語法學(xué)習(xí)中外顯學(xué)習(xí)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)的結(jié)合

[摘要] 語法學(xué)習(xí)一直是外語學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，掌握語法的規(guī)則對于我們的學(xué)習(xí)者來說并非難事，但是如何真正避免學(xué)習(xí)者在語言的實際應(yīng)用中不出現(xiàn)語法錯誤，產(chǎn)出有效的語言表達(dá)實非易舉。這需要學(xué)習(xí)者結(jié)合運(yùn)用外顯和內(nèi)隱兩種學(xué)習(xí)方法，將通過外顯方式學(xué)到的語法知識內(nèi)化為內(nèi)隱的知識。二者的結(jié)合有其理論支持，有其實踐的例證，應(yīng)該在實際語法學(xué)習(xí)中有效地予以應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞] 語法學(xué)習(xí) 外顯學(xué)習(xí) 內(nèi)隱學(xué)習(xí)

一、語法學(xué)習(xí)

1.語法學(xué)習(xí)的地位

語法學(xué)習(xí)是中國學(xué)生英語學(xué)習(xí)的重要組成部分，也是英語學(xué)習(xí)中的一個焦點(diǎn)話題。語法能力是聽、說、讀、寫、譯的基礎(chǔ)能力和核心能力。通過對語法能力的定義和認(rèn)識，可以幫助人們從其功能上認(rèn)識語法的目的，改變學(xué)習(xí)語法的意識，從而建立語法能力。但是在不同的教學(xué)方法中，語法教學(xué)的地位也不盡相同。在傳統(tǒng)的語法—翻譯模式中，語法教學(xué)處于中心地位。在這種教學(xué)模式下，學(xué)習(xí)者雖然能夠完成一定水平的閱讀或翻譯工作，但其英語的實際運(yùn)用能力很弱。在隨后出現(xiàn)的視聽模式教學(xué)法中，語法教學(xué)的目的主要是為了提高學(xué)生的交際能力。在交際法的模式下，教師注重的是學(xué)習(xí)者的語言運(yùn)用能力，學(xué)生在該種模式下是課堂的中心，交際能力是教學(xué)的目標(biāo)，有時語法的教學(xué)會被忽視。

基于不同語言教學(xué)法所存在的優(yōu)勢與問題，當(dāng)前的語言教學(xué)更多地是一種折中的方法。在培養(yǎng)學(xué)生交際能力的同時，也注重語法能力的培養(yǎng)。在折中思想的指導(dǎo)下，語法教學(xué)的關(guān)鍵就在于實現(xiàn)學(xué)習(xí)者大腦的“語法內(nèi)化”。所謂語法內(nèi)化是指獲取“操母語者所具有的對何為符合語法，何為不符合語法的一種直覺”。(Rod Ellis，1994)

2.語法學(xué)習(xí)存在的問題

雖然語法的重要性已經(jīng)得到了承認(rèn)，語法教學(xué)的目的也被定義為最終實現(xiàn)“語法內(nèi)化”，但是具體到語法的教學(xué)方法還存在著太多的問題。

安美華曾總結(jié)說:在實際語法教學(xué)中，常見以下的情況:(1)語法教學(xué)中教師考慮的是語法規(guī)則，不考慮或很少考慮詞、語境、交際目的。(2)舉例中缺乏足夠的語境，造成句子意思理解困難，不能發(fā)揮語法的中介作用。(3)語法教學(xué)是在句子水平上的，語篇水平上語法運(yùn)用很少。(4)語法教學(xué)跟實際閱讀、寫作分離。(5)教師因語法而教語法，學(xué)生為考試而學(xué)語法。(安美華，2000，38)面對這些客觀存在的問題，語言學(xué)界出現(xiàn)了外顯學(xué)習(xí)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)的兩種爭論。何為外顯學(xué)習(xí)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)?在語法的學(xué)習(xí)中又如何有效地運(yùn)用這兩種方法呢?

