喬治#8226;索羅斯 著宋嘉 譯中信出版社
進入2010年,正當我們樂觀的以為,就像經濟學家所說的那樣——世界經濟正在復蘇,索羅斯卻大膽預言:“我很遺憾的告訴大家,復蘇的勢頭可能會停止,甚至隨之出現‘再次衰退’,而我不能確定的是這將發生在2010年還是2011年。”
索羅斯對最近20年來全球局部經濟動蕩的預測,讓很多人耿耿于懷,仿佛索羅斯天生一張“烏鴉嘴”,但他們卻不得不折服于他對金融市場那種令人難以置信的直覺。2008年金融危機爆發,索羅斯的思維理念不僅幫助他自己成功預見到了危機的來臨,而且幫助他成功應對了危機。
今天我們閱讀索羅斯的新書,可以關注他對于時下經濟形勢的分析,而“索羅斯之所以是索羅斯”,則更應是我們關注的問題。
作為國際投資領域的金融大鱷,索羅斯似乎永遠置身爭議,卻永遠孤獨的走在多數人的前面。事實上,歲月與事實已平息了太多爭議,對于索羅斯,我們不再天真的以為他只是一個傳大的投機家。或許,說他是一個“金融哲學家”更合乎他本人的意愿。對于他來講,金融也許是他的哲學理念在投資領域的成功試驗場。
他是一名經歷過納粹大屠殺的猶太人,也是一位每年捐贈善款高達4.5億美元的大慈善家。他癡迷于對沖基金,卻有著哲學家的思維與夢想,永遠都在孤獨的思索思維與現實的關系。在《超越金融》一書中,他說:“我在人生過程中逐漸形成了一個理念架構,它既幫助我經營對沖基金去賺錢,又使我以政策研究慈善家的身份去用錢。”
這本書是索羅斯在布達佩斯中歐大學的講座講稿集結而成,原名很樸素地被稱為“THE SOROS LECTURES”。他用他的哲學理念分析金融市場,然后用于分析政治問題,也涉及開放社會的理念。還有人們最關心的對眼下面臨的歷史時刻提出的一些預測和對策。
索羅斯的“反射理論”,簡而言之,就是在有思維能力者參與的情況下,參與者對世界的看法永遠是局部的、曲解的;而這些錯誤又會影響參與者所處的情境。按照他的“反射理論”,當今世界各國政府通過刺激消費拉動內需,來托住消費者和投資者信心的做法,正是人們操縱市場的局限的體現。人們在認知上的錯誤,將會使他們對于世界的操縱越來越脫離本質,直到假象泡沫最終破滅。
換言之,真正的危險不在于扭曲,而在于扭曲后又產生新的越來越錯誤的現實。索羅斯告訴我們,我們要做的恰恰是真正有效的監管,而不是制造所謂的“信心”。
早在1975年,這位在國際金融市場上屢建奇功的投資家就已經將注意力更多轉向了慈善領域。也許正是這種深入思考金融市場邏輯的習慣,使他在遠離名利場的孤獨中,依然能準確判斷金融危機爆發并提出大膽論斷的基石。
這個世界遠比我們想象的要大得多,而金融市場也遠比我們想象的要復雜得多,甚至是不被操縱的。
對于索羅斯,他超越的不僅是金融,更是人性的局限。(尚曉娟)