“為人生”的現實主義創作

[中圖分類號]：I206

[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002－2139(2010)－05－0040－01

小說《山雨》是王統照現實主義小說創作成熟的標志，也被認為是最能代表王統照的風格、奠定他在現代文學史上地位的作品。當這部小說1933年發表的時候就被文學批評界把它和茅盾的《子夜》并稱。而對于小說《山雨》的評價歷來有爭議，本文試圖對小說《山雨》給予再次解讀分析并聯系作家王統照的自身經歷、時代特色分析，進而探討小說《山雨》中王統照實現“為人生”的現實主義創作內涵。

一、現實主義力作《山雨》

王統照在《山雨、跋》中，談到他的創作意圖時說過，“《山雨》意在寫出北方農村崩潰的幾種原因與現象，以及農民的自覺。”從小說《山雨》中來看，作者沒有一般的去揭示導致舊中國農村崩潰的種種因素，而是突出的描寫了二十年代后期的兵匪災禍中的舊中國農村的頹敗和農民的生活危機。《山雨》的題材和特色有著濃重的時代特色，當然與“為人生”是分不開的。

忠于現實生活，寫出真正“老百姓”的性格習慣。小說《山雨》為我們展現了20世紀二十年代后期中國膠東大地上許多普通的農民，小說在日常事務的細致描寫中充分展示膠東農民的性格和心理的豐富性和復雜性。小說為中國現代文學人物畫廊留下了栩栩如生的人物形象，尤其值得一提的是小說中的陳莊長。當了幾十年莊長的陳莊長，一方面清楚的看到了世事的艱難、生活的每況愈下，另一方面他又相信命運、奉行忍讓。小說的一開始就是他對于多如牛毛的雜稅很反感又去照收的登場，他既苦心應付官府又盡力為自己的鄉民們辦事并不圖什么回報，甚至于對于自己的親生兒子葵園的行為很看不慣又痛心。在我們看來他不失為一個真實的鄉民忠厚長者。

“時代暗影”中的奮起反抗。王統照在談到小說《山雨》的創作意圖時說到，要“透出時代的暗影來”。小說中展現的時代暗影就是在帝國主義軍閥的盤剝下的鄉民世界不得不作出改變甚至是奮起反抗。這一過程里既有性格不得不改變的描寫，又有關于痛楚的豐富內涵展示。小說中像奚大有這樣曾經有土地有牲畜的自耕農，就尤其的依戀土地。讓他放棄土地也極其艱難且痛苦的過程。身為農民的奚大有到T島謀生的最終愿望也還是賺足夠多的錢回鄉后買地種地。今天的我們讀來更像是父與子主題的命運故事，而是否革命反而被忽略了。小說中關于勞動、關于土地問題的描寫讓人不由得聯想到托爾斯泰的《安娜卡列寧娜》，其豐富而深廣的內涵是相通的。小說寫出了底層的豐富性和復雜性，看到了人的精神訴求于心靈突破。這樣的時代中的奮起反抗就得以讓讀者看出深刻的認識價值和獨特的審美價值。

小說中呈現出的詩的品格。小說《山雨》讀來可以看做是是一幅北方農村的水深火熱的圖景。作者在當時農村日常生活中的司空見慣甚至是微不足道的事情描寫中，為我們繪制出了一幅山雨欲來的社會畫圖。閱讀小說后不禁會讓人充分感受到小說所呈現出的史詩的品格。筆者從讀小說的后半部分中，感觸更深的是行文到此時作者詩人氣質的流露。小說接近尾聲的地方安排了這樣一個場景，奚大有回了一次離別兩年的故鄉。想見到的人沒有見到，看到的卻是故鄉的一片蕭索陰冷的慘狀。一個大村子，在兩年中人口失去了三分之一。而幸存者正在凄厲的喇叭聲中和秋末肖冷的山雨聲中為當了三十年莊長的陳宜齋(陳莊長)送葬。讀來令人至今難忘。作者的深情訴諸筆端。

二、王統照的“為人生”的創作

王統照是文學研究會的代表作家之一，更是早期的發起人之一。文學研究會主張“為人生”的藝術，王統照也認為，“我們究竟相信文學與人生是不能分離的”。正是這樣的“為人生”的創作宗旨讓作家王統照能夠深入現實人生不斷創作出有深度的優秀文學作品。

小說《山雨》創作的背景是，王統照在遭遇了現實人生的不幸打擊(喪母之痛)后的痛苦沉淀。聯系當時的時代背景是國家民族正在遭受災難、文壇狀況正是左翼文學興盛之時，王統照并沒有加入左聯。相反，王統照選擇了出走當時正在遭受災難的東北去親身經歷民族的不幸。正是這趟東北之行帶來的強烈感受，回來后的三個多月的時間內，王統照寫出了二十多萬字的長篇小說《山雨》，這在王統照的創作道路上是沒有過的。既反映了作者對現實的敏銳目光，更能從中見出作者為人生的現實主義創作追求。

結 語：

王統照為人生的現實主義創作是豐富的，他能夠在日常中取材用平易的筆法，在創作中演繹出催淚撼心的悲劇作品。王統照能夠以真誠的詩人氣質去關注中國社會現實，貼近社會底層人民的疾苦，并給以藝術化審美呈現：他能夠忠實于自己內心的聲音、持續與關注人間疾苦并向人類內心方面探尋。今天的讀者再來看小說《山雨》，印象最深刻、最打動人是當時北方農村的生活畫卷以及北國鄉民的豐富而痛苦的心靈歷程，還有我們閱讀小說過程中所不斷感受到的逼問：“活不下去了怎么辦?”以及“出走以后的曲折而未知的明天”。在小說《山雨》中，一出出的悲劇與村莊中一個個日常生活場景相伴相生，社會的動亂以及人心的動蕩就展現在讀者面前，作品不僅達到了極強的藝術感染力而且在今天的讀者閱讀中又會伴隨新的思考。究其原因，無非是作家以其整個身心去感受民族的災難、人民的痛苦，而不應是一心探討社會前景或國家命運的結果。“蓋以痛心時艱殷憂無限，而見聞所及悱惻難安，所以借筆抒感”。作家始終沒有離開廣大人民群眾的生活，實踐“為人生”的現實主義寫作。