二、語法學(xué)習(xí)中的外顯學(xué)習(xí)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)

1.外顯學(xué)習(xí)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)的差異

外顯學(xué)習(xí)是我們比較熟悉的學(xué)習(xí)方式。外顯學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者必須有意識地付出努力，才能完成信息的搜尋檢索、制定、解決問題的過程。他的特征是可以言傳，一切都明確而有序，可以操練，可以控制，可以觀察。(Reber， 1967， 855-863)

外顯學(xué)習(xí)是需要意識的參與，它受年齡、智力、動機(jī)和情感等個體差異因素的影響，因而常常是不穩(wěn)定的。而且外顯學(xué)習(xí)獲得的是特定的刺激或是刺激間某些層面的規(guī)則，因而，外顯學(xué)習(xí)是表層的。(郭秀艷，2002，351:356)這也正是為什么經(jīng)過外顯學(xué)習(xí)學(xué)到的語法知識在實際應(yīng)用中不能得以正確體現(xiàn)的原因。

內(nèi)隱一詞最早由美國心理學(xué)家A.Reber于1965年提出，用他早期著作中的話說，內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是無意識獲得刺激環(huán)境復(fù)雜知識的過程。(Reber，1993，88-123)在內(nèi)隱學(xué)習(xí)中，人們并沒有意識到或者陳述出控制他們行為的規(guī)則是什么，但卻學(xué)會了這種規(guī)則。

O’Brien-Malone和Maybery認(rèn)為內(nèi)隱學(xué)習(xí)的最主要特征是以下四性:無意識性、無意向性、不受加工容量限制性、以及不受影響外顯加工的神經(jīng)心理異常性所影響的強(qiáng)有力性。(A.O'Brien-Malone， M.Maybery，1998，37-56.)基于外語學(xué)習(xí)方面內(nèi)隱學(xué)習(xí)所體現(xiàn)出的與外顯學(xué)習(xí)的差異，孫炬(孫炬，2006，39)曾經(jīng)用下表來解釋他對二者差異的理解。

外顯學(xué)習(xí)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)是人類完成復(fù)雜學(xué)習(xí)任務(wù)、獲得知識的兩種最基本的方式。外顯學(xué)習(xí)是受意識控制，需要意識參與并采取一定策略的學(xué)習(xí)方式，是有目的、有選擇性注重的學(xué)習(xí)方式，也是人類獲得知識和熟悉世界最基本的方式之一，其根本特性是需要有意識地努力參與。與外顯學(xué)習(xí)相反，內(nèi)隱學(xué)習(xí)則是沒有明確地意識到或陳述出控制學(xué)習(xí)者的行為規(guī)則是什么，但卻獲得了這種規(guī)則的學(xué)習(xí)方式，即無意識地獲得關(guān)于刺激環(huán)境情境中復(fù)雜知識的學(xué)習(xí)方法。

盡管內(nèi)隱認(rèn)知與外顯認(rèn)知存在巨大的差異，但它們并非完全獨(dú)立，各自為政。相反，幾乎所有復(fù)雜的知識都須由二者合作獲得，并加以運(yùn)用。作為人類認(rèn)知系統(tǒng)的兩大組成部分，它們之間實際上是一種揚(yáng)長補(bǔ)短，相互協(xié)作，相互促進(jìn)的關(guān)系。

2.內(nèi)隱學(xué)習(xí)與外顯學(xué)習(xí)的聯(lián)系

(1)背景理論

雖然外顯和內(nèi)隱學(xué)習(xí)是兩種本質(zhì)不同的學(xué)習(xí)機(jī)制，但是外顯和內(nèi)隱學(xué)習(xí)并不是處于一種完全隔絕的狀態(tài)，而是有一定的聯(lián)系(陽志清，楊烈祥，2006，24)。

關(guān)于內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)的關(guān)系，二語習(xí)得研究領(lǐng)域存在不同觀點(diǎn):①Krashen的“無接口理論”，即正規(guī)課堂教學(xué)無法促進(jìn)日常交際所需要的內(nèi)隱知識的獲得(Krashen， 1989)。②Dekeyser的“強(qiáng)接口理論”，即通過不斷地練習(xí)或訓(xùn)練，不但外顯知識可以轉(zhuǎn)換成內(nèi)隱知識，而且外顯知識也可以轉(zhuǎn)換成內(nèi)隱知識(Dekeyser， 1998，42-63)。③R. Eillis的“弱接口理論”即外顯知識有向內(nèi)隱知識轉(zhuǎn)換的可能性(Ellis，2005)。

其實，這三種觀點(diǎn)的的差異所在就是外顯知識能否通過操練轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱知識。那么，外顯知識與內(nèi)隱知識是否能夠能否相互轉(zhuǎn)化呢?

