領(lǐng)導(dǎo)人上下尋常事

沒(méi)有認(rèn)可毛澤東理論權(quán)威

當(dāng)初，共產(chǎn)國(guó)際雖然支持王明、博古等人，對(duì)毛澤東的才干和貢獻(xiàn)，也是認(rèn)可的。對(duì)毛澤東發(fā)表的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，共產(chǎn)國(guó)際予以好評(píng)，還在機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)國(guó)際》上譯載介紹，共產(chǎn)國(guó)際主席布哈林稱(chēng)贊這個(gè)報(bào)告:“寫(xiě)得極為出色，很有意思。”

1929年，朱、毛紅軍開(kāi)辟贛南閩西根據(jù)地的時(shí)候，毛澤東的名字，開(kāi)始被共產(chǎn)國(guó)際和蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)層所關(guān)注。蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)《真理報(bào)》，多次介紹朱、毛紅軍的活動(dòng)，并稱(chēng)他們是“中國(guó)游擊運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)人，是“極為出色的領(lǐng)袖”。

1930年9月，六屆三中全會(huì)補(bǔ)選毛澤東為中央政治局候補(bǔ)委員;1931年11月，毛澤東出任蘇維埃中央臨時(shí)政府主席;1934年1月，毛澤東沒(méi)有出席六屆五中全會(huì)，仍然成為中央政治局委員。這都是共產(chǎn)國(guó)際提議和同意的。

博古說(shuō)，1933年1月，他到中央蘇區(qū)前，曾向共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局負(fù)責(zé)人愛(ài)佛爾托征求進(jìn)入蘇區(qū)后如何工作，包括毛澤東的工作安排。愛(ài)佛爾托說(shuō):“要盡量吸收毛工作，但是，路線必須貫徹，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)不可成為討論俱樂(lè)部。五中全會(huì)所選的政治局及書(shū)記處名單，是經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，并有增減的。”

此后，共產(chǎn)國(guó)際不同意把毛澤東送到蘇聯(lián)“養(yǎng)病”，堅(jiān)持讓他在中國(guó)黨內(nèi)，“擔(dān)負(fù)相當(dāng)負(fù)責(zé)工作”，滲透出共產(chǎn)國(guó)際對(duì)毛澤東的一個(gè)基本態(tài)度，毛澤東雖然不是中共黨內(nèi)決策層起根本作用的人選，作為領(lǐng)導(dǎo)層人選，也是不能缺少的。

中共早期聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際的意見(jiàn)，最根本的原因在于，自己沒(méi)有形成一套成熟的，并且成為全黨共識(shí)的關(guān)于中國(guó)革命理論、方針和政策，只能唯“共產(chǎn)國(guó)際路線”是從。這種“被指導(dǎo)”的關(guān)系，非常容易演變?yōu)椤氨活I(lǐng)導(dǎo)”的關(guān)系，由此難以獨(dú)立自主地選擇出能夠被全黨所接受的權(quán)威。

毛澤東在中央蘇區(qū)時(shí)期，被排擠和打擊，其源也蓋出于此。中央初到延安，流行這樣的順口溜:“毛澤東的實(shí)際，王明的口才，博古的理論，周恩來(lái)的人才。”這樣的概括，未必準(zhǔn)確，但是反映出人們推崇毛澤東的實(shí)踐之功，還沒(méi)有認(rèn)為他是理論權(quán)威。

共產(chǎn)黨人看重理論

中國(guó)革命是一批知識(shí)分子接受馬克思主義以后搞起來(lái)的，人們崇尚的馬克思、恩格斯、列寧、斯大林，都是理論家，在一定程度上，影響到人們對(duì)中國(guó)革命主要領(lǐng)導(dǎo)人的期望和選擇傾向。就是說(shuō)，如果不在理論上、戰(zhàn)略上說(shuō)出道道，便不大能夠服人。陳獨(dú)秀、王明、博古，乃至張聞天等人，在中共早期領(lǐng)導(dǎo)層中，是以理論出名的。陳獨(dú)秀作為“五四”思想界的“明星”，又是黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人，不能說(shuō)他沒(méi)有理論。陳獨(dú)秀之后，中國(guó)革命處于巨大的轉(zhuǎn)變中，講清中國(guó)革命道路的理論很難，即使出現(xiàn)了，一下子也難以被人們接受，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和馬列理論詞句，也就成為主流。這是留蘇學(xué)生一回國(guó)地位都很高的重要思想土壤。

