達(dá)人秀,草根的嘉年華

2003年，電視選秀節(jié)目開始在國內(nèi)興起，經(jīng)歷了預(yù)熱、鼎盛、喧囂與浮華之后，走入了被稱為“沒落”、“七年之癢” 的2010年。人們以為它就這樣頹廢下去了，不料東方衛(wèi)視的《中國達(dá)人秀》鳳凰涅槃，一掃籠罩在該類節(jié)目頭上的收視率陰影——據(jù)央視索福瑞統(tǒng)計，《中國達(dá)人秀》總決賽收視率創(chuàng)新高。其中，上海收視率高達(dá)34.88%，幾乎達(dá)到了央視春晚在上海收視率的兩倍;而在全國的收視率為5.7%，這一收視率不僅位居當(dāng)天全國所有頻道第一，而且也是近5年來各地衛(wèi)視的收視最高點。在創(chuàng)造“收視井噴”的同時，《中國達(dá)人秀》更引發(fā)觀眾“情感井噴”，一次次把人們弄得熱淚盈眶，也得到了廣電總局的認(rèn)可和專家學(xué)者們的叫好，被稱為綠色選秀。在很多人看來，這不僅僅是一檔娛樂節(jié)目，更可視為一起文化事件，因為它所承載的價值是多方面、多角度的。經(jīng)歷了3個多月，從上海音樂廳到八萬人體育a場，達(dá)人秀終于華麗落幕了，但是它所引發(fā)的思考依然在繼續(xù)。近日，記者特地采訪了達(dá)人秀節(jié)目的直接參與者，以及多位旁觀的專家學(xué)者，一起解讀這場超級嘉年華。

金磊

我們盡量展現(xiàn)真實的個人。這種真誠，將把對每a一位平民選手的尊重放得很大，做到了真正將舞臺還給老百姓。

高曉松

這個舞臺與其他舞臺不同之處在于，你看見的更多的是夢想而不是欲望。其中很多人不可能干這行，不可能靠它吃飯，可他們真的熱愛，這就叫夢想。

周立波

我們應(yīng)該從傳統(tǒng)中走出來，在原本的溫良恭儉讓等道德規(guī)范里，a加進(jìn)去更多自我展示的內(nèi)容，這樣人生才更精彩。達(dá)人秀就提供了這樣一個自我認(rèn)定、自我展示的舞臺。

劉偉

如果說我的音樂之路是個大樓梯的話，通過這個舞臺一次跨了好幾個臺階。這個舞臺的不同之處在于，這是一個更為公平公正的平臺，每個人都享有平等的權(quán)利。

這是一個綻放夢想的舞臺，舞臺上的主角不僅僅是在聚光燈下實現(xiàn)夢想的草根明星，還有那些在這些夢想中受到感動、找到共鳴的不同背景、不同年齡層的觀眾，以及終于為“民生娛樂”“真實娛樂”的目標(biāo)尋到歸屬，為經(jīng)歷七年之癢、面臨各種口誅筆伐的選秀節(jié)目撐開一片新天地的東方衛(wèi)視。

小人物，夢想照進(jìn)現(xiàn)實

“我缺的就是這個舞臺。”安徽農(nóng)民歌手徐宏東的這句話代表了許多選手們的心聲。在后臺，筆者近距離見到了劉偉，沒有了黑框眼鏡的遮掩，眼睛旁細(xì)碎的皺紋一覽無遺，這個23歲的小伙子看上去比實際年齡老成得多。我問他，“有沒有幸福感和成就感?”他淡然地說，“沒有太大的感覺。”詫異，又追問:“那你為何來這個舞臺?”“想從這個舞臺上得到老師的指導(dǎo)。”“不來這個舞臺，也可以得到指點啊?”“可以集思廣益。我喜歡各種各樣的音樂。如果說我的音樂之路是個大樓梯的話，通過這個舞臺一次跨了好幾個臺階。”曾遭受過不少歧視的劉偉告訴筆者，“這個舞臺的不同之處在于，這是一個更為公平公正的平臺，每個人都享有平等的權(quán)利。”

是的，平等。《中國達(dá)人秀》的初賽地選在了有80年歷史的上海音樂廳，這個莊重而儀式感十足的，曾經(jīng)幾乎僅對一流音樂家、樂團(tuán)開放的舞臺終于敞開胸懷，迎接了來自各行各業(yè)，不同年齡的有夢想的平民:民工、拾荒者、保安、破產(chǎn)的百萬富翁、小喪娘、身殘志堅者……他們中的很多人，屬于被漠視甚至被歧視的人群，但是這些小人物憑著心中的大夢想走進(jìn)了他們心目中的圣殿。10月10日決賽當(dāng)晚，上海八萬人體育場，這個以往只有王菲、周杰倫等巨星才有資格和勇氣站上的舞臺，也迎來了8組來自中國天南地北、各懷絕技的草根選手，為現(xiàn)場數(shù)萬觀眾和全國億萬電視觀眾展現(xiàn)才藝。