(2)語法學(xué)習(xí)中的外顯學(xué)習(xí)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)結(jié)合的理論支持

內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究主要集中于外顯指導(dǎo)時機(jī)對學(xué)習(xí)效果影響的研究。Dianne表示提供的外顯指導(dǎo)與材料潛在規(guī)則一致時，學(xué)習(xí)效果與內(nèi)隱學(xué)習(xí)相同。而當(dāng)提供的外顯指導(dǎo)與材料潛在規(guī)則不一致時，學(xué)習(xí)效果不如內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果好。(Dianne， 1993，56)這一理論表明，學(xué)習(xí)者有充足的理由利用內(nèi)隱學(xué)習(xí)方法來幫助自己進(jìn)行語法學(xué)習(xí)。而Mathews通過應(yīng)用人工語法范式進(jìn)行內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)協(xié)同作用的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)復(fù)雜任務(wù)時應(yīng)該先具備一個內(nèi)隱知識基礎(chǔ)，然后在試圖建立外顯的任務(wù)模型，即最理想的學(xué)習(xí)需要兩種過程——即內(nèi)隱和外顯。(Mathews， 1989，1083-1100)二人的理論均表明二者結(jié)合的必要性。

另外，從整個外語教學(xué)法的發(fā)展史上看，也足以證明外顯與內(nèi)隱相結(jié)合在外語學(xué)習(xí)中的必要性。從語法翻譯法的外顯式方法到聽說法、交際法的內(nèi)隱式方法，到現(xiàn)在的被廣為接收的折中方法，外語教學(xué)模式經(jīng)歷了巨大的變化。外顯式的方法教授出來的學(xué)生應(yīng)試能力較強(qiáng)，較為系統(tǒng)的了解英語的語法知識;而單純內(nèi)隱式的學(xué)習(xí)會導(dǎo)致學(xué)習(xí)者不注意語法的正確性，這將使交際產(chǎn)生相反的效果。Batstone表示，流利性和正確性地位的失衡將導(dǎo)致學(xué)生語法錯誤的僵化。(Batsone， 1994，224)折中法的盛行足以證明只有通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)與外顯學(xué)習(xí)的結(jié)合，才能實現(xiàn)外語語法的習(xí)得，才能保證正確的外語輸出。

無論是從外語教學(xué)的歷史來看，還是從個體語言的習(xí)得過程來看，語法學(xué)習(xí)同時需要二種學(xué)習(xí)方式。我們必須承認(rèn)內(nèi)隱知識與外顯知識是可以相互轉(zhuǎn)化的，至少有一個弱接口可以把二者連接起來。

三、外顯學(xué)習(xí)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)在語法學(xué)習(xí)中的應(yīng)用

基于對語法習(xí)得過程中內(nèi)隱與外顯學(xué)習(xí)的分析，我們可以把語法學(xué)習(xí)的過程詮釋如下:

外語學(xué)習(xí)者往往是先對外語有了一定的接觸才開始系統(tǒng)的開始語法學(xué)習(xí)的。這里的語法輸入是夾雜在語言輸入中的，是模糊、不確切的。有了一定量的語法輸入后，學(xué)習(xí)者會積累相當(dāng)?shù)膬?nèi)隱知識。例如通過閱讀、聽力抑或視頻等材料的輸入，學(xué)習(xí)者會對簡單的語法項目具有一定的認(rèn)識，對于最簡單的時態(tài)或語態(tài)的變化有一定的模糊的感知能力，甚至能自行總結(jié)出諸如一般時與過去時的差異及各自的大概用法這樣的語法知識。這樣的內(nèi)隱知識就成了更好接收外顯知識的基礎(chǔ)。