而“土生土長(zhǎng)”的毛澤東，雖然善于做事情，但在引用馬列理論和詞句上，確實(shí)比不上他們，做的事情又常常與他們照搬的馬列詞句不合。

1934年5月，博古派人到莫斯科，參加共產(chǎn)國(guó)際第七次代表大會(huì)，并向王明等報(bào)告國(guó)內(nèi)情況，帶去一個(gè)口信，說(shuō)毛澤東“大事有錯(cuò)，小事沒(méi)有錯(cuò)的”。大事有錯(cuò)，就是認(rèn)為毛澤東的路線方針有問(wèn)題;小事沒(méi)錯(cuò)，就是覺(jué)得他具體事情做得來(lái)。當(dāng)時(shí)，扣在毛澤東頭上的帽子，就是“狹隘經(jīng)驗(yàn)主義”和“山溝溝里出不了馬列主義”。

從早期共產(chǎn)黨人的品格上講，大多數(shù)人確實(shí)沒(méi)有把名義上的地位看得很重。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難環(huán)境中，沒(méi)有因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)層的經(jīng)常變化，而失去凝聚力的重要原因。

上上下下尋常事

晚年，鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們這些人不搞終身制，不在乎地位，沒(méi)有地位的觀念。比如在法國(guó)，趙世炎比周恩來(lái)地位高，周恩來(lái)比陳延年地位高。回國(guó)以后，陳延年的職務(wù)最高。陳延年確實(shí)能干，他反對(duì)老子(陳獨(dú)秀)見(jiàn)解也比別人高，他的犧牲，很可惜。趙世炎回國(guó)后，工作在他們之下，并不在乎。大家都不在乎地位，就是干革命。”

大革命失敗后，直到1943年，最終明確毛澤東的政治局主席職務(wù)。此前，主持中央工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人，都沒(méi)有總書(shū)記或主席的名分，有的是以“總負(fù)責(zé)”的名義，如博古、張聞天，有的連“總負(fù)責(zé)”的名義都沒(méi)有，如瞿秋白、李立三。向忠發(fā)在叛變前，雖有總書(shū)記之名，大家都知道，這是一個(gè)擺設(shè)，做實(shí)際工作的是周恩來(lái)等人。固然是環(huán)境惡劣，沒(méi)有條件召開(kāi)黨代會(huì)進(jìn)行選舉，也反映出那時(shí)的共產(chǎn)黨人，確實(shí)是把干事放在第一位。

l924年年底，毛澤東離開(kāi)中央二把手的崗位，沒(méi)有參加隨后召開(kāi)的中共四大，連中央委員都沒(méi)選上，并沒(méi)有妨礙他在國(guó)共合作時(shí)期，擔(dān)任國(guó)民黨中央宣傳部代部長(zhǎng)，后來(lái)，他又擔(dān)任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書(shū)記。1927年，毛澤東出席黨的五大，選出的31位中央委員中并沒(méi)有他。這一年召開(kāi)的八七會(huì)議，陳獨(dú)秀不再主持工作，毛澤東在會(huì)上，觀點(diǎn)鮮明，提出“政權(quán)是從槍桿子出來(lái)的”這一著名論斷，于是，他被選為中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員。

1927年，八七會(huì)議以后，瞿秋白邀請(qǐng)毛澤東到上海中央工作，毛澤東拒絕了，開(kāi)玩笑地說(shuō):“我不去跟你們住高樓大廈，我要當(dāng)綠林好漢(指領(lǐng)導(dǎo)秋收起義)。”這也反映出他那時(shí)的興趣在于實(shí)干。三個(gè)月后，臨時(shí)中央因不滿(mǎn)毛澤東把秋收起義部隊(duì)帶向井岡山，撤銷(xiāo)他的政治局候補(bǔ)委員之職。這種境遇，似乎也沒(méi)有妨礙毛澤東率領(lǐng)紅軍，開(kāi)創(chuàng)出中央蘇區(qū)的紅火局面，并且擔(dān)任當(dāng)時(shí)最大的紅軍部隊(duì)紅一方面軍的總政委。

遵義會(huì)議后，博古已不適合擔(dān)任中央總負(fù)責(zé)，有人提出換上毛澤東。毛澤東沒(méi)有同意，覺(jué)得應(yīng)該讓張聞天出來(lái)做一段時(shí)期。有人勸博古不要“交權(quán)”，他還是服從集體決定，把幾擔(dān)裝有中央文件、記錄和印章的挑子，交由張聞天負(fù)責(zé)。

不久，中央討論派一位負(fù)責(zé)人到白區(qū)工作，并和共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系，張聞天主動(dòng)要求離職前去，結(jié)果毛澤東等人不同意，改派陳云前往。紅一方面軍、紅四方面軍會(huì)師后，張國(guó)燾伸手要權(quán)，張聞天主動(dòng)提出讓出“總負(fù)責(zé)”這個(gè)位子，大家覺(jué)得不合適，商量的結(jié)果是，把周恩來(lái)?yè)?dān)任的紅軍總政委職務(wù)給了張國(guó)燾。

當(dāng)時(shí)，真正的共產(chǎn)黨人，對(duì)待自己在黨內(nèi)的上上下下，大體上能視為尋常之事，并有比較淡然的心態(tài)。(摘自《讀毛澤東札記》)