結交足可信賴的媒體之友

人際免不了交往交流，自然也就不能沒有朋友。久經選擇之后，我以為書是最好的朋友，可譽為“書友”。

有人很走運，所交朋友可能是一位博古通今、精明智慧的賢者，可我覺得，這位賢者的內在素質，仍居于書友之下。好書里巧妙地蘊藏著既往的杰出人物的心血與智慧，是一切優秀生命精華的集成，含有滋補人類精神的最大養分，正如英國卡萊爾所說:“在人類所創造的一切事物中，書籍是最重要、最令人驚嘆的東西。”與人際關系中最要好、最拔尖的朋友相比，兩者的智識含量顯然有天淵之別。

任何一本書也不可能成就一個人，但一本書可以形成為一級階梯。諸多經典之作從歷史深處不斷向前延伸，形成的是一級一級曲折向上的臺階，讀書人踏著它前行，有望進入人類精神領域的最高處。俗世間的朋友無論多么高明，充其量也只抵這系列階梯中的一級。

好朋友肝膽相照，兩肋插刀，風雨同舟，患難相扶，這樣的朋友鳳毛麟角，實為罕見。由于人與人觀聽殊好，愛憎難同，這又決定了朋友之間反復無常的變數很大，彼此間誰也排除不了意生疏遠的可能性(人性使然)。許多人富貴時車馬盈門，朋友蜂擁;退下后門可羅雀，相遇時形同陌路，即屬于很習見的現象。

書籍則不然，真誠、穩妥、淡定、不渝，平時可以默無聲息地使一個人將快意的東西與有益的成分有機地結合起來，在此人炙手可熱時并不格外地親近(反或有些疏離)，在他塌臺時更不表示疏遠。世界上惟有人疏遠書籍，而書籍從不疏遠人。“文革”焚書，皆屬人為，書不言語，化為灰蝶而散;人與人之間，你將他人“炮打”“火燒”一下試試，古往今來，許多人之倒霉，大多數都是所謂的“朋友”放翻的。朋友之不為書友，不言而喻。

書友是集成型的，難于實指;而朋友則是單個的、具體的。生活中“朋友”一詞太濫，勢利之交一直泛濫成災;而人生“知己”，相應的卻非常難得(魯迅就嘆息:人生得一知己足矣)。

與在朋友群落里反復地篩選一位“知己”相比，書友里的“知己”更加難求。讀書萬卷始通神，神交既久，方可為友;而要讀萬卷書，又談何容易。書店與圖書館里接踵連袂的書迷、書癡，也未必就可以從書海中交得“知己”型的書友，否則，讀書界就不會有書蟲、書櫥、書呆子之類的貶義詞了。“盡信書則不如無書”，朋友遍地等于沒有朋友，其間道理是一脈相通的。

人生于世，盡都是追求快樂、幸福的。圍繞這個目標，大多數人一直是在扭曲陰暗扯淡所糾結成的庸俗中奔競忙碌著，有人認為快樂是山珍海味大快朵頤，有人認為快樂是自由自在醉生夢死，有人認為快樂是燈紅酒綠恣意為歡……而西方賢哲則認為，讀書使人充實，使人清明，是令人心曠神怡的高級享受，是人生之旅中最甜蜜、最幸福的境界。

即便從追求快樂與幸福出發，當今的人們還是斷不了交際而需要“朋友”的。有人網上覓友，謂之“網友”;有人玩養石頭，謂之“石友”;也有人迷戀寵物，可謂“貓狗之友”……這大概是人間摯友難覓所導致的旁通與外化現象，似可視為人類感情的異化。

諸多交際、諸般覓友之中，書友盡管難求，而仔細忖度，反復比量，終究也還是“讀書”為上策。不能說大凡讀書者，便人人都會交上“書友”，可英國的伯格說過這樣的話:“愛好書籍的人，絕不會缺乏真實的朋友、有益的顧問和愉快的伴侶。”將此言加以引申，可見交“書友”與交“朋友”也是互動、互補的。濃淡相宜的書友之情不但可以醉人，而且能醉人一生。愛好書籍者，在生活里交上朋友的概率自然會大些。

近日，一位文化學者寫到:“中國民眾一年的購書費，跟手機短信費基本持平。這是一個巨大的文化諷刺，嘲笑了中國人精神缺失的現狀。”手機短信能交上“知己”朋友么?我沒有聽說過;讀書人銳減，既屬“精神缺失”，更屬于交友之道的沉淪，的確讓人憂慮。