接下來，這樣的內(nèi)隱知識可以通過學(xué)習(xí)者有意識的歸納變成外顯知識。當(dāng)然外顯知識的獲得并不能只依靠學(xué)習(xí)者自身意識的總結(jié)歸納，最重要也是最直接的外顯知識的獲得方法來自于外部——教師的講解以及后續(xù)的操練。通過這樣的方式才能讓學(xué)習(xí)者更扎實、更確切的掌握外顯知識。

通過學(xué)習(xí)者自身有意識的歸納總結(jié)，以及在老師的講解以及其所引領(lǐng)的操練下，學(xué)生確實獲得了語法知識的系統(tǒng)了解。但是為何還會出現(xiàn)實際應(yīng)用中的錯誤呢?因為語法項目的學(xué)習(xí)并不是我們的最終目的，如何將其習(xí)得，重新轉(zhuǎn)化成內(nèi)隱知識，實現(xiàn)學(xué)生在實際應(yīng)用中得心應(yīng)手，才是我們需要解決的問題。孫炬表示如果學(xué)生能在短時間內(nèi)對語法項目進(jìn)行判斷往往依賴的就是內(nèi)隱知識。(孫炬，2006:41)而在實際的語言應(yīng)用中，我們更多需要的也是內(nèi)隱知識。

如何實現(xiàn)“語法內(nèi)化”這一語法教學(xué)的終極目標(biāo)呢?除了在語法課上系統(tǒng)的操練語法的學(xué)習(xí)項目以外，更重要的是要幫助學(xué)習(xí)者在實際的交流以及其他的語言接觸及應(yīng)用過程中實現(xiàn)對語法項目的內(nèi)化。教師應(yīng)幫助學(xué)生營造出這樣的環(huán)境或讓學(xué)習(xí)者更多的接觸真實的語言材料、加強(qiáng)實際的應(yīng)用，從而達(dá)到這一目的。R. Ellis把內(nèi)隱式教學(xué)學(xué)分為兩種，即非“增強(qiáng)”輸入及“增強(qiáng)”輸入，具體說來分別為:單純地為學(xué)生提供包含目標(biāo)形式的二語材料以及將目標(biāo)形式以某種形式凸顯出來以引起學(xué)生的注意。(Ellis， 2005，13)在我們的語法教學(xué)中，可以借鑒R. Ellis的做法，增加學(xué)習(xí)者的語法輸入，材料不僅僅局限于文本材料，音頻、視頻等材料能起到意想不到的效果。多種形式材料的運(yùn)用不僅能提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣，更能讓學(xué)習(xí)者更多的接觸真實的語言環(huán)境和語言材料，從而盡可能的實現(xiàn)“語法內(nèi)化”的目標(biāo)。除了教師所作出的努力外，我們更應(yīng)該鼓勵學(xué)生主動的搜尋并分享更多的語言信息，從而發(fā)揮他們在語法學(xué)習(xí)中的主動性。

在語法實現(xiàn)內(nèi)化的過程中有效的監(jiān)控也是必不可少的。學(xué)習(xí)者運(yùn)用外顯的語法知識對自己的語言輸出進(jìn)行監(jiān)控，通過發(fā)現(xiàn)錯誤、做出改正這兩個步驟的反復(fù)進(jìn)行，最終才可能實現(xiàn)語法知識的真正內(nèi)化。雖然教師也應(yīng)在這一監(jiān)控過程中起到一定的作用，但筆者把這一個監(jiān)控過程更多的理解為學(xué)習(xí)者對自身的語言輸出的監(jiān)控。我們可以要求學(xué)習(xí)者在語言學(xué)習(xí)交流中提高語法意識，這樣更多的交際練習(xí)，就意味著更多的自我監(jiān)控的機(jī)會。針對監(jiān)控的訓(xùn)練，其實方法并不單一，除了要求學(xué)生對自己的書面作品進(jìn)行自我檢查外，我們還可以要求學(xué)生對其口頭交流進(jìn)行監(jiān)控:如在語言口頭交流的過程中，不管是學(xué)生所做的課前陳述還是同學(xué)之間的口語練習(xí)，教師都可以鼓勵學(xué)生錄制下來，以便其在回放收聽的過程中發(fā)現(xiàn)自己的語法錯誤，從而“在內(nèi)心深處”對語法錯誤得到認(rèn)識和重視，盡快輸出正確的語法表述。