總導(dǎo)演金磊透露，5年前，達(dá)人秀不可能在中國實現(xiàn)，因為那時候?qū)Χ嘣幕瘺]有現(xiàn)在這么寬容，那個時代無法創(chuàng)造一個讓拾荒者站上音樂廳的舞臺歌唱的機(jī)會。他認(rèn)為達(dá)人秀在今天之所以能夠推出，是因為時代開始對人尊重，對百姓的渴望給予關(guān)注。而當(dāng)有了機(jī)會，“我們盡量展現(xiàn)真實的個人。這種真誠，將把對每一位平民選手的尊重放得很大，做到了真正將舞臺還給老百姓。”金磊說。這不是虛晃一招的廣告詞。選手走進(jìn)等候區(qū)之前、等候區(qū)、上側(cè)幕前、側(cè)幕、表演結(jié)束后的密室等，都有攝影機(jī)貼身地、平等視角地拍攝，即時記錄選手們神態(tài)、表情、感想、心情;舞臺上，主持人退到側(cè)幕，比賽程序簡單明了，舞臺上的小人物終于真正成為了最大的主角。同時，面對他們的，也不是整齊劃一的專業(yè)、苛刻的評判標(biāo)準(zhǔn)。實際上，在達(dá)人秀舞臺上比的是一種奇跡感、圓夢感，就如評委高曉松說的“一噸信息量”的晉級標(biāo)準(zhǔn)，不管是技藝、長相、歌喉、還是背景，只要在舞臺上提供一噸信息量，震撼到大家，就可以。因此，“孔雀哥哥”姜仁瑞的舞姿哪怕再笨拙因為有了愛同樣能贏得人們的尊重與感動，并躋身達(dá)人秀全國24強(qiáng)。著名作家孫甘露告訴筆者，“觀眾期待的，并不只是選手們的才藝有多么高，更多的是一種普通人的夢想或者所表達(dá)的感情。因為如果你需要聽好聽的歌，可以去歌劇院或者去買唱片聽，那都是千錘百煉的。包括我看到的唱歌劇的農(nóng)村小伙子，觀眾對他的認(rèn)同，不是說他唱得有多好，而是在這個處境之下還懷著夢想。比蘇珊大媽唱得好還是差，已經(jīng)不重要了。盡管這是個選秀節(jié)目，但它的宗旨不是競賽，如同奧林匹克運動會，是鼓勵人們懷著夢想，更高更快更強(qiáng);也如同殘奧會是想讓所有人平等地?fù)肀н@個世界。”

“中國社會目前正處在高緊張度形態(tài)之下，由于各種社會矛盾、沖突，人們心理緊張度很高，需要一種釋放，社會學(xué)上叫代償性滿足。除了社會現(xiàn)實給人實現(xiàn)理想價值外，社會需要開辟更多通路，讓人們的某種夢想在另外一些舞臺上得到某種程度的釋放，至少使他的精神得到放松，這是一項特別重要的功能。”中國人民大學(xué)新聞學(xué)院喻國明教授如是說。與以往的偶像選秀不一樣，《中國達(dá)人秀》的不設(shè)門檻、不限才藝造就了真正的平民夢想的狂歡。

高曉松對筆者感言:“這個舞臺與其他舞臺不同之處在于，你看見的更多的是夢想而不是欲望。其中很多人不可能干這行，不可能靠它吃飯，可他們真的熱愛，這就叫夢想，夢想就是你有了這個東西，你就特別快樂。達(dá)人里面有一大半人是懷著夢想而不是欲望來的。其他比賽 99%都是懷著欲望，所以他們緊張、苦惱，你看達(dá)人秀舞臺上沒幾個人緊張的，也不苦惱，都特高興。因為這個節(jié)目設(shè)置沒有門檻，也沒有專門的方向，每一個人都可以展示自己，最重要的是沒有經(jīng)紀(jì)公司在后面簽約，其他的比賽都是前20名去某個經(jīng)紀(jì)公司簽個8年約什么的，等于比賽是幫經(jīng)紀(jì)公司找音樂人，那當(dāng)然功利極了。但是這個節(jié)目根本不是，就是個比較純粹的電視節(jié)目。”確實，對于很多參與者而言，能夠站上音樂廳的舞臺，得到觀眾的掌聲，就是一種極大的幸福了。“達(dá)人秀能夠演繹當(dāng)代中國精神。中國由于受傳統(tǒng)文化的束縛，自我認(rèn)定勇氣不夠大。我們應(yīng)該從傳統(tǒng)中走出來，當(dāng)然這并不是說要拋棄傳統(tǒng)，而是要在原本的溫良恭儉讓等道德規(guī)范里，加進(jìn)去更多自我展示的內(nèi)容，這樣人生才更精彩。達(dá)人秀就提供了這樣一個自我認(rèn)定、自我展示的舞臺。”周立波對筆者說。

