論高等職業教育中科學精神與人文精神的融合

[摘要] 本文針對目前高等職業教育有忽視學生歷史、文學藝術和科學的基本修養的培養的傾向，提出對高等職業院校學生進行科學精神與人文精神培養的重要性，并從在辦學理念上要再現科學人文化的新觀念;在教育教學中要凸現人文與科學方法的互用;最終學生在實踐中實現科學精神與人文精神的通融。

[關鍵詞] 高職教育 科學精神 人文精神 融合

高等職業教育是為了滿足市場需求而以職業教育和專業訓練為導向的教育模式。但高等職業教育過于偏重實用主義傾向，會導致學生綜合素質的缺失。我國的高職教育與美國相比起步較晚，美國約翰#8226;斯圖亞特#8226;米爾曾發表過演說，“人在成為律師、醫生、商人或制造商之前，首先是人……如果把他們培養成有能力有理性的律師和醫生……沒有普通教育可能成為稱職的律師，但是普通教育可以使他們成為富有哲理的律師——他們會去尋求(并有能力理解)原則，而不僅僅是將自己的記憶里塞滿了具體的細節?！碑斎唬粌H是高等職業教育要實現這樣的教育目標，只是對于一個從事高職教育的教師來說會更注重這一群體。高職教師應盡心盡責地全面培養學生，除了實現讓學生在踏入成人社會前做好必要的準備，能適應將來的工作和生活外，更應該重視對學生基本素質的培養，讓學生具備歷史、文學藝術和科學的基本修養，實現科學精神與人文精神的融合。

一、科學精神與人文精神

科學與人文，一個是“為學”的過程，一個是“為道”的過程，科學讓人的體能得到延伸，人文讓人的心能得到延伸。人類在科學活動中凝聚了科學精神。對科學精神的內涵的界定眾說紛紜，但教育要著力尋求一種視科學與人文既有區別，又有交融的現代科學精神。這種科學精神至少應該包括實事求是的精神;勇于批判的精神;大膽創新的精神;刻苦耐勞、敬業奉獻、不怕犧牲的精神;團結協作的精神;科學精神和人文精神的融合和互補是現代科學精神發展的大趨勢。同樣，關于人文精神的學術討論諸多歧見，對教育來說，我們應該培養學生科學的世界觀、人生觀、價值觀。人的意義，人生的追求、目的、理想、信念、道德、價值等，這中間高尚的、善良的、健康的精神就屬于我們教育要弘揚的人文精神。

二、科學精神與人文精神科學的失落

我國古代的教育主要是道德教育。我們的教育強調的是“天人合一”“物我交融”的思想，可以說，在相當長的一段時期內，我們的教育缺失科學精神。隨著西方科學技術的進步，我國近代的大門被堅船利炮打開以后，我們似乎有所覺醒，“科學”、“民主”的新文化思想有了自己的土壤。新中國成立后，我們才有了真正意義上的普及教育。然而，在十年浩劫中，我們又失去了寶貴的十年。改革開放后，科學的春天到來了，我們的教育也有了勃勃生機。但隨著經濟的迅猛發展，使得科學在20世紀全面異化，表現出功利化的科技理性在為人們謀取物質利益上取得了巨大成功，但其反自然、反人道的行徑卻使科學很快失去了人性的光彩。經濟發展的同時，家庭結構也發生了質的變化?！爸挥幸粋€孩子，絕對不能輸在起跑線上?！笔沟梦覀兊慕逃闪艘环N典型的應試教育。原本屬于小孩游戲的童年，在成人的逼迫下開始了所謂的啟蒙教育。這種教育對人性的壓抑比中世紀還要黑暗。網上曾流行:“對中國青少年毒害最深的不是賭和黃，而是奧數?！贝蠖鄶?0后的一代都是在這樣的社會、學校、家庭環境下成長的，原本應該在幼兒時期從游戲中形成遵守游戲規則及團結協作的精神消失了;原本在小學時期開始有了學知識的樂趣的時期，卻被沉重的書包壓得透不過氣來，刻苦學習革了他們的命，過早的近視，人不挺拔向上，等等。原本在全面吸吮各種知識和文化的中學時代，由于追求升學率，取而代之的是題海戰術。經過高考的篩選，進入高職院校的大多數學生即缺乏人生的信念和追求，又缺乏刻苦耐勞、敬業奉獻、不怕犧牲的精神;夸張地說，從這些學生的身上，我們看到了我們教育的缺失?；蛟S，科學精神的教育從未在我們的教育中扎根過，然而人文精神也隨著經濟的進步，對獨生子女學業的過高要求和物質生活上的過分溺愛中漸漸地從我們的教育中失落。因而，對高等職業院校的學生進行科學精神與人文精神的教育尤其重要。

