漢字在設(shè)計中的魅力與發(fā)展

[ 摘 要 ] 在現(xiàn)代平面設(shè)計中，文字作為圖形出現(xiàn)時是構(gòu)筑信息的基本元素，文字由敘事向設(shè)計表現(xiàn)提升后，文字的力量不但沒有減弱，而且加強了與版面其他元素構(gòu)成互動界面，成為傳達信息與深化概念不可缺少的視覺要素，在平面視覺語言的舞臺上展現(xiàn)出自己的個性和魅力。

[ 關(guān)鍵詞 ] 異化漢字 意象 圖形

中國的漢字，可以說是中華民族智慧的一種結(jié)晶和象征，在漢字這四方方的世界里有著無窮魅力和神奇力量。它不僅體現(xiàn)了中國人認識世界的方式，也體現(xiàn)出中國人掌握世界的方式。漢字創(chuàng)造中所凝聚的思維方式，不僅貫穿于我們的歷史和文化，也直接孕育和影響著現(xiàn)代人的藝術(shù)設(shè)計思維。它用最簡單的設(shè)計元素，通過豐富而復(fù)雜的設(shè)計，呈現(xiàn)出了一件件準確而純粹的作品，創(chuàng)造了既為溝通又為傳播的視覺形態(tài)，并使它們的內(nèi)涵豐富、用途廣泛、影響深遠。

漢字不但是一個記錄的載體，也是一種圖形產(chǎn)品，可以完成從標識、記志、狀物、抒情、審美等諸多的直接文化功能。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，文字作為圖形出現(xiàn)時是構(gòu)筑信息的基本元素，文字由敘事向設(shè)計表現(xiàn)提升后，文字的力量不但沒有減弱，而且加強了與版面其他元素構(gòu)成互動界面，成為傳達信息與深化概念不可缺少的視覺要素，在平面視覺語言的舞臺上展現(xiàn)出自己的個性和魅力。

一、漢字在平面設(shè)計中的魅力

“設(shè)計的要義是創(chuàng)物—創(chuàng)生—創(chuàng)符—創(chuàng)和……。” 漢字與設(shè)計的關(guān)系也恰恰在于創(chuàng)符和創(chuàng)和(創(chuàng)境)上——將再造的漢字作為一種設(shè)計元素融于設(shè)計之中，這在現(xiàn)代平面設(shè)計中已經(jīng)成為一種極其重要的設(shè)計手段，這樣不僅能極大地豐富設(shè)計作品的語言內(nèi)涵，提升設(shè)計的趣味性和獨特性，還能在一定程度上提升設(shè)計的意境。漢字是記錄和傳達語言的書寫符號，但在應(yīng)用過程中，漢字除了記錄和傳達語言的功能之外，又往往會表現(xiàn)出某種裝飾感、象征性或圖形意義，具有審美的功能。在這種情況下，漢字已超越了其記錄和傳達語言的符號功能而成為一種藝術(shù)。這種由于漢字的變化而使其功能也相應(yīng)發(fā)生變化的現(xiàn)象，我們稱之為漢字的異化。

1.異化漢字在標志設(shè)計中的應(yīng)用

一個漢字往往同時擁有標識、記志、狀物、抒情、審美等文化功能。一個漢字，就是一幅心相或者物相的圖畫，其聯(lián)想功能極為強大。漢字進行設(shè)計，可以產(chǎn)生清晰明了且極具個性和文化內(nèi)涵的標志。異化漢字可以通過添加夸張、變形、變異、取舍、剪切等多種裝飾性手段的處理，將其進行組合、重構(gòu)從而設(shè)計出標志圖形。這種標志是以漢字作為設(shè)計要素和造型基礎(chǔ)的大眾傳播符號，通過漢字本身的形、意空間布局，可以傳達特定的含義和信息，獲得深刻的文化意蘊。在現(xiàn)代標志設(shè)計中，這種漢字的標志占有非常大的比重，這是由于它本身符合漢民族在長期運用漢字過程中形成的一種特殊民族心理——望文生義和依形聯(lián)想的審美觀。

