淺談日本的新感覺派文學

[摘要] 新感覺派是日本二十世紀二、三十年代重要的文學派別。第一次世界大戰及俄國革命之后，無產階級文學運動開始。與之相對，大正十三年，由一些既厭倦了當時的文壇，又沒有加入無產階級的新進作家在日本發起了新感覺派運動，并給以后的文學發展帶來很大影響。橫光利一是新感覺派最后代表性的作家。該文以橫光利一的創作為中心，對新感覺派文學以及該時期的文學特征做了一定程度的分析說明。

[關鍵詞] 新感覺派 日本 橫光利一 文學

從大正末期到昭和時代初期，日本社會由于第一次世界大戰的經濟恐慌、關東大地震、勞資階級的對立等原因，人心發生了猛烈的動搖。作為打開這一窒息狀態的方向，以社會主義思想為基礎的無產階級文學確立了在文壇的支配地位。出于反無產階級文學的立場，在西方前衛文學的影響下，以追求藝術感和表現形式變革為目標的新感覺派登場了。在關東大地震后，共同創辦《文藝時代》的橫光利一、川端康成、中河與一、片岡鐵兵、岸田國土等人就是當時新感覺派的代表人物。

一、新感覺派文學的特征

所謂“新感覺”的特征，就是要剝去自然的表象，進入事物本身主觀的、直感的觸發物。感覺即是存在，是聯結生命與現實的惟一通道，通過主觀感覺向客觀世界的延伸，可以把客觀物體的性狀、色彩等等植入感性的世界。二者合而為一。因此，新感覺派大膽嘗試擬人、比喻、隱喻、象征、逆說等手法，捕捉人物瞬間的纖細微妙的感覺心理，傳達出幾近美術和音樂般的感受。

二、橫光利一的生平、理論和作品

在新感覺派中，居于理論領導者位置的是橫光利一。

橫光利一(1981—1947)，新感覺派有名的小說家。生于福島縣東山溫泉，原籍大分縣宇佐郡長峰村。其父是土木工程師，被派赴朝鮮工作期間，橫光在母親的家鄉三重縣阿山郡度過童年。他初期的習作，大多寫這一帶的田園風光。1916年入早稻田大學預科，未畢業即離校，同友人創辦《十月》、《街》等雜志。1923年參加菊池寬創辦的《文藝春秋》，發表了《蠅》和《太陽》，引起文學界的注目。1924年，橫光同川端康成等人創辦《文藝時代》，發起了“新感覺派”運動。他的短篇小說《頭與腹》和長篇小說《上海》(1931)被認為具有新感覺派風格的作品。1930年發表《機械》，開始轉向新心理主義。主要作品還有《家徽》(1934)、《旅愁》(1946)等。1947年12月30日，因胃潰瘍去世。

橫光提倡新文學以快速的節奏和特殊的表現為基礎，從理想的感覺出發進行創作。在手法上，受表現派、結構主義及喬伊斯的意識流的影響，大多采用心理分析方法描寫人物的內心世界。后期轉向傳統主義。基于以上理論，橫光利一創作了《蒼蠅》、《太陽》等作品。

《蒼蠅》可以說是橫光利一的成名作。該小說雖短，但卻能傳達出豐富的內容。作者通過片段性的描寫給予讀者不同以往的感受。其中，運用了大量的擬人化手法。例如:

「馬は一條の枯れ草を奧歯にひっかけたまま、貓背の老いた御車の姿を捜している。」

「すると、廂をもれた日の光は、彼の腰から、円い荷物のような貓背の上へ乗りかかって來た。」

「緑色の森は、漸く溜まった馬の額の汗に映って逆さまに揺らめいた。」

以上這些擬人化的描寫，反映了當時小說創作的變化，某種程度上也反映了人們對世界的認識。在作者的眼中，世界物質性的外在力量遠遠超過了人自身的力量，人被物質所控制，在物質面前，人變得軟弱無力。這不是作者的悲觀，而恰恰是作者對真實現實的反映。《蒼蠅》一文中，登場人物里有青年、有老人、也有農婦、鄉紳，但不管是誰，為了幾個豆包而墜落到山崖下面去了。這正是現實的反映。

再有，從空蕩蕩的客棧出來的馬車，到收到兒子身染重病的電報的農婦、私奔的青年男女、被母親牽著手的小男孩，再到一夜暴富的鄉紳，各個人物依次出現。當馬車墜落懸崖的時候，放大在“蒼蠅”眼里的“墜落下去的放縱不羈的馬的腹部”等。這種猶如電影蒙太奇的表現手法顯得十分新奇，也充分反映了新感覺派的創作特點。

除此之外，《蒼蠅》里也使用了“對比”這一表現手法。人類可以創造物質，控制物質，理所當然地應該比蒼蠅強大。但是，事實并非如此。小說中，作為強者的人最后墜落懸崖，而作為弱者的蒼蠅卻能飛在空中。經過這樣含諷刺意味的對比，反映了當時的社會現實和作者的思想狀態。

《太陽》也是橫光利一早期的代表作之一。他的《太陽》(1923)主要描寫了許多王子把上古耶馬臺國女王卑彌呼看作是“太陽”，為她的美麗而傾倒的故事。故事中對因愛欲糾纏而產生的人類斗爭進行了華麗的描寫。其表現手法可傳達出新感覺派出奇的表達效果。例如:

「彼は小石を拾ふと森の中へ投げ込んだ。森は數枚の柏の葉から、月光を払ひ落として呟いた。」

雖然簡短，但卻能傳達給讀者新鮮的感覺。這正是新感覺派樣式的范例。所謂的新感覺派的感覺性特征，一言代之，就是剝去自然的外相，深入物體本身而觸發的主觀的直接感受。

三、總結

橫光利一作為新感覺派的“旗手”，給近代文學帶來了很大的影響。在他一生的摯友川端康成為他寫的悼詞中，這樣對橫光評價:“他是和西方戰斗的新的受難者，是東方傳統中新的悲劇的先驅者。”這給予了橫光相對客觀的評價。在茂木雅夫的「日本文學の魅力―橫光文學の位置」一書中這樣寫道:「橫光文學は構成の、和洋獨特な『蠅』『碑文』『花園の思想』『機械』、洋風特有な『上海』『紋章』、和風霊妙な『旅愁』『睡蓮』『夜の靴』などで小説らしい小説を開示している。日本文學はこの橫光を抜きにはありえない。」由此可見，橫光利一是新感覺派的靈魂人物，在日本文學史上是不可或缺的。對以橫光為代表的新感覺派的研究，也是日本近代文學研究的一項重要內容。

參考文獻:

[1]于榮勝.日本現代文學選讀.北京大學出版社，1997.

[2]王長新.日本文學史.外語教學與研究出版社，1985.

[3]茂木雅夫.日本文學の魅力―橫光文學の位置.星云社，2003.