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環(huán)縣葬禮文化研究

2010-12-31 00:00:00
青年文學(xué)家 2010年12期

摘要:環(huán)江之水孕育了環(huán)縣人民,古老的民俗文化還在大山深處棲息,為繼承我們古老的遺產(chǎn),我特地進行我的本土文化研究,在這個物欲橫流的社會,充滿浮躁與不安的現(xiàn)實,確保老祖宗的文化不被歲月淹沒是我們每個人的責(zé)任和義務(wù),進行環(huán)縣民俗文化研究是很有必要的。葬禮是民俗文化中不可缺少的一部分,而作為環(huán)縣葬禮一個比較特殊而復(fù)雜的民俗文化在現(xiàn)代文明中更不能被忽視+

美鍵詞:葬禮 環(huán)縣 死 民俗

[中圖分類號]:K892.24 [文獻標識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2010)-12-0267-01

古老的環(huán)縣有著悠久的歷史和豐富的文化,據(jù)《環(huán)縣志》記載,“環(huán)州古城,以環(huán)江流繞城西委屈環(huán)抱,故名。”充滿智慧的皮影道情全世界都在聆聽。而環(huán)縣葬禮作為一個最為古老的的民俗傳統(tǒng)也面臨著危機,現(xiàn)在我將環(huán)縣葬禮做一介紹。

環(huán)縣葬禮

環(huán)縣以漢族居民為主,主要以“土葬”為主,然而,土葬是中國古代勞動人民使用最為普遍的方式。在漢族、蒙古族、東鄉(xiāng)族、布依族等多個少數(shù)民族都很流行,這主要以“入土為安”這個觀念影響所致。

在《呂氏春秋》里有解釋,“孝子之重其親也,慈親之愛其子也病于肌骨,性也,所重所愛,死而棄之溝壑,人之情不忍為,故有葬死之意。”人們慢慢發(fā)現(xiàn),只有大地才是人們最后的歸宿。《周禮》中說:“眾生必死,死必歸土,此之謂鬼。骨肉斃于下陰為野土”所以,我們看到,在遙遠的古代已經(jīng)有了土葬的思想。

環(huán)縣葬禮主要以比較原始的具有環(huán)縣民俗特征的方式進行,大體步驟有如下:

(1)按照環(huán)縣民俗,當死者有死的動機時,子女應(yīng)該為他洗身,穿好“老衣”,應(yīng)該馬上將他移到地上或床上(因為環(huán)縣大都是窯洞,是土炕),這是傳流下來說怕死者死了道陰間還背著炕基,下一世得不到翻身。

(2)當死者確定沒有了呼吸,給死者口里含一小塊金,是死者在陰問不缺錢花,把事先準備的和死者年齡數(shù)相同的谷革鋪在死者身下,說是為死者贖罪,將死者頭朝門口停放,然后,再逮來一只公雞放在死者的身邊,說是“領(lǐng)路雞”,還有一種說法是“守靈雞”。就是為死者在陰間領(lǐng)路,之后,將死者的腳用繩子絆住,防他詐尸。再在大門口掛一串白紙,以示這家有喪事,而這串白紙在埋葬時也會用到的。

(3)兒孫應(yīng)該披麻戴孝了,親生兒女、兒媳戴長7尺,寬7寸的孝布,親生兒子則要披孝掛,用麻繩從腰間系住,其他都要帶孝帽,有重孫了帶的孝帽應(yīng)該上面系上紅布。孝子出門必須拿上喪棒,喪棒(柳木上粘上白紙)是用柳木做的,將鞋不能穿起來必須踏著(環(huán)縣人大都穿的是布鞋,可以踏的)。在死者未出殯前,孝子是不準吃葷、喝酒、說笑、唱歌、罵人、打架的,這樣才是對逝去的親人的尊重。

(5)接下來就到了請陰陽先生了,讓他確定埋葬的時間,和死者的風(fēng)水寶地,在確定了死者的埋葬寶地后,該子女為死者辦理喪事了。首先確定紙活,在環(huán)縣,紙活主要有:四合頭、五供養(yǎng)、小七星件、大七星件、十供養(yǎng),十全等。隨著社會的發(fā)展,一些比較現(xiàn)代化的設(shè)備也再慢慢的進入紙活中,比如,家庭影院(電視機、影碟機、錄音機等),轎車,洗衣機,手機等。

(6)午祭,主要是為死者送飯,誦經(jīng)文,超度死者,有時會有祭文要誦讀。出門告,這主要是將死者家族的后輩兒孫的名字按照輩分進行排開寫在白紙上,貼在門上,陰陽誦經(jīng)祭拜。

(7)家祭,很重要的一個步驟,大多在院子里進行,將靈堂搬到院子,地上鋪上麥草,孝子跪在麥草上,接著孝子敬飯,敬茶,敬果,每人手里要有一根香(也叫跪香),完了主要是陰陽誦經(jīng),這個過程孝子一邊燒紙一邊聽陰陽的誦經(jīng),有時要為死者點酒或點茶或上香,完了磕頭,祭拜。之后吹手游行,這時孝子應(yīng)該跪得比較開一點,吹手在孝子中間來回游行(一手吹嗩吶,一只手上香),中間持續(xù)的時間比較長。領(lǐng)羊,這主要是對死者死前所留的意愿進行猜測,而羊作為死者的代言人進行發(fā)話,如果猜中了死者的意愿,羊便會擺頭或打噴嚏或抖身子。孝子就應(yīng)該大哭。

(8)埋人,最為凄慘的時刻,將死者抬出大門口,陰陽將死者身前用過的碗砸在棺材頭上,用做的一只小箭射殺守靈雞,并且用釘子將棺材釘住,一手拿火把,嘴里念著經(jīng)文進行“趕殃”(死者的鬼魂)。孫子或重孫拎引魂桿走在前面,后面的人一邊走一邊將大門外掛的白紙一張一張撒,是買路錢。到墳坑了,抬著棺材左三圈,右三圈繞完了,等待下葬時刻的帶來。

(9)下葬,先是長子下墳坑將棺材接到坑里,安放好,掃凈自己的蹤跡,然后上來,其他人跪守在墳邊,陰陽在一邊進行謝土神,完了開始埋人陰陽先拋第一锨土,接著就是眾人進行埋葬。在堆墳堆的過程中,不允許將锨接給別人,而是扔到地上,讓他們自己撿。燒紙活,最后,在眾人的哭聲中點燃華美紙活。“攢三”有的當時就可以進行,但有的到三天后才行,這主要是對墳堆拋土。

(10)煨火及周年祭奠,這主要是給死者做伴,怕死這剛?cè)ナ拦聠尉兔刻焱砩显趬灦雅渣c一堆火。燒盡期紙,這是在死者去世每七天由死者墳到家燒一回紙,第一回叫,“一期”,依此類推,直到七七四十九天。到第一百天,稱為“百日紙”,一年則稱作“頭周年”,接著“二周年”,最后到“三年”一般家庭都要進行大規(guī)模的祭奠。

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