曲藝:重整河山有后生

如今，在現(xiàn)場(chǎng)看演出這種近距離的方式，直接打動(dòng)了很多年輕人。越來(lái)越多的年輕人選擇回歸劇場(chǎng)，不管是話劇還是相聲。去年人藝的窩頭會(huì)館，著實(shí)讓話劇火了一把;電影全面市場(chǎng)化以后算是最吃香的了，《阿凡達(dá)》上百元的門票都場(chǎng)場(chǎng)爆滿;本山大叔雖然春晚疲軟，但劉老根大舞臺(tái)的進(jìn)京卻很成功……平日下班后、周末休息時(shí)，年輕人可以選擇釋放心情的場(chǎng)所越來(lái)越多。聽(tīng)相聲、大鼓、快板，也成了一種新的潮流。

劇場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇在帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步前行的同時(shí)，更給一類在現(xiàn)場(chǎng)獨(dú)具魅力的老藝術(shù)品種帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)——曲藝。眼下，郭德綱的相聲不僅盤活了德云社，就連嘻哈包袱鋪的生意也越來(lái)越好做了。

年輕人走進(jìn)劇場(chǎng)，聽(tīng)相聲、大鼓、快板，也成了一種新的潮流。在這些人中，更有那么一群:他們不僅沉醉在現(xiàn)場(chǎng)欣賞曲藝表演中，更在為自己鐘愛(ài)的曲藝忙活著、努力著。

楊亓瑋就是其中一個(gè)。聊起曲藝，他就像打了雞血一般，那打開(kāi)的話匣子摟都摟不住。明眼人一看就可以看出他對(duì)曲藝的那種熱愛(ài)。

早就聽(tīng)說(shuō)楊亓瑋鼓搗了個(gè)鼓曲俱樂(lè)部，一直沒(méi)能親自給他捧場(chǎng)。直到有一天打電話給楊亓瑋閑聊，問(wèn)起鼓曲俱樂(lè)部，楊亓瑋告訴我，俱樂(lè)部已經(jīng)停演了，不禁遺憾唏噓。在俱樂(lè)部停演了2個(gè)月之后，我見(jiàn)到了楊亓瑋。

上一次見(jiàn)他還是在學(xué)校，他比我長(zhǎng)幾屆。這次見(jiàn)到他，還是那么精瘦、干練、精神頭兒十足。早就知道楊亓瑋喜歡曲藝，好聽(tīng)個(gè)相聲、聽(tīng)個(gè)京劇啥的，但沒(méi)想到最后成為他的事業(yè)。

引子 德云社 CD唱片

那是2004年，楊亓瑋從學(xué)校畢業(yè)被一腳踹到了社會(huì)上，一連4個(gè)月，什么掙錢的差事都沒(méi)找到，一直在家里待業(yè)。長(zhǎng)期“家里蹲”導(dǎo)致心情也不好，總是悶悶不樂(lè)，朋友看他這樣就拉他去德云社聽(tīng)相聲。在2004年，德云社還是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小團(tuán)體，既沒(méi)有人氣也沒(méi)有票房。楊亓瑋壓根兒就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)郭德綱，但是拗不過(guò)朋友，還是被拉到了天橋，買了票聽(tīng)相聲。一共7段相聲前6段乏善可陳，楊亓瑋幾次起身想回家都被朋友死死按在了凳子上，第7個(gè)節(jié)目郭德綱出來(lái)了。這一段把楊亓瑋幾個(gè)月的煩心都掃掉了，痛痛快快地樂(lè)了一次。

打那兒起，楊亓瑋便成為了每周德云社演出最忠實(shí)的聽(tīng)眾:風(fēng)雨無(wú)阻、雷打不動(dòng)。那時(shí)的德云社，不光是說(shuō)相聲，多種曲藝形式并存，郭德綱專場(chǎng)的時(shí)候，恨不得一個(gè)人演8段，有相聲、大鼓、快板、太平歌詞、山東快書(shū)……楊亓瑋突然聽(tīng)到了一段京韻大鼓，感覺(jué)還不錯(cuò)。于是就在廣安門附近的一家音像店里買了一張名家鼓曲的CD，里面有駱玉笙的《劍閣聞鈴》、小嵐云的《大西廂》、白鳳鳴的《一門忠烈》等。按照楊亓瑋的說(shuō)法，就是這張CD讓他進(jìn)入了如癡如醉、酥酥麻麻的狀態(tài)，欲罷不能。

從聽(tīng)鼓曲到辦演出

從被鼓曲迷住以后，楊亓瑋便開(kāi)始尋覓北京城里什么地方能聽(tīng)到這玩意兒。后來(lái)發(fā)現(xiàn)只有在廣德樓茶館，每周有曲藝家協(xié)會(huì)組織的演出，于是便把根據(jù)地從德云社挪到了廣德樓。每周一次，鼓曲演出生意很不好，經(jīng)常是算上楊亓瑋劇場(chǎng)里聽(tīng)鼓曲的人用一只手都數(shù)得過(guò)來(lái)。楊亓瑋還經(jīng)常往返于京津兩地，就為了聽(tīng)個(gè)純粹，只要那幽雅的樂(lè)曲聲一響起，他就會(huì)不由地?fù)粽聘胶汀⑷绨V如醉。

