淺論舞蹈教學(xué)之“口傳身教”

摘要：舞蹈是一種美的教育，通過(guò)真、善、美的舞蹈形象浸透人們心田，感染著人們的思想、品質(zhì)、情感。古代學(xué)者們強(qiáng)調(diào)“樂(lè)聲之入他深，其化人也速。”

關(guān)鍵詞：口傳身授教學(xué)法 提高教育能力 舞蹈教育重要性 特殊的藝術(shù)

舞蹈是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，而絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈都是從零開(kāi)始，要想達(dá)到理想的教學(xué)效果，必須做到鼓勵(lì)與誘導(dǎo)相結(jié)合，如何提高舞蹈教學(xué)，那就必須是通過(guò)感官、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、知覺(jué)傳授給學(xué)生的。

首先，先說(shuō)說(shuō)在教育界批評(píng)“注入式教學(xué)法”，提倡“啟發(fā)式教學(xué)法”時(shí)，舞蹈界以“口傳身授”這一傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)方法往往受到懷疑，甚至被置于“注入式”之列，其實(shí)，經(jīng)過(guò)科學(xué)地分析和研究當(dāng)代舞蹈教學(xué)方法并對(duì)未來(lái)進(jìn)行一番預(yù)測(cè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“口傳身授”并非專屬“注入式”，它同樣可以是“啟發(fā)式”的一種教學(xué)方法，它是符合舞蹈教學(xué)特有規(guī)律的。也就是說(shuō)，舞蹈是一門特殊的藝術(shù)，它需要有特殊的教學(xué)方法和手段。

其次，在學(xué)習(xí)和認(rèn)知后的結(jié)果不僅是因?yàn)榻逃且驗(yàn)閷W(xué)生被引導(dǎo)到一條金色的發(fā)現(xiàn)之路。教育不是事實(shí)和技巧的堆砌。將科學(xué)等其他學(xué)科融會(huì)到美學(xué)中來(lái)，可以極大地提高教育能力，同時(shí)也給予認(rèn)知完整性。通過(guò)對(duì)藝術(shù)的追求和體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)有更敏銳的觀察力及對(duì)事物的鑒賞能力，只有這樣教育才是最有效的。

那么，如何理解“口傳身授教學(xué)法”？表面上看，它包括教師的口頭講解和以身示范兩個(gè)方面，由于舞蹈藝術(shù)是一種人體有韻律的運(yùn)動(dòng)，人的語(yǔ)言是不可能作出全面解釋的，它的“只能意會(huì)，不能言傳”的特性，已為越來(lái)越多的人所承認(rèn)。因此舞蹈教學(xué)自古以來(lái)就沿用“身授法”。中外都是如此，包括產(chǎn)生在當(dāng)代的“現(xiàn)代舞”，也采用這種教學(xué)方法。“身授法”中“身授”就是實(shí)踐，邊做邊講，邊做邊體會(huì)。舞蹈教學(xué)中，理論永遠(yuǎn)要伴著實(shí)踐，邊做邊講，邊做邊體會(huì)。在普通教學(xué)中，最需要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，避免從書(shū)本到書(shū)本的弊病。這一問(wèn)題在舞蹈教學(xué)中恰恰相反，手不舞，足不蹈，不算舞蹈，光說(shuō)不做不能是舞蹈課。可以說(shuō)，舞蹈課就是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的課，并且應(yīng)是理論與實(shí)踐聯(lián)系的最緊密的課，因此，我們肯定“口傳身授法”，是舞蹈的最基本的教學(xué)法，它是符合舞蹈教學(xué)規(guī)律的。

口傳，即是口頭傳遞的方式，包含講述，解釋，語(yǔ)言滲透等多方面涵義，這種口頭傳遞包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

