行走在泰戈?duì)柕囊魳诽炜?/h1>
2010-12-31 00:00:00陳自明
焦點(diǎn) 2010年7期
泰戈?duì)栐谥袊詡ゴ蟮挠《仍娙恕⑽膶W(xué)家而著稱，不少人也知道他是音樂家，但在中國還很少有人對(duì)他的音樂作品、音樂思想進(jìn)行專門研究，實(shí)際上泰戈?duì)枌?duì)音樂也有很大貢獻(xiàn)，他對(duì)音樂的喜愛絕不亞于文學(xué)。當(dāng)有人問他為何作曲時(shí)，他回答道：“因?yàn)楦枨约簛砹耍彼挥浀盟胁怀璧臅r(shí)候，他說創(chuàng)作一首歌曲給他帶來的喜悅超過其他事情，并且?guī)Ыo他一種非常奇妙的感覺。泰戈?duì)柕母枨鸵魳吩谟《缺环Q為“拉賓德拉納特桑吉特”，拉賓德拉納特是泰戈?duì)柕拿郑＜厥怯《葘?duì)歌曲、舞蹈、器樂的總稱。它們首先是印度化的，同時(shí)又是有強(qiáng)烈個(gè)性的，強(qiáng)烈到人們一聽就可以與其他印度歌曲(包括孟加拉歌曲)相區(qū)別。他創(chuàng)作的歌曲確切數(shù)字為2006首，歌詞、音樂大部分都是他創(chuàng)作的。他的歌曲幾乎能適應(yīng)生活中的各種場(chǎng)合，也幾乎包含了人們?cè)诓煌闆r下的各種心態(tài)。自泰戈?duì)?941年逝世后的四十多年來，他的歌曲在印度越來越普及，在某種程度上甚至超過丁他的詩作和他在其他領(lǐng)域的創(chuàng)作。
泰戈?duì)栒Q生在一個(gè)愛好音樂的家庭中，他的父親、弟兄們都是優(yōu)秀的音樂家。他父親的音樂知識(shí)面很寬廣，喜歡印度斯坦輕古典歌曲“格扎爾”，有時(shí)也像“保烏爾”藝人那樣邊舞邊唱。不少有名的音樂家被邀請(qǐng)到他們家庭中來表演和教學(xué)，泰戈?duì)枏男【褪窃谝魳窔夥罩醒粘砷L(zhǎng)起來的。印度古典音樂中，古老的體裁德魯帕特對(duì)他有很大的影響，這種歌曲的內(nèi)容大多是敬神或歌頌帝王的，風(fēng)格自然樸實(shí)，沒有華麗的裝飾，全曲分為4個(gè)部分。泰戈?duì)柕牟簧僮髌芬簿哂蓄愃频奶攸c(diǎn)。他17歲時(shí)創(chuàng)作了第一首歌曲。在此后不久，他去了英國，在那里學(xué)會(huì)了蘇格蘭、愛爾蘭和英國的一些歌曲。在他早期創(chuàng)作的一部音樂劇《伐米基，普位蒂巴》中曾采用了一些英格蘭和蘇格蘭的曲調(diào)。印度國歌和桑提尼克坦(泰戈?duì)枃H大學(xué)所在地)校歌也都帶有一些歐洲旋律的影響。但總的說來，在他的創(chuàng)作中，西方音樂的影響是不大的，泰戈?duì)栐?0歲吋回到了他的鄉(xiāng)村別墅，有時(shí)他還乘坐一艘船沿著河流漂泊，他在孟加拉的泥土、河水中呼吸到清新的空氣，聆聽和欣賞了孟加拉邦的各種民歌和宗教歌曲(如保烏爾、克爾坦等)，也吸收了旁遮普、古吉拉特、馬德拉斯等地的民間音調(diào)。他認(rèn)真學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)樸的音樂語言和自然、感人的音樂風(fēng)格，大約在44歲時(shí)他開始將民歌因素吸收到他的創(chuàng)作中，有人稱泰戈?duì)柕囊魳肥怯《裙诺湟魳贰⒚耖g宗教音樂、歐洲民間音樂三條河流的匯合，這是不無道理的。印度文化先輩的傳統(tǒng)是詩人身兼作曲家、歌唱家，其中最著名的是11世紀(jì)的賈亞德瓦，八百年后的泰戈?duì)柺沁@種傳統(tǒng)的優(yōu)秀繼承者。他很注意音樂與語言的關(guān)系，有時(shí)他反復(fù)地進(jìn)行推敲，將音符升高或降低以適應(yīng)語言的聲調(diào)，他的早期創(chuàng)作常常是先有音樂后配歌詞，晚期創(chuàng)作的歌詞和音樂往往同時(shí)從他的嘴里唱出來。