆炸、新聞造假、暴力色情、媒介弱智化、媒介荒漠化、媒介功能退化、媒介資源枯竭等一系列媒介生態(tài)危機問題。“善積者昌，惡積者喪。”媒介生態(tài)理論研究應該努力查清人類活動造成媒介生態(tài)系統(tǒng)退化、衰敗的機理并找到修復和重建的途徑，找到盡快建立媒介生態(tài)的監(jiān)測和保護的措施。

6.科學預測和合理控制媒介生態(tài)的安全與風險。科學具有可預測性，媒介生態(tài)理論可以用來預測行為及其結果。在研究成果中，我們通過觀察和分析，發(fā)現媒介生態(tài)問題，也提供了解決問題的辦法和具體實施，以及如何進行媒介生態(tài)預測和控制。在具體的媒介生態(tài)工程建設中，還提出了一系列諸如媒介生態(tài)城堡、媒介生態(tài)循環(huán)工程、媒介生態(tài)監(jiān)測中心等建設項目。總之，媒介生態(tài)研究可以發(fā)揮預測、監(jiān)督、評估和控制的功能。

注釋

①邵培仁等著:《媒介生態(tài)學:媒介作為綠色生態(tài)的研究》，中國傳媒大學出版社，2008年

②邱耕田:《落實科學發(fā)展觀要走低代價發(fā)展之路》，2007年6月26日，《光明日報》

(作者系浙江大學人文學部副主任，浙江大學傳播研究所所長、教授、博士生導師)