在一個(gè)寒冷冬日的下午，楊亓瑋趕到廣德樓，如約準(zhǔn)備聽(tīng)鼓曲，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)人走茶涼、關(guān)門大吉了。原來(lái)是演出方不賺錢、支撐不住停掉了演出。楊亓瑋覺(jué)得不應(yīng)該就這么草草的關(guān)門大吉。通過(guò)其他愛(ài)好者，楊亓瑋聯(lián)系到了負(fù)責(zé)演出的團(tuán)長(zhǎng)并呈上了一份真誠(chéng)而熱情洋溢的“萬(wàn)言書(shū)”，信中把自己的熱情、對(duì)曲藝的理解及對(duì)曲藝市場(chǎng)的分析，進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。熱情得像大字報(bào)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)孟駥W(xué)術(shù)論文。正是這份“萬(wàn)言書(shū)”打動(dòng)了團(tuán)長(zhǎng)，也打動(dòng)了曲藝家協(xié)會(huì)的老藝術(shù)家們。

北京曲藝團(tuán)正式聘請(qǐng)楊亓瑋為團(tuán)長(zhǎng)助理，負(fù)責(zé)曲藝的演出工作。楊亓瑋這個(gè)門外漢生生用自己的真情、對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)、對(duì)曲藝的夢(mèng)想，擠進(jìn)了這個(gè)自己并不熟悉的大門里。楊亓瑋還成立了北京鼓曲俱樂(lè)部，把演出從廣德樓搬到了湖廣會(huì)館，讓許多老藝人重出江湖，讓更多年輕的曲藝人有了展現(xiàn)自己、鍛煉自己、提高自己的舞臺(tái)。

就是憑著一股子熱血

舉辦紀(jì)念駱玉笙的演出時(shí)，楊亓瑋沒(méi)有資本提供豐厚的報(bào)酬，就憑著一股子真誠(chéng)和熱情，親自登門請(qǐng)駱玉笙的弟子出山。他們中有的已經(jīng)是70多歲的老人，但看到楊亓瑋真誠(chéng)的眼神，紛紛自掏路費(fèi)，來(lái)北京參加演唱。最終，駱玉笙一共17個(gè)弟子，除了故去的和在國(guó)外的以外，12名弟子都齊聚北京，共同唱響《劍閣聞鈴》，場(chǎng)面十分感人，駱玉笙的大弟子說(shuō)“就是老師活著的時(shí)候，我們都沒(méi)有聚這么齊過(guò)。”這讓在后臺(tái)忙活的楊亓瑋頓感欣慰，覺(jué)得自己沒(méi)有選擇錯(cuò)。

在楊亓瑋看來(lái)，培養(yǎng)演員、培養(yǎng)觀眾和培育演出市場(chǎng)，這是繁榮鼓曲亟待做的3項(xiàng)工作。“演員是曲藝傳承的命脈，觀眾是曲藝振興的根基，演出市場(chǎng)則是曲藝推廣的平臺(tái)。第一是培養(yǎng)演員，老一輩的演員黃金年代已經(jīng)過(guò)去，新人雖然不斷涌出但需要時(shí)間來(lái)磨煉。”著名單弦藝術(shù)家趙玉明認(rèn)為:“無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在、也無(wú)論是什么藝術(shù)，都要憑好的演員去影響觀眾，這門藝術(shù)才能有生命力，才能有影響。”第二是培養(yǎng)觀眾，曲藝作為一門產(chǎn)生于民間的傳統(tǒng)藝術(shù)，只有植根于人民群眾的主流文化生活，才能吸引并培養(yǎng)一批又一批、一代又一代的觀眾，才能保持長(zhǎng)久的生命力。青年代表著未來(lái)和希望，培養(yǎng)觀眾主要指培養(yǎng)青年觀眾。

“當(dāng)代青年人的生活時(shí)尚和審美情趣已經(jīng)和過(guò)去有了天壤之別。要培養(yǎng)青年觀眾，首先要對(duì)他們有一個(gè)全面的了解:要懂得青年人喜歡什么、需要什么、樂(lè)于接受什么，不能一味固守傳統(tǒng)而要根據(jù)現(xiàn)代觀眾的喜好和特點(diǎn)、勇于改革和創(chuàng)新，善于運(yùn)用新興的媒介和傳播手段，采取切實(shí)可行有效的宣傳和推廣方式，貼近青年!打動(dòng)青年!爭(zhēng)取青年!”說(shuō)到這里，楊亓瑋激動(dòng)起來(lái)。“要完全按照市場(chǎng)機(jī)制來(lái)精心培育和規(guī)范運(yùn)作曲藝演出市場(chǎng)，甚至可以嘗試引入文化經(jīng)紀(jì)人和演出代理制度，這對(duì)于在新的形勢(shì)下振興和推廣曲藝至關(guān)重要。”說(shuō)完這些楊亓瑋頓了一下，“可眼下的演出又暫停了，不能保證演出，什么都沒(méi)的說(shuō)了。”本版撰文/胡克非