真正的全民狂歡

知名文化學(xué)者張頤武認(rèn)為:“達(dá)人秀成功地將觀眾年齡下移中未被注意的中年以上的主流觀眾重新拉回了選秀節(jié)目之中。這些在網(wǎng)絡(luò)文化中相對沉默的大多數(shù)在這里顯示了自己的影響力，也說明經(jīng)歷了相當(dāng)長時間的電視觀眾的年齡下移后，如何吸引中國電視的主流觀眾，又成為了電視文化的中心。選秀又有了新的可能性和新的變化的契機(jī)。”《中國達(dá)人秀》急劇攀升的收視率證明，需要這個平民舞臺的不僅僅是那些希望站上去展示、實現(xiàn)夢想的草根明星。

目前，世界變化迅速，尤其是我國，正處于轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，外來文化的巨大沖擊，社會分層的加劇，原本單一的價值觀念被多元的價值觀取代，人們的壓力大大超過以往，這也使文化娛樂生活的重要性得到了前所未有的凸顯，電視娛樂的功能也因此得到了巨大的發(fā)揮空間。與此同時，因為電視選秀節(jié)目的特殊設(shè)置，打破了階層的界限，讓電視機(jī)前的觀眾擁有了某種權(quán)利，可以與評委一起，對參賽者進(jìn)行選擇，從中獲得巨大的心理滿足。而《中國達(dá)人秀》中也顯示了觀眾的能量，在初賽現(xiàn)場，很多情況下在場觀眾的意愿左右了評委的選擇。

“這個節(jié)目的宗旨本身是在老百姓中間選拔出有特殊才藝的人，但比賽進(jìn)程中選出了不少故事勝于才藝的人物，這好像有悖初衷，其實我卻覺得這個問題不大。我覺得這恰恰反映了兩點，一點是表現(xiàn)了公眾的影響力和參與度。”孫甘露說，“另一點是，也反映了觀眾的感同身受。當(dāng)下社會老百姓心中某種程度被壓抑的部分，通過這個渠道釋放出來，包括一些殘疾人、個體戶、曾經(jīng)生活得不錯然后經(jīng)歷了失敗走向低谷的人。總而言之，節(jié)目中處于社會比較底層的人，他們的奮斗以及他們心中對家人、對朋友的樸素和美好的感情，是人間最普通人的情感，是這個東西打動了觀眾，引起了觀眾的共鳴。”

中國傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師胡智鋒分析說，如果以“超女”為代表的選秀節(jié)目是對“80后”、“90后”年輕人張揚(yáng)個性、追求自我等訴求的滿足，那么“達(dá)人秀”著眼的是更廣泛、更深層次，也是更基本的社會需求:無論是否“成功者”，誰都渴望健康和幸福、渴望獲得尊重和認(rèn)可、渴望內(nèi)心的平靜和快樂。而“達(dá)人秀”點中了這個“穴”，選手來自各個階層、各個群體，擁有不同技藝，表演內(nèi)容五花八門、形式不拘一格;對此，節(jié)目組則以降低舞臺門檻使“勝負(fù)規(guī)則”相對不清晰等等給予包容，其實是放大了社會滿足的空間，使更多百姓參與進(jìn)來，不管作為觀眾還是作為選手，大家一起感悟美好、抒發(fā)情感，減緩焦慮、撫慰心靈……

小人物在大舞臺上盡情綻放，照亮了自己也溫暖了其他人的生活，同時也影響著日益分崩離析的社會價值體系的重構(gòu):再曲折落魄的人生也能創(chuàng)造奇跡，生活窘迫中的愛情可以比豪宅里的更幸福甜蜜……上海社科院心理學(xué)教授張結(jié)海說:“我覺得中國發(fā)展到今天，還是需要更多的不同的言論。中國的價值觀不是太多，而是太少了，即便一些有爭議，但價值觀的更多元化對今天的中國是一件好事，不是壞事。”喻國明認(rèn)為:“中國夢，講的就是中國人在實現(xiàn)自己理想過程當(dāng)中，可能遇到某些精神、道理、生活，包括生理上的困境。實際上，是把生活呈現(xiàn)在這樣一個類似于選秀節(jié)目的舞臺當(dāng)中，在才藝表演中，對接價值觀、文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)。可以說，這個節(jié)目的真正價值，在于提供了文化鑒別。各種各樣?xùn)|西摻雜一起的時候，大家都呈現(xiàn)新生活方式的同時，要有一種鑒別力。”