拉賓德拉納特所表達(dá)的內(nèi)容既是社會(huì)的，又是個(gè)人的，可以說幾乎沒有什么個(gè)人感情和心態(tài)的表現(xiàn)不能在他的歌曲中找到。泰戈?duì)枌⑺母枨譃閟類：虔誠、愛國、愛情、季節(jié)，節(jié)慶、混合。有人分析了泰戈?duì)柛枨囊魳贩矫妫J(rèn)為存在著四個(gè)不同的階段：在第一階段他受到北印度古典音樂體裁特魯帕特的明顯影響；第二階段他在古典音樂傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了試驗(yàn)，略有變化；第三階段他引進(jìn)了孟加拉民間音樂保烏爾、克爾坦、巴提阿里，并將這些體裁在傳統(tǒng)的形式中加以混合；第四階段他特別強(qiáng)調(diào)歌詞與音樂的結(jié)合，有時(shí)他自稱這一時(shí)期的作品為“完全藝術(shù)化”的。泰戈?duì)栠€創(chuàng)作了3部音樂劇、3部舞劇。
泰戈?duì)柕囊魳穭?chuàng)作有兩點(diǎn)打破了印度的音樂傳統(tǒng)，一是他的作品是完成了的藝術(shù)，必須確切地進(jìn)行演唱，不能像印度傳統(tǒng)音樂那樣自由即興地演唱。二是他在一首作品中常從一種拉格轉(zhuǎn)到另一種拉格，有時(shí)在一首作品中釆用了3種拉格的連綴，以適合他歌曲中的情緒變化。而在印度的傳統(tǒng)音樂中，在一首樂曲中是不能釆用不同的拉格的。泰戈?duì)栐缙谧髌分性?jīng)采用的拉格有80種，后來常用的拉格為20種。不同時(shí)間、季節(jié)所用的拉格也不相同。早晨、上午用托迪、阿斯伐利、拜拉夫、拜拉維拉格，黃昏用了耶曼拉格，夜里用卡那拉拉格；春天用巴哈爾拉格，雨季用德希瑪哈爾和米西瑪哈爾拉格。在節(jié)奏方面，泰戈?duì)栆矂?chuàng)造了一些新的塔拉。
總之，泰戈?duì)栆魳返奶攸c(diǎn)是自然、樸素、親切、平易近人，很少用裝飾音、裝飾樂句，看不見矯揉造作的痕跡。
泰戈?duì)柌粌H是一位作曲家、演唱家，而且還是一位音樂學(xué)家。在他的詩歌、戲劇、小說、隨筆、書信中，我們可以發(fā)現(xiàn)他關(guān)于音樂藝術(shù)的精辟見解，值得我們吸取和借鑒。如在1927年泰戈?duì)柵c羅曼·羅蘭的一次談話中曾這樣說：詩、繪畫或音樂這些藝術(shù)的起點(diǎn)是呼吸即人體內(nèi)固有的節(jié)奏，它到處都一樣，所以具有普遍性，在一首名為《聲音》的詩中，他是這樣寫的：“我身上的琴弦，從我生下來就已準(zhǔn)確地調(diào)定，周圍的一切聲響都會(huì)在我的神經(jīng)系統(tǒng)中連續(xù)得到它們的諧振與共鳴。”泰戈?duì)柺菬釔鄞笞匀坏模瑢?duì)自然界的風(fēng)光、音響他十分敏感， 日出或日落的美麗景色常常給他帶來音樂上的靈感，他創(chuàng)作了不少有關(guān)朝霞、薄暮的歌曲。在他的著名歌曲《世界、歡樂、藝術(shù)》中，他唱道：“我舉目漫望著各處，盡情地感受美的世界，在我視力所及的地方充滿了彌漫在天地之間的樂曲。”但他并不主張音樂只是對(duì)自然的模仿，而是人對(duì)自然界的感覺進(jìn)行想象再創(chuàng)造的結(jié)果。1926年他在與羅曼，羅蘭的談話中表明了這一點(diǎn)。他說：“音樂應(yīng)取得鳥鳴那種愉悅性，賦予鳥鳴所具有那種快樂以人類的形式，但是不要試圖使其成為那些鳥鳴的復(fù)制品。”美是愛情的一種屬性，而各種藝術(shù)正是充滿了美感的愛的產(chǎn)物。對(duì)泰戈?duì)杹碚f，把愛情與音樂結(jié)合起來是很自然的。