將異化的漢字運用于現(xiàn)代標志設(shè)計之中，設(shè)計者還可以利用漢字與圖形異質(zhì)同構(gòu)原理，通過變形的手法使?jié)h字與圖形建立起形式上的某種共性，使其合二為一，以揭示主題，這樣設(shè)計出來的標志形態(tài)不但具有漢字的形象特征，而且還能通過外在形式取得與標志意義相關(guān)物象的聯(lián)系，達到似與不似的視覺效果，使受眾獲得更為豐富的聯(lián)想。如2010上海世博會的會徽圖案形似漢字世，并與數(shù)字2010巧妙組合，相得益彰，表達了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的強烈愿望。會徽圖案從形象上看猶如一個三口之家相擁而樂，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了你、我、他的全人類，表達了世博會理念。會徽圖案形似漢字“世”，并與數(shù)字“2010”巧妙組合，相得益彰，表達了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的強烈愿望。會徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動感和意蘊，抒發(fā)了中國人民面向未來，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。

2.異化漢字在招貼中的應(yīng)用

從設(shè)計角度來說，漢字在其被當作設(shè)計元素應(yīng)用時，可以產(chǎn)生許多超越原有意義的形式，從而使文字的潛在功能得到極大的發(fā)揮，這一點在現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計中極為突出和明顯。如為了最大程度地表達漢字詞意內(nèi)涵和達到美觀的目的，設(shè)計者在設(shè)計時可以首先考慮將漢字形體直接進行異化，這種形體的異化是在某個文字原有形體的基礎(chǔ)上加以變形，使之具有趣味性和形式感，以達到一種美化視覺、強化設(shè)計意圖的效果。

二、漢字設(shè)計的意象魅力

中國傳統(tǒng)藝術(shù)一向是以形寫意、以意傳情，漢字也不例外。日本巖田慶治將意象美表達為“潛在于民族文化深層意識中而難于用語言表達的心理活動，可以形成圖像展現(xiàn)在人們眼前”。 [3]這種表述同樣適用于文字，漢字在人們眼中似乎是有生命的個體，不是凝固在紙上的，而是有各種心理形象，即使難以描繪，但它確實是存在的。由于漢字的表意性和其特有的抽象結(jié)構(gòu)，使它成為最富意象蘊涵的文字。漢字的造字過程也集中體現(xiàn)了我們祖先這種藝術(shù)觀念上的側(cè)重。由于幾千年來集體無意識的積淀，漢字對中國人的意義不僅僅是文字符號，而且在文字來源之中還包含著一種對萬物的認識標準。中國人將自己對外部世界的感受和觀念以及自身的情感體驗和道德標準都放在了這個方塊字系統(tǒng)內(nèi)。這也使得漢字本身既可以從形態(tài)來表達意象，又可以從含義上來表達意象。這種豐富的意象美為我們提供了極為廣闊的創(chuàng)作空間。

三、漢字設(shè)計的發(fā)展

世界上沒有哪一種文字的連續(xù)使用比漢字更長久。數(shù)千年以來，漢字不斷地發(fā)展、豐富，使用范圍早就不限于中國。韓、日等國的文字中一直到現(xiàn)在還保留著相當數(shù)量的漢字，越南等國過去也使用漢字。漢字雖然不是世界普及文字，但漢字字符本身是一種圖畫，它代表一種或多種意義，在這一點上，拉丁字母無法完成。我們將漢字直接應(yīng)用與設(shè)計中有些行不通，但是在了解漢字的演變、意義及構(gòu)成后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運用到平面圖形設(shè)計中，一定會求得更多共識。

參考文獻:

[1]翟 墨:設(shè)計的要義:創(chuàng)物—創(chuàng)生—創(chuàng)符—創(chuàng)和[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2004.1

[2]趙小勇:《文字的異化與設(shè)計》[M].河南大學(xué)出版社，鄭州，2006

[3]杭 間 何 潔 靳埭強:《歲寒三友》[C].山東畫報出版社，濟南，2005