高曉松也坦言，達(dá)人秀讓他重新審視了多年的藝術(shù)觀:“以前我一直堅定地認(rèn)為藝術(shù)是吃飽了撐著的人分泌的東西，這次還真不一樣，一個普通人張嘴能唱出那么動人的歌聲，給我很多的感動，其實藝術(shù)特別平等，不管生活在怎樣的階層里，不管有沒有希望，藝術(shù)對每個人都是平等的，都能撫慰人的心靈，這是我40歲才認(rèn)識到的，大概是我生活在特別窄的階層里。”

綠色選秀民生娛樂

“以前做娛樂，總覺得娛樂就是要好看，要鬧騰，要載歌載舞，要有明星……我們做了那么多年的選秀，發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)真誠、真實的真人秀，很難。參加比賽的都是年輕人，他們的閱歷沒法承載這個時代更多元的情感。100個年輕人，為了成名要參加選秀。這100個人的經(jīng)歷如出一轍，偶像選秀終究是窄眾的。”曾做過13年綜藝節(jié)目、執(zhí)導(dǎo)過《加油!好男兒》和《全家都來賽》的導(dǎo)演金磊感慨道。

在愈演愈烈的同質(zhì)化競爭和不可避免的審美疲勞雙重夾擊之下，揭丑，揭露隱私，靠惡搞吸引眼球，似乎已經(jīng)成為電視選秀節(jié)目贏取收視率的不二法則。然而，現(xiàn)實證明，不斷拔高“刺耳度”的雷人話語、越來越裸露的獻(xiàn)媚，因為其低俗而越來越被觀眾唾棄、遠(yuǎn)離。當(dāng)節(jié)目制作者感覺前途迷茫時，《中國達(dá)人秀》尋見了一條柳暗花明之路，并成功走出選秀節(jié)目只能靠炒作、“搏出位”吸引觀眾的誤區(qū)。正如北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授陸地所認(rèn)為的，“娛樂節(jié)目可以發(fā)揮社會功能，可以走大道，靠文化魅力、價值觀魅力，不煽情、不揭丑，一樣可以吸引眼球，震撼觀眾的心靈。從這一點上來說，《中國達(dá)人秀》最重要的是滿足了社會精神價值觀的積極元素:真、善、美、愛。就比如善，第一是評委的與人為善，評委應(yīng)該是通過電視，進(jìn)行專業(yè)教育普及，通過點評告訴你差在哪，而不是譏笑、侮辱。第二是給善良的人提供舞臺。第三是我們的節(jié)目要對社會產(chǎn)生正面的作用，這也是善的價值觀體現(xiàn)。病妻在床，卻不離不棄，甚至不惜到電視上來表演，就是為了讓老婆高興。這種需求多么善良，這種追求多么感動。這正滿足了一種稀缺。”

為了追求真實感，達(dá)人秀節(jié)目現(xiàn)場沒有電腦燈、沒有任何逗樂或煽情的音效，堅持用紀(jì)錄片的方式，捕捉選手的動作、表情。評委之一的周立波拍著胸脯對筆者說:“我可以很負(fù)責(zé)任地告訴你，比賽前，我們跟選手從來沒有接觸過，雖然編導(dǎo)有時候希望戲劇性，但是我們堅持達(dá)人的純粹性，我們的整個達(dá)人秀，設(shè)計的痕跡很少，至少我們和達(dá)人之間，我們和觀眾之間都是即興的。你看到節(jié)目中一兩次觀眾全體起立，這都是自發(fā)的，雖然英國方面經(jīng)常要求我們?nèi)w起立，但是我們堅持了自己的原則，因為中國民族是很內(nèi)斂的，動不動就全體起立，這不是我們的習(xí)慣。所以我覺得達(dá)人秀跟其他所有選秀不同的地方在于，雖然叫秀，但是秀的成分很少，夠原生態(tài)，以平實的方式給大家展示來自于社會各階層、不同文化背景下的達(dá)人，可謂是中國國民性的立體性展覽。我覺得，中國這么多人口，這么大個地方，不缺少感動，只是缺少如何展示感動，如何讓更多人知道。有些感動經(jīng)過不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，感動變成了被動，真的變成假的。”

