關(guān)于數(shù)碼影視畫面表意特性的思考

[摘要] 本文從數(shù)碼影視畫面的記錄功能和表意特性兩個(gè)層面分析了影視語(yǔ)言的基本構(gòu)成規(guī)律，以求達(dá)成最佳影視作品的敘事和表意的目的。

[關(guān)鍵詞] 數(shù)碼影視 畫面 表意特性

影視制作的數(shù)字化是影視藝術(shù)發(fā)展的必由之路，當(dāng)今，數(shù)碼影視技術(shù)已經(jīng)成為影視技術(shù)的重要組成和新的藝術(shù)表現(xiàn)手段之一，盡管數(shù)碼影視在創(chuàng)作手段方面占有得天獨(dú)厚的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，尤其是計(jì)算機(jī)數(shù)碼特效帶來(lái)的視覺(jué)震撼效果，但是作為影視藝術(shù)的有機(jī)組成部分，它依舊要遵循影視畫面原有的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律和語(yǔ)言敘事規(guī)則。下面筆者從數(shù)碼影視畫面的記錄功能和表意特性兩個(gè)層面對(duì)數(shù)碼影視畫面的表意特性進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理和探討。

一、單獨(dú)影視畫面的表意特性

1.物質(zhì)呈現(xiàn)性

數(shù)碼影視畫面能準(zhǔn)確而客觀地記錄再現(xiàn)鏡頭前的各種現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景元素，它所提供的是一種現(xiàn)實(shí)時(shí)空或高于現(xiàn)實(shí)時(shí)空的模擬連續(xù)影像，給人一種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，它可以擁有現(xiàn)實(shí)世界中事物的全部外在表現(xiàn)，盡管可以使用數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生高于現(xiàn)實(shí)世界的外在表現(xiàn)，但是所有表現(xiàn)的元素都是以現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)藍(lán)本的。我們知道，動(dòng)態(tài)性和視聽性是影視畫面的主要特征，在大多數(shù)情況下影視畫面都是一種自然的現(xiàn)實(shí)主義再現(xiàn)，展現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)世界在時(shí)間與空間中各種具體的、單獨(dú)的外在直觀形象，所以說(shuō)，每個(gè)影視畫面中都只有一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)的、有限的含義呈現(xiàn)。然而，在經(jīng)過(guò)觀眾意識(shí)的填補(bǔ)之后，影視畫面的含義會(huì)自然延伸，這就是意識(shí)延展性。

2.意識(shí)延展性

數(shù)碼影視畫面在一定的社會(huì)群體意識(shí)的作用下會(huì)延伸出比其自身意義更加豐富的引申含義。如在銀幕或屏幕上單獨(dú)表現(xiàn)“一只蒼蠅”和“一個(gè)人”時(shí)，觀眾不會(huì)有太多的心理聯(lián)想，只是把它當(dāng)作影視作品里的常規(guī)敘事鋪墊而已，但是當(dāng)“蒼蠅人”這個(gè)詞語(yǔ)在演員的對(duì)話中突然出現(xiàn)的時(shí)候，盡管觀眾此刻還沒(méi)有看見(jiàn)具體的“蒼蠅”人形象，但是他們自然而然的開始了一系列的聯(lián)想:“蒼蠅人是什么樣的?蒼蠅人產(chǎn)生的原因是什么?影片想告訴通過(guò)蒼蠅人告訴我們什么?……”正是由于這種畫面意義的自然延伸，在數(shù)碼影視作品中可以用到特定的影像來(lái)引起觀眾的一系列特別的形象思維，為影視語(yǔ)言的聯(lián)想和象征等意義的形成做好鋪墊。