①講解動(dòng)作。無(wú)論是教授新動(dòng)作，還是復(fù)習(xí)老動(dòng)作，舞蹈教師都要通過(guò)講解或伴以講解。如動(dòng)作名稱，動(dòng)作要領(lǐng)，動(dòng)作規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。做這個(gè)動(dòng)作容易犯的毛病，怎樣克服與糾正這些毛病等等，這里面包含許多解剖學(xué)，動(dòng)力學(xué)，物理學(xué)等方面的知識(shí)，也有語(yǔ)言方面的知識(shí)。

②傳遞知識(shí)。課堂教學(xué)的過(guò)程中，舞蹈教師免不了有許多提示和講解。甚至在學(xué)生動(dòng)作過(guò)程中，舞蹈教師也會(huì)不時(shí)發(fā)出許多指令，提示或評(píng)論。學(xué)生把教師的話連同音樂(lè)一起接受過(guò)去，這不僅是對(duì)學(xué)生感觀的全面鍛煉，同時(shí)還是傳授各種舞蹈種類的知識(shí)，也包含與其它舞蹈種類的比較，還有關(guān)于對(duì)音樂(lè)的理解與感覺(jué)等等。

③滲透思想。所謂思想，包括世界觀，品德，藝術(shù)觀和為人的標(biāo)準(zhǔn)等等。這方面往往不是教師有意準(zhǔn)備的，而是下意識(shí)的外露，比如在學(xué)生發(fā)生遲到，不按規(guī)定穿戴練功服，舞鞋，不聽(tīng)老師講話等違反紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)，教師會(huì)說(shuō)出許多不同的話來(lái)。并會(huì)同時(shí)流露出許多表情。在同學(xué)之間發(fā)生矛盾，爭(zhēng)吵等情況時(shí)，教師會(huì)把不同的言語(yǔ)說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)。這種時(shí)候，教師本人的品格、為人，對(duì)事物的看法與處理方法，甚至是習(xí)慣語(yǔ)言，都會(huì)滲透給學(xué)生。學(xué)生會(huì)情不自禁的模仿老師的言行。

由此看來(lái)，舞蹈教師在有足夠的舞蹈修養(yǎng)之外，也要有相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言修養(yǎng)。為了完成“口傳”這一任務(wù)，舞蹈教師尤其是要使自己具有較高的思想品德，有豐富的舞蹈及各種知識(shí)。同時(shí)要鍛煉自己的口才，使自己具有足夠的語(yǔ)言表達(dá)能力。

舞蹈教師在舞蹈教學(xué)中，需要有怎樣的語(yǔ)言表述能力？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是舞蹈教學(xué)對(duì)在教育工作者第一線的教師的語(yǔ)言表述又有怎樣的要求。可以從以下幾點(diǎn)逐一實(shí)踐：

第一，做好準(zhǔn)備：無(wú)論講解動(dòng)作還是傳遞知識(shí)，舞蹈教師的語(yǔ)言最怕似是而非。

一個(gè)學(xué)生完成其動(dòng)作時(shí)長(zhǎng)期不得要領(lǐng)，得不到提高，究其原因，常常是因?yàn)樵谧畛踅虒W(xué)時(shí)教師的語(yǔ)言不準(zhǔn)確，從而學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)和誤解。在這種情況下，學(xué)生越努力越糟，如果教師的語(yǔ)言準(zhǔn)備夠充分，不僅可以避免誤解，而且有助于完成學(xué)習(xí)進(jìn)度，能達(dá)到事半功倍的效果了。

第二，語(yǔ)言生動(dòng)，語(yǔ)言的生動(dòng)性對(duì)舞蹈教師來(lái)說(shuō)是非常需要的，因?yàn)樗梢詥酒饘W(xué)生的興趣，從而減少舞蹈訓(xùn)練中的痛苦成份。舞蹈教師語(yǔ)言的生動(dòng)，主要是要善于運(yùn)用形象性語(yǔ)言。比如，舞蹈時(shí)，要學(xué)生手形漂亮，不要太僵硬，常用“枯樹(shù)枝”來(lái)形容僵硬的手，學(xué)生們一聽(tīng)到“注意手”的話時(shí)，就會(huì)想起“枯數(shù)枝”，誰(shuí)也不愿自己的手像“枯樹(shù)枝”那樣難看，當(dāng)然在形容難看的動(dòng)作時(shí)，切忌挖苦，以免傷害學(xué)生的自尊心，產(chǎn)生逆反心理。假如學(xué)生的情緒不好，特別是與教師有某種對(duì)立情緒時(shí)，更不能挖苦學(xué)生。