《中國達(dá)人秀》總決賽，第一位中國達(dá)人冠軍由觀眾投票選出。在這也是時隔三年之后，廣電總局首次允許選秀節(jié)目通過短信投票的方式?jīng)Q定冠軍歸屬。廣電總局收聽收看中心主任金文雄對該節(jié)目也給予了肯定，“我們國內(nèi)的真人秀去借鑒和引進(jìn)西方真人秀的模式也不少，但是其中有七八成都不成功，要不就是走歪了，去體現(xiàn)人性陰暗心理;要不本土化改造得過于花哨。而《中國達(dá)人秀》改造得很好，符合中國國情，節(jié)目有思想性，傳遞自信理念。”張頤武認(rèn)為，這個節(jié)目最大的成功，就是它守候了中國夢最基本的價值，即人們通過自己的奮斗，改變自己的命運，同時改變國家和社會的命運，《中國達(dá)人秀》的啟發(fā)性在于，讓節(jié)目有更多觀眾想看的同時，又能尋找到收視率和社會公共價值之間的平衡點。復(fù)旦新聞系教授張駿德表示:“上海的選秀節(jié)目，包括《中國達(dá)人秀》和《全家都來賽》，都是在世博期間舉行的，和世博主題‘城市讓生活更美好’是配套在一起的。我發(fā)現(xiàn)借著世博會召開之際，我們媒體也應(yīng)該更好發(fā)揮教育陣地的作用，包括社會教育、家庭教育。作為一個長期從事新聞宣傳教育的教育工作者，我覺得達(dá)人秀節(jié)目非常好，闖出了一個電視娛樂節(jié)目怎么擺脫粗俗、低俗傾向，追求高雅，同時又非常平凡的，被勞動大眾所喜聞樂見的新形式。”

在《中國達(dá)人秀》逆勢飄紅的帶動下，國內(nèi)也引發(fā)一股全新綠色選秀熱，《我要上春晚》《向幸福出發(fā)》等一批關(guān)注民生的新節(jié)目出爐，一掃此前電視熒屏受“三俗”襲擾的困惑。此外，《中國達(dá)人秀》引發(fā)人們思考的，還有正式引進(jìn)版權(quán)的新舉措。眾所周知，《中國達(dá)人秀》是東方衛(wèi)視斥重資從英國Fremantle Media公司購買版權(quán)后制作的節(jié)目，這是一次“舶來”程度極高的節(jié)目模式。無論是舞臺還是賽制，《中國達(dá)人秀》堅持和《英國達(dá)人》等達(dá)人系列的節(jié)目做法一致，相似度達(dá)到90%。而專家們認(rèn)為《中國達(dá)人秀》既沒有生硬的“山寨”國外模式，也沒有在本土化改造中“水土不服”，是比較成功的中國制造。“以前我們看到大量的綜藝類節(jié)目，其實是抄國外的，沒有支付過相應(yīng)的版權(quán)費用，《中國達(dá)人秀》購買版權(quán)的作法，對于規(guī)范電視制作行業(yè)是非常有必要的。正大光明地借鑒一些好的傳播方式、形式，我覺得在這個方面東方衛(wèi)視做出了表率。當(dāng)然原創(chuàng)也很重要，但是把現(xiàn)成國外好的模式拿來借鑒，也是一個很好的學(xué)習(xí)先進(jìn)的方式。學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西從來不丟臉。因為只有你胃口好，你才能去吃更多更好的東西，你覺得你挑剔，其實你是消化不了。現(xiàn)在已經(jīng)改革開放了，不像以前覺得是資本主義的產(chǎn)物就不接受，《英國達(dá)人》《美國達(dá)人》講的也是普通老百姓的情感，有共通點，沒必要想得太多，心態(tài)上保守。現(xiàn)在不僅在電視行業(yè)，電影中也存在大量的翻拍現(xiàn)象。我以為，引進(jìn)借鑒國外的綜藝類節(jié)目，以及引進(jìn)國外的電影、圖書、音樂等，與其創(chuàng)作者進(jìn)行理念、價值觀的交流，益處多多。”孫甘露說。同時在他看來，這個節(jié)目從某一側(cè)面也反映了上海特色，上海一直是一個很開放的城市，從來不把國外看作國外的，英國對上海來說只是比法國、俄羅斯遠(yuǎn)一點，而上海海納百川的文化也使她能更好更快地借鑒吸收外來文化。

“這是上海幾年來打的一個翻身仗。”上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計學(xué)院電影電視系主任李亦中有些激動地說:“以前電視的競爭是‘人無我有’，現(xiàn)在人人都有了，應(yīng)該是‘人有我特’，我和別人不一樣。之前上海《加油!好男兒》參考的是湖南衛(wèi)視的《快樂女聲》，現(xiàn)在上海終于有自己的新模式了。”《中國達(dá)人秀》的火爆，一舉扭轉(zhuǎn)了東方衛(wèi)視近幾年在全國衛(wèi)視收視榜幾乎被擠出前八名的劣勢。達(dá)人秀模式的廣受關(guān)注，實際上也使東方衛(wèi)視成為了達(dá)人舞臺的主角之一。

“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”社會各界在對《中國達(dá)人秀》褒揚(yáng)的同時，也提出了一些憂慮:對達(dá)人們成名后去向的憂慮、對節(jié)目所折射出的人們精神層面的憂慮、對電視節(jié)目原創(chuàng)力的憂慮……

夢想也會變質(zhì)

