文化的和諧

時值深秋，在歐亞之交土耳其的西南部海濱城市——安塔利亞市，這里正在舉行國際人類學與民族學聯合會2010中期會議，我們有幸采訪了中國人類學民族學研究會秘書長黃忠彩先生。

《焦點》：黃先生，您好。感謝您百忙之中接受我們的采訪。您能為我們讀者介紹一下國際人類學與民族學聯合會嗎?

黃秘書長：國際人類學與民族學聯合會是在聯合國教科文組織注冊的最具影響的世界性組織，已有100多年歷史，其目標是加強世界上人類學、民族學、考古學等各學科之間的交流，通過集合不同領域的知識，來更好地理解人類社會和促進自然與人類之間相互協調的可持續發展。

《焦點》：那么國際人類學與民族學聯合會的會議是怎么舉行的呢?

黃秘書長：國際人類學與民族學聯合會每5年舉辦一次世界大會，在兩屆世界大會之間舉辦的會議稱為“中期會議”。

2010土耳其中期會議是繼去年在我國召開的第16屆大會后的重要國際學術會議。為了加強我國人類學民族學研究的國際學術交流，提升我國學界在世界重要學術會議上的國際話語權，經中國人類學民族學研究會與中期會議主辦方商定，由我代表國家民委率領10名專家學者參加了這次中期會議。

《焦點》：您能簡單談談這次中期會議的基本情況嗎?

黃秘書長：這次會議主題為“歐亞文明的交匯與多元文化的和諧”，來自25個國家的190多位學者參加了這次中期會議。

在2010年10月2日舉行的開幕式上，國際人類學與民族學聯合會現任主席彼特J.M.納斯教授、這屆中期會議的主席土耳其AhiEvran大學人類學系的Erksin教授等分別致辭。

2010年10月5日晚上，舉行了常務理事國會議。

《焦點》：我國有哪些學者參加這次會議?

黃秘書長：參會的中國學者有貴州省社會科學院院長吳大華教授、云南民族大學楊國才教授、中國社會科學院民族學與人類學研究所張繼焦研究員、湖南吉首大學人類學與民族學研究所所長羅康隆教授、中央民族大學社會學與民族學院的良警宇教授及阿不都熱西提教授、中國國際友誼促進會社會問題研究中心葛海亭主任、《焦點》雜志胡大蘇總編、香港大學學者潘杰博士等。

以上參會專家學者各自在人類學與民族學方面都有較深學術造詣，這些學者均由中國人類學民族學研究會向國際人類學與民族學聯合會中期會議主辦方推薦獲得參會資格，并向這次國際會議提交了高水平的學術論文。

《焦點》：能否談一談會議的情況?謝謝!

黃秘書長：會議期間，我國的參會學者與各國學者進行了廣泛的學術交流，我國學者主持的兩個專題會議均有各國學者的積極參加，其學術水平得到與會學者的高度評價。

我們還與聯合會官員進行了專場工作會談，會談中，我們詳細匯報了去年在中國召開第16屆大會后，中方對國際人類學與民族學聯合會承諾的執行情況。

另外，國際人類學與民族學聯合會的官員還積極建議我們要更多地開展國際學術交流，讓更多的中國學者登上世界學術舞臺，宣示中國的人類學民族學研究成果，成為國際的知名學者。同時也讓世界各國從人類學民族學研究的學術窗口更多、更真實地了解和理解中國，促進與各國民間和學界的交流與合作。

《焦點》：請問常務理事國會議取得7哪些成效’

黃秘書長：根據這次會議的安排，我們的部分學者參加了2010年10月5日晚上舉行的常務理事國會議。會上，各國代表原則上通過了《國際人類學與民族學聯合會關于種族與種族主義的聲明》，該聲明強調了種族平等和種族和解。會議決定對該文稿進行修改后作為正式文件提交給聯合國教科文組織。

《焦點》：請問本次會議有什么新進展?下次會議在哪里舉行?

黃秘書長：會議期間，國際人類學與民族學聯合會副主席GustavoLinsRibeiro教授在與中國人類學民族學代表團會談交流時提出，參照國際外交領域的發展中國家的“金磚四國”會議模式，建議考慮組織“金磚四國”(中國、俄羅斯、巴西及印度)甚至“金磚五國”(加上南非)的人類學民族學界，以“民族和睦與和平發展”為題，輪流在上述四國或五國舉辦高級論壇。這將是我們幾個大國代表發展中國家向國際社會發出人類學民族學聲音的一種很好的做法。

會上，西澳大利亞大學喬治教授代表主辦方對明年中期會議的籌備情況進行了說明。下次會議將于2011年7月5-8日在澳大利亞的佩斯舉行。

《焦點》：謝謝您接受我們的采訪，祝參會的中國學者們工作順利!

金秋10月，我們焦點雜志的總編參加了在土耳其舉行的國際人類學與民族學聯合會2010中期會議。在歐亞之交的土耳其，感受到古希臘的詩篇，古羅馬的長劍、奧斯曼的鐵蹄雖然曾在此交匯。然而璀璨一時的文明如今只剩下斷壁殘垣，無論是帝王責宵，還是英雄美女，在歷史長河中都猶如曇花一現，留下的只有后人無盡的幽思與感慨。而今天的人類學民族學正可以撥開歷史的迷霧，還原真實的文明，讓我們更深刻地理解我們人類自身。

索菲亞大教堂

索菲亞大教堂位于伊斯坦布爾，以其巨大的圓頂和恢宏的氣勢聞名于世。其卓越的建筑藝術被譽為拜占庭式建筑的典范及“改變了建筑史”，被譽為世界中古七大奇跡。現存的教堂是受拜占庭皇帝查士丁尼一世之命而于532至537年間建造，一度是世界上最大的和最令人向往的大教堂之一。奧斯曼土耳其人在1453年征服君士坦丁堡后將其改為了清真寺。1935年。清真寺被士耳其共和國改成博物館。

如今我們看到的就是改成博物館后的索菲亞大教堂，這座歷經千年而不朽的大教堂見證了東羅馬帝國和奧斯曼帝國的興衰榮辱，也向世人展示了東西文明的沖突與融合帶來的激烈碰撞。

1990年索菲亞大教堂被世界教科文組織列為世界文化遺產。

阿斯潘多斯古劇場

安塔利亞的阿斯潘多斯(ASPENDOS)古劇場，建于公園2世紀下半葉，是個希臘、羅馬混合式的建筑。雖然古劇場有兩千多年的歷史，但是和現代劇場比起來，它的音響效果絲毫不遜色，據說帕瓦羅蒂在此舉辦演唱會時，沒有使用任何擴音設備，劇場最后一排的觀眾依然可以沉醉于他天籟般的歌聲中。安塔利亞省歌劇院每年都要在此舉辦夏季旅游音樂節，我們來得稍晚了一點，沒有趕上，算是此行的小小遺憾。

置身古羅馬劇場中，發思古之幽情是件挺愜意的事情。恰逢天氣晴朗，心便隨著劇場上方湛藍色的天際自由飛翔去了……