第三，話語(yǔ)必須精煉，教師的話要盡量準(zhǔn)確、簡(jiǎn)單，不能羅嗦，否則學(xué)生的興趣就會(huì)降低，興奮不起來(lái)，影響教學(xué)質(zhì)量，而且，當(dāng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)后，熱身變冷，肌肉便開(kāi)始收縮，對(duì)訓(xùn)練是十分不利的。

第四，態(tài)度親切：教師的語(yǔ)言要生動(dòng)，形象不能過(guò)于嚴(yán)厲，過(guò)于生硬，學(xué)生易產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，所以作為舞蹈教育工作者一定要有專業(yè)態(tài)度和良好耐心。

第五，身授：就是示范的方法。示范，是由教師親自塑造讓學(xué)生可以盡量容易效仿的形象，舞蹈教師的手法，含有兩方面的內(nèi)容，一是舞蹈的動(dòng)態(tài)形象，一是舞蹈老師本人的形象。

舞蹈是一種美的教育，通過(guò)真、善、美的舞蹈形象浸透人們心田，感染著人們的思想、品質(zhì)、情感。古代學(xué)者們強(qiáng)調(diào)“樂(lè)聲之入他深，其化人也速。”音樂(lè)舞蹈從內(nèi)而外地對(duì)人進(jìn)行全面的美感教育，影響和陶冶人們的性情與品格。

那么舞蹈動(dòng)態(tài)的形象示范，就必須有以下兩個(gè)過(guò)程：

第一個(gè)過(guò)程要全面示范，全面把動(dòng)作做出來(lái)，手、腳、身體和面部都同步進(jìn)行，它給學(xué)生的印象應(yīng)當(dāng)是美好的總體印象。這樣做，不僅讓學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作有全面的理解，同時(shí)，也對(duì)老師產(chǎn)生尊敬喜愛(ài)的心理，使教師的威信一開(kāi)始就牢固的樹(shù)立起來(lái)。

第二個(gè)過(guò)程要使動(dòng)作逐步簡(jiǎn)化，有時(shí)可以用手比劃。這樣做可以鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力，對(duì)學(xué)生智力的提高具有極大好處。開(kāi)始是模仿，要求學(xué)生模仿得越象越好。當(dāng)學(xué)生逐步掌握了身體運(yùn)動(dòng)規(guī)律后，模仿的對(duì)象開(kāi)始淡化，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象。當(dāng)教師逐步過(guò)渡到很簡(jiǎn)化的示范時(shí)，學(xué)生可以完全依靠自己的理解去塑造他自己了。

作為一名高校舞蹈教育工作者，實(shí)施普遍而正規(guī)有序的舞蹈教育，將舞蹈作為一門既健美人的體魄，又陶冶人的性情；既闡揚(yáng)人的藝術(shù)個(gè)性特點(diǎn)，又培育人的集體團(tuán)隊(duì)理念的獨(dú)立學(xué)科，鄭重列入國(guó)民教育系統(tǒng)之中。

舞蹈教師在施行“口傳身授”教學(xué)法的“身授時(shí)”，要堅(jiān)持舞蹈進(jìn)修課，堅(jiān)持練功，保持較好的體型和體力，保持身體應(yīng)有的舞蹈所需要的協(xié)調(diào)，同時(shí)還要努力提高自己的思想，理論和文化修養(yǎng)。培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展的花朵，自己首先應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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