在人們心目中，蘇珊大媽已然成了英國達(dá)人乃至世界達(dá)人的代名詞，而在《中國達(dá)人秀》節(jié)目中，“中國版蘇珊大媽要與蘇珊大媽PK”的口號不絕如縷，然而，又有多少人知道，在今年的《英國達(dá)人》決賽上，曾擁有超過一億視頻點擊率的蘇珊大媽卻在觀眾電話投票環(huán)節(jié)中惜敗于年輕的街舞組合 Diversity，屈居亞軍。出乎意外，卻又在情理之中，因為蘇珊大媽變質(zhì)了。決賽當(dāng)晚，蘇珊大媽的神情更為嚴(yán)肅，不見了初賽時的淡然和風(fēng)趣，一頭銀發(fā)染成了棕色，一襲熨燙平整的名牌長裙讓她與初時的凌亂與邋遢判若兩人。事實上，蘇珊大媽的改變不僅在臺上，據(jù)悉，蘇珊大媽并沒有按照節(jié)目慣例，與其他選手一塊排練和生活，而且作為一個選手，她的隨行數(shù)量也頗為龐大。除了宣傳、公關(guān)等智囊團(tuán)，蘇珊大媽還隨時“配備”私人醫(yī)生、心理專家等，令人咋舌。同時，巨大的榮譽(yù)與光環(huán)也膨脹了她的驕傲之心。曾有人在飯店門口嘲笑她不懂得唱歌，招致蘇珊大媽怒罵:“你怎么敢這么對我講話!”一個名叫奈杰爾·朗斯通的“粉絲”在自己的博客中寫道:“決賽的時候，我改變了想法，因為我發(fā)現(xiàn)我一直欣賞的蘇珊不見了。她不再是以前那個可愛純樸的鄉(xiāng)下女人，她的失敗是注定的!”另一群《英國達(dá)人》觀眾則解釋，蘇珊大媽之所以是蘇珊大媽，因為她是獨一無二的。她平凡、土氣、憨厚，就是一草根，如果被包裝成大牌明星了，那么觀眾何必選擇她呢?成也蕭何，敗也蕭何。《英國達(dá)人》的舞臺實現(xiàn)了蘇珊的夢想，但從某種程度上看，又讓她遠(yuǎn)離了她的夢想，站在《英國達(dá)人》決賽的舞臺上，蘇珊不掩落寞之情，她坦言:“今晚，當(dāng)我踏上這個舞臺，我是在釋放40年來的夢想。但壓力籠罩，使我透不過氣來。”

也許，人們在傳頌著蘇珊大媽的平民成名路時，也應(yīng)該意識到過分追求名利會腐蝕夢想。事實上，不少人已經(jīng)表達(dá)了對達(dá)人成名后往何處去的擔(dān)憂。三位評委都公開表示，希望選手們能保持那份平凡。對于張馮喜，周立波在賽后明確表示自己不會真收她為徒，“為什么我在半決賽時沒有選她晉級?不是因為她不是天才，而是為了她的天真。其實那時候我就知道她有了很多電視節(jié)目的通告。”對于劉偉，周立波表示自己曾公開提醒劉偉，不希望看到他經(jīng)常在某些場合表演，“英雄有適合他自己的舞臺。”導(dǎo)演陳凱歌對中國達(dá)人們也是贊賞有加，不過他表示他的電影暫時還沒有考慮邀請這些達(dá)人們參演。“我希望他們?nèi)匀幌衿胀ㄈ艘粯犹ぬ崒崳穼ぷ约旱膲粝耄粸槊b絆。”

高曉松說:“我心目中的達(dá)人是，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。當(dāng)你一個人的時候，獨善其身，你不貪不瞋不癡，你也是個達(dá)人;當(dāng)你達(dá)的時候，不應(yīng)該只是一個人的成功， 而更應(yīng)該對千百萬人有意義，能兼濟(jì)天下，我覺得那才是真正的達(dá)人。”“腳彈得再好也比不上手彈得好，我最想做的還是音樂，是各種各樣的音樂。我想要的創(chuàng)作，不是這個曲子真棒，有多少技巧上的難度，而是能帶給你一點點共鳴。”劉偉說。他的夢想不止于“一個鋼琴家”，況且前面還加上一個“斷臂”，他希望“人們先看到作品再看到我。”但高曉松希望劉偉的夢想不僅僅是音樂家，更是能兼濟(jì)天下。

