西方椅子設計中三種語言形態的解讀

一、引 言

人類文明發展至今，在建筑、文學、音樂、繪畫、及設計等多方面的發展中取得了不朽的成就，這些都可以歸納為藝術發展的三大文本，即：情態文本，意態文本，語態文本，這也是人類思想發展的三大文本，更是文明進化的三大文本，它們之間的關系是遞進的、傳承的，同時也是并存的。

椅子是目前世界上最主要的家具之一，與人類工作、生活緊密相連，幾乎所有的設計大師都對椅子的設計情有獨鐘，人們在椅子的設計、創新上所進行的努力和探索遠遠超過了其它任何類型的家具，西方椅子設計的發展也可歸結為三種語言形態的發展。

二、椅子的三種語言形態

1、情態文本的椅子

所謂情態文本，是指一種近距離的審美，自然的移情，常態的移情。所謂常態移情，是指將一種現實中可見的、人們可以直觀體會的形象或者場面用畫面的形式表達出來，通常在這個畫面中傳達了一種情感。觀者可以毫不費力的將這種情緒轉移的自己的大腦中，所以它最能為廣大民眾所接受。

情態文本的椅子是一種體現自然常態，與生俱來的稟性，這是一種自然和諧的特征，發自內心，發自肺腑，它來源與自然生活，但是卻不高于它，是沒有思想的。

吉馬德是新藝術運動時期代表人物之一，他設計的這把椅子(如圖1)，和他設計的著名的咖啡幾頗有幾分相似，從造型來看，無論是椅子的靠背還是椅腿人為地修飾成分很少，造型都是以自然形態為主，最大限度地保留了植物原生的形態，并不矯揉造作，而是以情動人，表達了設計者回歸自然，對自然的崇敬之情。

圖1(圖片來源Google.com)

艾米勒·格萊，也是新藝術運動時期代表人物之一，他設計的椅子(如圖2)，用櫸木雕刻裝飾座架，沒有經過多少人工的修飾，感覺就像是天性的產物，以一種最接近自然的姿態展現在人們眼前。

圖2(圖片來源Google.com)

2、意態文本的椅子

所謂意態文本，就是遠距離的審美，它具有一個能指有多個所指的特點，它是外部刺激的產物，是一種抽象美學，是抽象沖動的結果，象征著崇高的情緒，它不是美，而是表達要離開對象站在遠處觀望對象的愿望。意態文本通常來說與文化有關，并且具有言志的惹味。

意態文本的椅子，它是嚴謹的，理性的，冰冷的，冷漠的。嚴格的幾何造型和對工業材料的最求使產品具有一種冷漠感，缺少應有得到人情味。

如維馬謝·布魯爾在包豪斯制做的世界上第一把鋼管椅(如圖3)，椅子采用冰冷的鋼管作為材料，看起來不僅造型輕巧優美，結構簡潔，而且設計嚴謹，并符合人機工程學原理。

圖3(圖片來源Google.com)

再來看密斯·凡·德羅在1929年設計的巴塞羅那椅(如圖4)，“少即是多”的原則合理運用在這把椅子上，它的結構精確，造型簡練，嚴謹，以簡單正方形為單元格，椅子采用“x”形交叉架構，一條鋼管僅需要經過一次彎曲就從椅子后部形成前支撐腳。側視圖與前視圖一樣是一個個正方形，精心構成各種比例的一曲交響樂，這把椅子的出現在當時引起相當大的轟動，其地位類似于現在的概念產品。

3、語態文本的椅子

語態文本，它與情態文本或意態文本都不一樣，它是社會發展的產物，現代文明的產物，與全球化有直接的聯系，它受到信息社會的影響，它具有宏大的、無所指、無意境的特點。

語態的文本的椅子。語態文本的多元性質決定了它的特有姿態，它帶有游戲的趣味，顛覆常規的形態。調侃的成分在里面。

格洛帕·斯特莫設計的草根椅子(如圖5)，這個椅子已經完全顛覆了椅子四條腿的造型及坐姿的限制，既可以坐在上面，又可以臥在上面，還可以躺在上面，感覺像在草叢中一樣。在草間嬉戲，無拘無束，十分愜意，游戲意味十足。

圖5(圖片來源Google.coB)

艾倫·瓊斯的雕塑椅子(如圖6)，仿真美女做成的椅子，赤裸得讓人不知所措，總讓人在使用和欣賞它時陷入想入非非的聯想，在享受家具帶來的舒適的同時.又消費了美女身體帶來的另一種精神上的愉悅感。

圖6(圖片來源Google.com)

三、總 結

通過對西方椅子設計中三種語言形態的解讀，我們不難發現，椅子設計的發展與社會當時當代的狀況聯系很大，其實就是建立在比較文學的基礎之上的。西方不同時期的椅子設計藝術語言形態結構既是相互聯系又是相互區別的，它們之間有相對的獨立性。在世界經濟一體化的趨勢和文化多元化的國際形勢下，中西文化的交流與碰撞是難免的，如今中國的椅子設計應保持自己原有特色的同時，對歷史進行思考和反思，以史為鑒，指導未來的設計，進而發展出一種全新的設計藝術語言形態。