人性神廟

[中圖分類號]：J206

[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002－2139(2010)-05-0014-02

說起沈從文，可能大家腦子里首先蹦出的是翠翠這個溫潤透明如碧玉般的湘西少女。卻不知還有蕭蕭，這個同樣展現(xiàn)人性魅力的女子……或者有些人想在這個世界上的水面上或者沙基上筑成祟樓杰閣，但是我不是那樣的人。我只想山地作為基礎，用扎實卻堅硬的小石頭去堆砌它，其實我只想建造一個希臘小廟。形體雖小卻不纖巧，勻稱而結實卻也精致。這便是我理想的建筑，在這里所供奉的便是“人性”大家都不難發(fā)現(xiàn)沈從文一直在尋找人性中的美，發(fā)掘人性的美質，揭示和探尋生命的莊嚴和價值，蕭蕭則是他展現(xiàn)人性美得切入點之一。

一、蕭蕭的“魔性”

1、熟悉、樸實、自然的名字看到蕭蕭，不自然就聯(lián)想起好多詩句，如李清照的“寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。”、“病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳，終日向人多醞藉，木樨花。

2、清雅美麗的外表蕭蕭既已嫁過了門，為那拳頭大的丈夫做了媳婦兒，從她半年來身體的發(fā)育便可看出他可能并不比先前受苦，在風雨里過日子，長在圓角落里，像一株不為人知不被人注意的蓖麻，大葉粗枝，并且日增茂盛。這小女人，一天比一天長得好，仿佛一點也不為那拳頭大的丈夫著想一樣。作者雖然沒有從正面對其進行細膩的相貌刻畫，但從文字間流淌出來的韻昧卻是我們感覺到她是那種湘西的自然女子，就像鄉(xiāng)村田埂上跳動的精靈，時不時的給人純真的感動。又猶如一股清雅、宜人的清風，讓人耳目一新。

3、自在地把本能的欲望張揚出來，心理和行為的內在動力是欲望，并且每一種不同的欲望都會化為身體需要的心理代表，日光流逝，蕭蕭如長在角落里的蓖麻，肆意的生長，日增茂盛，就這樣自熱卻又健康的長到了十五歲。正是青春年少，她有了青春的年代都具備的騷動，開始有了那所謂的情欲和激蕩。但是小丈夫還小，沒有到可以圓房的年齡，所以，蕭蕭在她的丈夫那里得不到欲望的滿足，只好自己去壓抑去控制。

二、蕭蕭的“神性”是人對于人生和社會，從識自我。等能夠理性的認識，并且毫立在充分的社會化基礎上的。與人類進步一時和社會健康觀念的一致。

樂于助人，樂善好施，自立自強，扶貧積弱，保持個人自我的人格獨立和個性的自由，做到哪所謂貧的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的價值取向和精神追求沈從文對于人性的群雕中，他所寄予的那些人行理想是最令人傾心的。那至美至真的人性在一種優(yōu)美，健康，自然，卻又真實的不悖乎人性的人生形式中表現(xiàn)出來，這里閃耀著湘西的青年男女形象，他們散發(fā)著自然之子的氣息，是被自然所哺育的精靈，具有真善美的品性，是活在湘西那塊神秘土地上自由真實的天使，是一種象征，自然之心的美的象征。

他們無拘無束，自由自在的在湘西那塊土地上釋放者他們擁有的青春美麗，在自然生命形態(tài)中酣暢，在其中舒展。那愛情的花朵和甜蜜的夢幻在有心耳洞自主選擇的感情世界里盡情的綻放和翱翔。他們用真與普，熱情和本性演繹了湘西甚至是人類的自然和人性的神話。

樂觀地承受一切在十二歲就出嫁了的蕭蕭，嫁給一個剛斷奶沒多久的拳頭大的孩子，這從表面上看，似乎符合我們中國『日社會的舊傳統(tǒng)，但如果深究的話，不難發(fā)現(xiàn)這里還存在著男尊女卑和男女不平等的思想。但是蕭蕭卻坦然的接受，盡其本分的在她的這樣的命運里她可以不做得那么優(yōu)秀，也不是有人在逼她，她就是樂觀地認真地對待生活……