警惕同質(zhì)化的危害

既然喊著要與世界達(dá)人PK，也就無形中調(diào)動了國人們心中的民族自豪心理，期許著比賽中能冒出來自遼闊疆域各個角落的各路高人。然而，最終不少觀眾還是感嘆，達(dá)人秀不夠“達(dá)”。英美達(dá)人，他們的“達(dá)”大都通過自己的精湛才藝表達(dá)出來，然而我們的達(dá)人秀中相當(dāng)一部分的晉級選手是靠著背后的故事博取的感情牌，要不就是殘疾人才藝表演，單從才藝表演的水準(zhǔn)來說，真正能壓住臺面的選手不多。同時，整個賽事中，歌舞依然占了大多數(shù)。雖然也有頭發(fā)拉車，飛牌切瓜，驚悚蛇女，小狗站立與人共舞之類的，但似乎更應(yīng)該送去申請吉尼斯，或者馬戲團(tuán)。當(dāng)然，也有人會說，這也是某個領(lǐng)域的達(dá)人啊，但是倘若如節(jié)目組宣稱的《中國達(dá)人秀》將自己定位為嚴(yán)肅的而非娛樂的節(jié)目，按金磊說的，“國內(nèi)的娛樂節(jié)目也應(yīng)該傳遞中國的文化信仰”，那么這些只讓人感到新鮮驚奇的表演無疑是不適合的。

復(fù)旦大學(xué)中文系教授汪涌豪認(rèn)為:“如何回應(yīng)這種時代變化，發(fā)掘人性中更多樣化的理想與夢想，是《中國達(dá)人秀》能否走出新局的根本。有鑒于此，我們覺得，類似非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達(dá)人秀、民間工藝達(dá)人秀、美術(shù)館博物館達(dá)人秀、音樂CD達(dá)人秀、插花茶藝等生活藝術(shù)達(dá)人秀，甚至新聞解說達(dá)人秀和國學(xué)傳統(tǒng)達(dá)人秀，都可以嘗試推出，或?qū)⒅鋵嵉郊扔械碾娨暪?jié)目當(dāng)中。”同時他提出，“要防止把娛樂文化弄成‘弱智文化’與‘癡迷文化’，這事關(guān)《中國達(dá)人秀》能否長久發(fā)展。太多事實證明，娛樂泛化會造成人的精神蛻化和智力降級。在完全以娛樂為價值尺度的環(huán)境中，精神的高貴與文化的肅穆很容易被扭曲和破壞。看看周遭的世界，一些人在娛樂中放棄精神的追索，一些人以娛樂代替閱讀與思考，更有人如克里斯·羅杰克所說，只在偶像崇拜中尋找生活和精神的支撐。可誰都知道，這種支撐是靠不住的。”

在某種程度上，大眾從選秀節(jié)目中獲得了情感的宣泄，放松后的愉悅。但是與此同時，也可能被休閑娛樂的方式麻痹了意識，并且無形中被植入了一些誤導(dǎo)的觀念，比如競爭意識與成名意識。雖然，達(dá)人秀展示了孔雀哥哥砸鍋賣鐵堅守婚姻忠誠，千萬富翁看淡成敗從頭再來，殘障人士挑戰(zhàn)命運創(chuàng)造完美等一些人類最本質(zhì)的情感和需推崇的精神，但是與此同時，也不乏類似于“這是最后一次機(jī)會了”、“我們拼了!”等言語，與其他選秀節(jié)目一起充滿了“愛拼才會贏”的隱性暴力。從小到大，人們被灌輸?shù)臓幍谝弧⒉荒茌斨荒苴A的觀念在選秀這個舞臺更為凸顯，如果被無限放大，勢必會造成浮躁和不切實際的社會風(fēng)氣。“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著!”劉偉在舞臺上說的這句鏗鏘有力的話，迅速傳開，成為不少年輕人的座右銘。然而，這句話卻讓喻國明感到“驚心動魄”，難掩憂慮:“絕大部分人的生活都是平淡的，今天很精彩，誰能保證明天也一樣精彩呢?這種意識真的讓人捏把汗，而事實上大家卻在為這句話喝彩!這從一個層面反映出文化鑒別力的缺位。”

“記得比較清楚，有個小孩組合輸了，輸在哪里了?輸在家長。聽媒體報道，為了能進(jìn)決賽，孩子的父母請了16個老師給他們進(jìn)行輔導(dǎo)，結(jié)果在半決賽中就失去了那種童真，完全變成成人化的表演了。這也是從這個節(jié)目中可以看到的一個側(cè)面，可以引發(fā)教育方面的思考。”李亦中說。決賽的海量短信票選，說明了大眾對于張馮喜的認(rèn)可，同時，也有人質(zhì)疑，這種認(rèn)可到底是真的欣賞，還是那種葉公好龍式的喜歡。

社會學(xué)家馬爾庫塞指出，同質(zhì)化是人類失去審美能力后的一種相互模仿所造成的文化特征。選秀節(jié)目成功的一大秘訣在于讓盡可能多的觀眾參與，只有無限擴(kuò)大這個基數(shù)，其產(chǎn)生的連鎖效應(yīng)才能越強(qiáng)，所以勢必會利用一切可能的渠道來宣傳、表現(xiàn)自己，不僅吸引了電視觀眾的眼球，而且包括各種主動或被動地從各種媒體上接受相關(guān)信息的人們。但是如果選秀節(jié)目以其巨大的影響力形成了觀眾的同質(zhì)化關(guān)注后，又無法提供多元而廣闊的文化內(nèi)涵，將不利于社會文化多元化的健康發(fā)展，民族精神同質(zhì)化趨勢也將更為嚴(yán)重。

為何不能是原創(chuàng)?