經(jīng)過以上一系列的步驟以及各方的努力，外顯的語法知識才可能轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱知識，實現(xiàn)真正意義上的語法內(nèi)化。這也正是語法教學(xué)的真正目的。

四、后論

本文論述了語法學(xué)習(xí)中外顯學(xué)習(xí)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)結(jié)合的必要性，也分析了如何在實踐中實現(xiàn)二者的結(jié)合。但是對于語法課的開設(shè)過程中存在的幾個爭議問題，我們將在此稍加分析。

1.語法課的必要性

綜上所述，無論是外語的學(xué)習(xí)者還是教師都可以了解到語法教學(xué)的關(guān)鍵即為提高意識。無論在歸納總結(jié)語法項目的過程中還是利用已學(xué)的語法知識對自身的語言輸出進(jìn)行監(jiān)管的過程中，語法意識都是至關(guān)重要的。所以在許多關(guān)于是否有必要開設(shè)專門的語法課的爭論中，我們的建議是開設(shè)語法課、進(jìn)行語法知識的系統(tǒng)傳授還是有必要的。因為無論如何，語法教學(xué)是增強(qiáng)學(xué)生語法意識的一個主要途徑。

2.語法課的教學(xué)方法

“教無定法，但教肯定有法”，這是各科教學(xué)遵守的通用原則。語法教學(xué)也是如此。很多語法教學(xué)的教師以及教學(xué)法的專家提出了各種各樣的語法教學(xué)方法，如任務(wù)法，語料驅(qū)動教學(xué)法，語法發(fā)現(xiàn)法等。(高遠(yuǎn)，2007，19)教師應(yīng)根據(jù)自己學(xué)生的特點(diǎn)以及教學(xué)的客觀條件，選擇適合自己學(xué)生的語法教學(xué)法。當(dāng)然，教師也可以不拘泥于任何一種傳統(tǒng)的語法教學(xué)法，創(chuàng)造出自己的方法。成功的語法教學(xué)不能僅僅依靠衡量表述規(guī)則的能力，而是應(yīng)該在外顯規(guī)則學(xué)習(xí)和語言的交際性之間尋求平衡。

3.語法課的教學(xué)內(nèi)容

Bill Gribbin曾經(jīng)把語法劃分為Grammar1，Grammar2和Grammar3三部分。G1指的是我們對語言的無意識的知識。他認(rèn)為所有使用某種語言的人無論有沒有受過教育均懂得這種語言，否則，他們就無法使用它;G2指的是我們對語言的有意識的知識，包括概念、術(shù)語和談?wù)撜Z言的分析技巧;G3是語言成規(guī)或用法(Gribbin， 1996， 55)。在這三種語法中，學(xué)生在語法課中學(xué)到的只是語法的一部分，即G2。我們就是要通過以上理論傳播和教學(xué)實踐幫助學(xué)習(xí)者將G1吸收為無意識的知識，以實現(xiàn)語法的內(nèi)化。但是，基礎(chǔ)語法知識還包括G3，即語言在實際運(yùn)用中的規(guī)則，我們教授給學(xué)習(xí)者的語法也應(yīng)包括G3。所以，在我們語法教學(xué)中要有意識地通過各種真實的語言材料來介紹目的語的文化、思維、傳統(tǒng)習(xí)俗，使學(xué)生能在具體、真實的交際場合不僅懂得運(yùn)用語法，還具有變通能力，掌握語言運(yùn)用的得體性，了解語篇的知識并準(zhǔn)確地把握處理交際信息。

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