我們可以理解，一個當?shù)氐男∨艘プ鲂履镒樱瑥哪赣H身邊離開，自己要接受一個新的角色，那就是讓自己當一個母親，給別人當母親，需要同一個陌生的男子共睡一床，做著傳宗接代之事，所以，會有些害怕，便不免會像花椒粒哭一下。但是，也有不哭的人，這個人就是蕭蕭。她沒有母親，從小就在伯父種田的莊子上寄養(yǎng)……直到出嫁那一天，這個小女人還是笑著，她沒有新婚的羞澀不害羞，不怕。這一細節(jié)的描寫，可謂畫龍點睛之效，她漠然接受這樣的際遇，欣然面對自己這樣的命運。天晴落雨日子混下去，每日抱抱丈夫，也幫家中做點雜事，能動手的就動手。又時常到溪溝里去洗衣，搓尿片，一面還撿拾有花紋的田螺給坐到身邊的丈夫玩。到了夜里睡覺，便常常做這種年齡人所做的夢，夢到后門角落或別的什么地方撿得大把大把銅錢，吃好東西，爬樹，有時候還要被弟弟的哭聲弄醒，還要很有耐心地把他哄睡，想一想，在你睡得很熟很香的時候被人弄醒，你能忍受多久?在這樣艱難的生活狀態(tài)下，蕭蕭卻一直保持著樂觀的心態(tài)，堅強的生活著。

對愛情的執(zhí)著追求。在沈從文的筆下，那些湘西的男女不僅僅是自然兒女，也是善良人性化身，他們象征著人類個性的自由，人格的獨立，自尊和自愛。在他們身上使得魔性和神性得到完美的統(tǒng)一，在沒有道德綱常的束縛，沒有金錢名利枷鎖和世俗禮教的囚籠下，不傷害別人也不會傷害自己，不壓抑自己更不去約束比爾呢。在追求愛情的這方面這一點表現(xiàn)的尤為突出。他們所追求的是欲和愛的和諧，靈魂和肉體的統(tǒng)一。他們的人生信條是：“一個人在愛情上無力勇敢自白，那在一切事業(yè)上也全是無希望可言，這樣的人絕不是好人!”為了追求真誠的愛情，扦衛(wèi)圣潔的人性，即使違背了那些“魔鬼習俗”，要付出青春或生命的代價，他們在所不惜，毫不畏懼。

雖然蕭蕭十五了，從外表上來看已然是個窈窕女子，可是她的心卻還是糊糊涂涂的，她對愛情的認識是“聽了這些話的蕭蕭，眼睛只注意到他那對粗粗的手膀子，耳朵只注意到他的最后一句話，末了花狗便唱了許多歌，她心里亂了。”她的“心竅子”是花狗唱開的。她的愛情，與其說那是愛情，還不如說是人性自然的流露呢，就像春天綻開的野花一樣自然而美麗，是一種自然的人性的釋放。蕭蕭也許不是追逐愛情的典型代表，但她的骨子里是執(zhí)著追逐愛情的，只不過她經歷的不是真正的愛情，在真正的愛情面前她會更加勇于承擔，用流行的歌來說就是死了都要愛，為愛死而無憾。

沈從文一直在倡導人性的自然流露。排斥城市的污濁，尋求最美的人性。他在他自己的“鄉(xiāng)下”鑄造著那座人性神廟。也許蕭蕭不是沈從文筆下最典型的湘西女子，但我比較喜歡她身上那種不成熟，沒有受到外界污染的幼稚與稚嫩，愛在她那里可以找到純真，我尤其喜歡她大肚子那時候的堅持，可懸梁，能投水，吃毒藥，那被禁困的蕭蕭，把那漫無邊際的諸事全都想到了，畢竟是太小了的年歲，終是合不得死罷，所以卻也不曾做……“卻不曾做”。我認為不選擇死亡，年紀小不是理由，也不會成為理由，在強大的輿論壓力下死亡已經很平常了。