有業(yè)內(nèi)人士做過統(tǒng)計:如今觀眾看到的各個電視頻道里難以盡數(shù)的綜藝節(jié)目，九成以上都能在海外找到原型:《超級女聲》的母版是美國的《美國偶像》，《智勇大沖關(guān)》的靈感來自美國的《城市之間》，《名聲大震》是英國《只有我們倆》的中國版，《我愛記歌詞》借鑒了美國的《合唱小蜜蜂》。而收視率競爭激烈，也使得創(chuàng)新能力不足的國內(nèi)各個電視頻道，將拿來主義發(fā)揮到極致，衍生出源源不斷的山寨的山寨:1997年《玫瑰之約》走紅熒屏，到2002年全國各電視臺模仿甚至復(fù)制這檔節(jié)目的已有30個;2004年《超級女聲》掀起收視狂潮，2006年同類選秀節(jié)目多達(dá)20余檔;2007年《我愛記歌詞》橫空出世，之后冒出同類節(jié)目將近10個;今年，自《我們約會吧》新穎亮相之后，眾多雷同的相親節(jié)目一哄而上。

雖然，《中國達(dá)人秀》在尊重知識產(chǎn)權(quán)、虛心向國外學(xué)習(xí)等方面做出了表率，但是也不能忘記思考:為何不是原創(chuàng)?

《英國達(dá)人》完成一季節(jié)目動用了500多人，分工特別細(xì)，光一個故事團(tuán)隊還有五、六個工種20多人，而《中國達(dá)人秀》金磊率領(lǐng)的全體導(dǎo)演組也只有60多人，加上宣傳和后期制作，在節(jié)目結(jié)束時的字幕上出現(xiàn)過的所有人名算在一起也就170多人，而其中故事組僅有5人。《英國達(dá)人》前期招募演員花了半年，然后花了3個月做后期，再集中在10天播出。而金磊是今年5月初才知道要做這檔節(jié)目，用了短短兩個月“蛇吞象”式地去消化接納一個全新的模式。這個比較，也許可以看出《中國達(dá)人秀》團(tuán)隊的辛苦及聰明。但是從另一個方面，是否也可以看出一種無奈，一種在整個電視行業(yè)“收視為王”的驅(qū)趕下，甚至文化急功近利態(tài)勢下的無奈。

“創(chuàng)新很難，但也不能急，藝術(shù)不是蓋大樓造大橋，不是馬上就能完成的，要靠很多年的不斷積累。”上海電視藝術(shù)家協(xié)會秘書長王功立說。《中國達(dá)人秀》讓人們感受到了真實的力量，但是同時一些帶有明顯包裝過的痕跡也遭人詬病。節(jié)目組也承認(rèn)，一些細(xì)節(jié)確實有設(shè)計，比如唱帕瓦羅蒂歌劇的農(nóng)民徐宏東，他上場時穿著半透明襯衫，里面是條綠色的橫條背心，就是節(jié)目中設(shè)計的，希望更加顯示他的土。這在王功立看來，恰恰顯示了故事講得欠專業(yè)，“因為無法真正挖掘人物身上的故事，找不到真正的內(nèi)在，所以只能在形式上尋求幫助，而形式上的東西是不能感動人的。為什么《英國達(dá)人》單故事組就有20多人，因為每個人的故事是不一樣的，可見他們的專業(yè)。”那么為什么我們不能做到專業(yè)?王功立認(rèn)為，“這跟我們的教育，人才的培養(yǎng)有關(guān)系，跟對這個領(lǐng)域的接觸深入程度有關(guān)系，美國、英國已經(jīng)積累了很多年了，且專業(yè)分得很細(xì)。同時在國外，更多制作人把節(jié)目當(dāng)作自己的事業(yè)來做，不做好就絕不罷休，而國內(nèi)，大部分人家庭觀念還是很重，只是把工作當(dāng)作一個收入的來源。職業(yè)認(rèn)同感、專業(yè)精神、刻苦精神還是不夠，這也跟中國體制環(huán)境有關(guān)系。”

對于《中國達(dá)人秀》的可持續(xù)性，王功立說:“要充分挖掘草根人物的故事，每個人物都是不同的，即便有類似的故事，態(tài)度、處理方式都是不同的，如果挖掘得好的話，就不會出現(xiàn)審美疲勞。”同時，他認(rèn)為電視臺應(yīng)該專門請一些專家潛心研究，不斷出謀劃策，不單就細(xì)節(jié)問題不斷修改討論，更應(yīng)該對節(jié)目的持續(xù)性做一個長遠(yuǎn)的規(guī)劃。