3.意義多樣性

對(duì)于同一個(gè)數(shù)碼影視畫面中展現(xiàn)的具體物像，由于觀眾的閱歷和觀看心理角度的不同，每個(gè)人得到的信息認(rèn)同度會(huì)差別很大，所以影視畫面含義的解釋可能是多種多樣的，即它所引起的意義總和已經(jīng)超過(guò)畫面物質(zhì)影像本身了。影視畫面盡管在呈現(xiàn)形態(tài)上體現(xiàn)出一種現(xiàn)實(shí)物像還原的真實(shí)感，其代表的意義似乎就是物質(zhì)本身，然而由于創(chuàng)作中的多種因素的參與，數(shù)碼影視作品中以物質(zhì)狀態(tài)出現(xiàn)的畫面也會(huì)滲透著影視語(yǔ)言思維的基質(zhì)，使得同一畫面在影視語(yǔ)言中有了多種解釋、多重意義的可能。

二、數(shù)碼影視蒙太奇畫面的表意特性

無(wú)論觀眾在看什么類型的影視作品時(shí)，他們都是抱著一種期望和推測(cè)其含義的心理態(tài)度去觀看的，因?yàn)樗麄兿嘈潘械挠捌欢ǘ际怯心康牡匕岩幌盗挟嬅嫫唇釉谝黄甬a(chǎn)生的，這種觀看的意識(shí)和信心是欣賞影視作品時(shí)在心理上必須具備的前提條件，它也是蒙太奇語(yǔ)言存在和不斷發(fā)展的主因。當(dāng)然蒙太奇作為一種影視語(yǔ)言和表意方式，它必然有其內(nèi)在的規(guī)律和法則，這些規(guī)則是人們根據(jù)一定的生活邏輯和人們理解事物的邏輯方法所約定的，違反這些規(guī)則，觀眾就不能正確的理解鏡頭組合所要表達(dá)的意義。要使數(shù)碼影視畫面通過(guò)蒙太奇手段來(lái)形成所需要的意義和信息，先必須熟悉畫面語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形態(tài)和特性，只有這樣才能運(yùn)用得好，最大限度地發(fā)揮其特殊功能，為使用影視畫面來(lái)表意做好準(zhǔn)備。下面我們來(lái)分析一下影視畫面蒙太奇表意的幾個(gè)規(guī)則。

1.鏡頭組接是完成敘事或表意的主要手段

一般來(lái)說(shuō)，單個(gè)鏡頭是很難完成一個(gè)完整的敘事和表意的，影視畫面意義的產(chǎn)生通常是經(jīng)過(guò)幾個(gè)鏡頭的組接來(lái)實(shí)現(xiàn)的。鏡頭是畫面語(yǔ)言的基本元素，它本身并沒(méi)有完整的意義，單獨(dú)的鏡頭是難以記錄敘述完整的動(dòng)作和事件的。當(dāng)然，這里要說(shuō)明一下，長(zhǎng)鏡頭理論認(rèn)為一個(gè)鏡頭就是一個(gè)完整的敘事段落，能夠完成表達(dá)意義的任務(wù)。其實(shí)，長(zhǎng)鏡頭是通過(guò)場(chǎng)調(diào)度在鏡頭內(nèi)部做了蒙太奇剪輯，盡管在物質(zhì)形態(tài)上是一個(gè)連續(xù)的未經(jīng)組接的完整鏡頭，不過(guò)從影視語(yǔ)言的敘事觀念上來(lái)說(shuō)，它也是經(jīng)過(guò)組合排列而成的，只不過(guò)它更含蓄，在手段上更策略而已，它是蒙太奇的一種特殊形式。

2.鏡頭組接順序影響著鏡頭語(yǔ)言意義的表意

就如人們說(shuō)話一樣，一句話中詞匯順序的排列不同就會(huì)產(chǎn)生不同的意思，有時(shí)候甚至意義相反。在數(shù)碼影視創(chuàng)作中，相同的鏡頭如果用不同順序組接，它們所表現(xiàn)的意義也會(huì)大相徑庭，這種順序排列的依據(jù)實(shí)際上就是生活中的邏輯關(guān)系。由于畫面本身具有真實(shí)性和假定性的統(tǒng)一，使得不知情的觀眾對(duì)銀幕或屏幕上創(chuàng)造的邏輯關(guān)系產(chǎn)生了不可抗拒的認(rèn)同心理。