三、高等職業教育中科學精神與人文精神的回歸

1.再現科學人文化的新觀念

在我們高等職業教育這塊陣地上，要倡導一種現代的科學文化觀念。追溯科學的起源，它本身就蘊涵了科學技術的理性和科學精神的人性。正如英國博士斯蒂芬.F.梅森.指出:“科學主要有兩個根源。首先，是技術傳統，它將實際經驗與技能一代代傳下來，使之不斷發展。其次，是精神傳統，它把人類的理想和思想傳下來并發揚光大?！比欢?，隨著工業時代的到來，直到20世紀，科技理性為人們獲取了物質利益的巨大成功，人們到達了瘋狂掠取自然資源的地步。美國一位宇航員曾發表這樣一種觀點:人類征服了地球，可以進一步征服月球，征服火星，成為人類新的家園。但隨著近幾年種種自然災害的頻頻出現，人們開始了對科學的反思，重新喚起科學的人文精神。科學人文主義是一種以科學為核心、并建立在人性化科學基礎之上的新的人文主義。它首先是一種新的人文文化觀。因此，我們的教育首先是在傳承文化，而這種文化即有物質技術上的功能，也有精神文化上的功能。具體到我們的高職教育，應著力尋求精神價值和心靈內向度的發展。正如前面我們分析的目前我們高職院校的學生多多少少會有些畸形的心理和偏狹的個性，使之喪失了對學習的激情和刻苦耐勞、敬業奉獻、不怕犧牲的精神，沉淪在對短暫需求的滿足的奢望中。常聽我們的學生會說，學這沒用，學那沒用。所以真正的教育應致力于催發生命沖動向精神創造的追求，在促進生命之間、生命與情景之間的交互感應和生命與心靈的對話中煥發勃勃生機。其次，是一種新的科學文化觀。即在我們的學校教育中即要體現知識的重要性，又要體現科學精神，特別是蘊育在科學精神中的人文觀懷。具體到我們的教學，就是要著力讓學生明白知識是重要的，不管是科學的、人文的都是重要的。我們常常會聽到藝術設計的學生發牢騷:“我們是學藝術的，為什么要學力學?”其一，是學生不懂他們除了要學藝術，還得學設計。其二，是學生不懂著名的藝術作品，特別是建筑，構圖時必須以力學為基礎，否則，“金字塔”、“天壇”等等著名的建筑怎能經歷千年風雨的考驗。同時更不懂，力學很多的思想來源于藝術?！昂椭C美”的思想產生了“日心說”;“音樂中的和諧與比例”產生了“萬有引力定律”。關鍵是在給藝術設計班的學生上力學課的時候要更加注重體現科學觀念和人文觀念的借鑒與融合。通過長期的教學，使學生從科學與人文觀念的沖突走向互相接納。

2.凸現人文與科學方法的互用

我們經常會有所體會，學文科與學理科的人在處理很多問題的方法上在會有質的區別。究其原因，有本人的思維差異，才決定他學的是文科還是理科。但不難否認，我們的教育確實過早地分了文理科，中學時代應該是吸取各種養份的時候，已經把人文知識和科學知識的教育隔離開來?？茖W文化與人文文化通常是以科學知識和人文知識兩種不同的知識形態作為外顯的方式為人們所意識的，我們的教育有些急功用利，之所以這樣認為，是因為知道什么樣的方法可以獲取什么樣的知識，才有了文理科的分離。因而我們的高職教育為了彌補中學時期造成的缺憾，就應該重視科學文化與人文文化方法上的互用。有學者對于科學文化與人文文化進行稍微內在一層的考察，通過對科學方法與人文方法進行對照性的分析，并從兩種方法的差別和互補中看到兩種文化在相互區分基礎上的統合關系。我們的教育就應該用這種統合的關系有效地對學生綜合素質的培養。如當某種不確定的社會現象出現在學生面前的時候，不可能避免地會有人的主觀因素起作用，會用人文的方法去思考如何弄清復雜的問題。但這時，教師啟發學生適度地用定量分析的方法來解釋其準確性，就可以“反對浪漫主義的任意性和懷疑主義主觀性的不斷騷擾，從理論上建立解釋的普遍有效性，歷史中的一切確定改天正建立在這種有效性的基礎上。”同樣，當學生面對一個精細度要求很高的科學實驗時，啟發學生用科學的人化，即把實驗看做是一個有韻味，有靈氣的過程，相信學生的心智在這樣的教學過程是會更健全的發展。

事實上，在教育教學中追求科學與人文在方法上的互用，我們的教育會更加自覺有效。讓學生的學習成為一種自覺的行為，最終實現人文精神與科學精神的融合。

3.實現科學精神與人文精神的通融

高等職業教育之所以重視科學精神教育，是因為科學精神有助于形成學生良好的個性品質。一個具有實事求是精神、勇于批判精神、大膽創新的精神、刻苦耐勞、敬業奉獻、不怕犧牲的精神和團結協作的精神的人是我們和諧社會需求的人才。高等職業教育之所以重視人文精神的教育，有助于學生形成樂觀、豁達的人生態度，實現人生的價值。高等職業教育最終的目標是直接向社會輸送有較高素質的專業性人才，因此，我們特別強調地實踐中實現科學精神與人文精神的通融。

科學技術歸根到底是為人服務的，既然人是科學技術的掌握者與使用者，就應該讓科學賦予人的意義。作為高職學院的學生，教師應抓住實踐的契機，讓學生在實踐中有更高層次的覺解。這種更高的覺解可通俗地表現為:首先，讓學生在實踐中懂得自己在用所學的科學知識和技能工作的同時，是在為自己服務。有了這樣的理解，工作才更有主觀能動性和創造性。其次，要求學生在不斷的實踐中，做到德才兼備。只有掌握現代科學技術并自覺地將科學技術在實踐發展人文的覺解，這種覺解才能達到更高的境界——天地人和?！皠撔率且粋€國家前進的動力，是一個民族發展不竭的源泉。”我們的學生是國家的中流砥柱，在學校培養的這種科學與人文融合的精神一定會在將來的工作中不斷地繼承，不斷地創新。有這樣的建設者，我們的國家一定會更加興旺發達。

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