讀書三到

人有愚智之別，讀書亦有真妄之異，不同的人讀同樣的一本書，感受領會有可能天差地遠。怎樣才能最大程度地領悟到書中的精義，學為己用?古人教人讀書，有“眼到、口到、心到”三法，

眼到是指讀書的時候要認真仔細。不少人讀書追求敏速，以一目十行、過目成誦為能事。但是，讀書亦有要領，并非是一味求快，須邊讀邊認清書中的真正意旨，方才能夠應用所學。否則，即使書看得再快，縱然把文章讀得倒背如流，卻不知用處，也是涉寶山而空回，毫無收獲。清人阮元有一段名言:“世人每矜一目十行之才，余哂之，夫必十目一行，始是真能讀書也。”認為一目十行地讀書，其實是沒有把書真正地讀進去，過后不久就忘了，須十眼看一行書，細讀慢品，才是最佳的讀書之法。

南宋的朱熹也闡述過類似的理念:“讀書須細看得意思通融后，都不見注解，但見有正經幾個字在，方好。”意為讀書要懂得消化吸收，形成自己的理解，一眼看去，無須再經書中的注釋，就能從字面上理解其中的義理，方才是讀書的深奧境界。這就是眼到。

口到是指通過反覆誦讀，將書中的章句和意旨牢記于心，隨著學養的加深，到了應用之時就可以做到揮灑自如，游刃有余。《高齋漫錄》載，蘇軾年方少年時，張方平有一次問蘇明允:“令郎蘇軾最近在看什么書?”蘇明允答道:“他最近正在重讀《漢書》。”張方平百思莫解，不明白蘇軾為何要重讀史籍。蘇軾聽說后，笑著說:“這已是我第三次重讀《漢書》了。”

正是蘇軾平時用功不輟，手不釋卷，才有他日后的天才發揮。《愛日齋叢鈔》載，蘇軾還在家鄉四川眉山的時候，眉山有個叫劉巨的老師，開館講學，門下的學生上百人。蘇明允讓兩個兒子蘇軾、蘇轍也前往求學。有一次，劉巨吟誦自己的新作《鷺鷥詩》，末尾兩句為:“漁人忽驚起，雪片逐風斜”蘇軾在一旁插言道:“先生的詩固然佳妙，但我認為結句沒有收好，若是改為‘雪片落蒹葭’可能更好一些。”劉巨沉吟再三，覺得果真如此，遂慚愧地說:“我不配做你的老師。”

心到是讀書過程最為重要的環節，指讀書時隨之而思考，進一步推求文章的立意和用心所在，由此曉悟貫通，心融神會。但是，也要避免過于執著書本所說，泥于成規或前人的說法，而不知道根據具體情況加以變通。《誠齋詩話》載，蘇軾考取進士時，歐陽修為考官，因不知蘇軾文中的一個典故出自何處，就親自來問。得知蘇軾是由古書的典例，根據自己的想像而杜撰，于是判定，如此善讀活用之人，他日文章必將獨步天下。心到，簡言之也就是構組思想體系的能力基礎。