3.鏡頭組接后的意義高于鏡頭各自基本含義之和

在鏡頭語(yǔ)言表意中，把兩個(gè)鏡頭組接在一起就不再是兩個(gè)鏡頭的簡(jiǎn)單相加，而是構(gòu)成了一個(gè)有特殊意義的新整體，這是一種創(chuàng)新，這也就是所謂的1+1>2，因?yàn)殓R頭和鏡頭之間已經(jīng)形成了關(guān)系，產(chǎn)生了新的含義。把意義簡(jiǎn)單的且內(nèi)容平常的鏡頭組接成了理智的鏡頭組合，造成視覺(jué)隱喻與象征，使觀眾通過(guò)心理聯(lián)想構(gòu)成了新的含義，這是一種獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言形態(tài)。可以說(shuō)一部影視作品的鏡頭連接是以觀眾的視覺(jué)或思維為基礎(chǔ)的，任何兩個(gè)相連的鏡頭都會(huì)使觀眾以為它們?cè)跁r(shí)間上或空間上是相關(guān)聯(lián)的，都存在著某種必然的聯(lián)系。

4.鏡頭語(yǔ)言表意中可以創(chuàng)造出獨(dú)特的時(shí)空結(jié)構(gòu)

通過(guò)鏡頭的組接不僅能夠分解和重新組合空間，延長(zhǎng)或壓縮時(shí)間進(jìn)程，而且能為某種特殊的表意需要自由的建構(gòu)新的時(shí)空意義。例如我們把幾個(gè)在不同時(shí)間和空間拍攝的獻(xiàn)花、笑臉、藍(lán)天和飛鳥等鏡頭組接在一起后，可以傳遞給觀眾一個(gè)完整的“幸福和快樂(lè)”的畫面意義。

一般在影視作品中，特別是數(shù)碼影視作品里，時(shí)間效果總是與空間效果聯(lián)系著，也就是說(shuō)觀眾常常會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，從空間的轉(zhuǎn)換中來(lái)感知判斷銀幕或屏幕中流逝的時(shí)間。如果在兩個(gè)場(chǎng)面之間插入一個(gè)新場(chǎng)面，如果與原有的兩個(gè)場(chǎng)面的背景差別越大，那么觀眾就會(huì)認(rèn)為兩個(gè)場(chǎng)景之間的時(shí)間間隔越遠(yuǎn)。當(dāng)然，數(shù)碼影視作品中的時(shí)空處理也不是隨意的，它要符合蒙太奇的心理基礎(chǔ)，這樣才能讓觀眾根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和想象去聯(lián)結(jié)鏡頭語(yǔ)言中的時(shí)空結(jié)構(gòu)，完成影視作品在意義的構(gòu)建。這就是最重要的影視語(yǔ)言組合規(guī)則。

三、結(jié)束語(yǔ)

無(wú)論是傳統(tǒng)的影視藝術(shù)還是炫麗的數(shù)碼影視作品，畫面都是影視語(yǔ)言的基本元素，都是活動(dòng)在屏幕上的視聽結(jié)構(gòu)。一方面，它能準(zhǔn)確客觀地再現(xiàn)鏡頭前的世界，保持著時(shí)空連續(xù)和視聽結(jié)合。另一方面，這些畫面又要依據(jù)影視制作者的創(chuàng)意進(jìn)行重組，特別數(shù)碼影視的剪輯手段更加豐富多彩，構(gòu)成形態(tài)復(fù)雜多變的、動(dòng)態(tài)的，想全面地掌握數(shù)碼影視畫面的表意特性規(guī)律，還需要諸多影視制作人在未來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐中繼續(xù)努力探索。

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