他的愛情哲學(xué)更多地帶有審美的特性。在一封以詩的形式寫給友人的信中，泰戈?duì)柼岬搅伺詫?duì)他的創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響：她們點(diǎn)亮了我那已熄滅了的燈，并調(diào)緊了我那已松弛的琴弦，在我的音樂與詩中永遠(yuǎn)會(huì)感到她們那神奇的魅力。他還常以音樂比喻愛情。在他的一本小說中，男主人公對(duì)他的戀人說：“你和我，還有滔滔的恒河和天上的繁星一起構(gòu)成了一個(gè)完全的和弦。”在一首詩中，他還寫道：“啊，我的愛人，在我同你緊密的擁抱中，我可以進(jìn)入你的靈魂深處，你的心房跳動(dòng)將像手指一樣撥動(dòng)我的心弦開發(fā)出音樂的聲波……，我自己將隨著和諧的曲調(diào)而顫動(dòng)。”
泰戈?duì)枌?duì)印度音樂有很深的造詣，對(duì)西方音樂也有較多的了解。他對(duì)這樣兩種音樂進(jìn)行了比較，提出了自己的看法：
1 印度音樂可以比作寂靜的深夜的那種深不可測(cè)的意境，西方音樂則猶如繁忙熱鬧的白天。
2 西方音樂中所演奏的一切樂曲都是作曲家完成了的作品，表演者很少有即興表演的余地；印度音樂家在表演時(shí)，始終都在進(jìn)行創(chuàng)作。
3 印度音樂的基本精神表現(xiàn)在旋律上，西方音樂的輝煌之處在于和聲。旋律的主要原理是音的連續(xù)，和聲的基本原則是許多不同的音同時(shí)發(fā)出并取得音響上的和諧。
4 在印度音樂中，一組連續(xù)的音是根據(jù)微妙的顫音與微音程斯魯?shù)俚年P(guān)系而聯(lián)系在一起的；西方音樂的每個(gè)音都有其獨(dú)立的身份。因此西方的鍵盤樂器一般不適于演奏印度音樂。
5 西方音樂的活力表現(xiàn)在它的多樣性，印度音樂的靈魂體現(xiàn)在旋律的單一性。當(dāng)然這種單一性不是自我隔絕的，而是滲透一切的。
6 西方音樂享有節(jié)拍上的自由，印度音樂的節(jié)拍是固定的。泰戈?duì)栐鴮?duì)愛因斯坦說過：“歐洲音樂在節(jié)拍上有相對(duì)的選擇自由，而在旋律上則沒有。在印度音樂里，我們?cè)谛缮嫌凶杂桑诠?jié)拍上則沒有自由。”
泰戈?duì)栐谥袊詡ゴ蟮挠《仍娙恕⑽膶W(xué)家而著稱，不少人也知道他是音樂家，但在中國還很少有人對(duì)他的音樂作品、音樂思想進(jìn)行專門研究，實(shí)際上泰戈?duì)枌?duì)音樂也有很大貢獻(xiàn)，他對(duì)音樂的喜愛絕不亞于文學(xué)。當(dāng)有人問他為何作曲時(shí)，他回答道：“因?yàn)楦枨约簛砹耍彼挥浀盟胁怀璧臅r(shí)候，他說創(chuàng)作一首歌曲給他帶來的喜悅超過其他事情，并且?guī)Ыo他一種非常奇妙的感覺。泰戈?duì)柕母枨鸵魳吩谟《缺环Q為“拉賓德拉納特桑吉特”，拉賓德拉納特是泰戈?duì)柕拿郑＜厥怯《葘?duì)歌曲、舞蹈、器樂的總稱。它們首先是印度化的，同時(shí)又是有強(qiáng)烈個(gè)性的，強(qiáng)烈到人們一聽就可以與其他印度歌曲(包括孟加拉歌曲)相區(qū)別。他創(chuàng)作的歌曲確切數(shù)字為2006首，歌詞、音樂大部分都是他創(chuàng)作的。他的歌曲幾乎能適應(yīng)生活中的各種場(chǎng)合，也幾乎包含了人們?cè)诓煌闆r下的各種心態(tài)。自泰戈?duì)?941年逝世后的四十多年來，他的歌曲在印度越來越普及，在某種程度上甚至超過丁他的詩作和他在其他領(lǐng)域的創(chuàng)作。
泰戈?duì)栒Q生在一個(gè)愛好音樂的家庭中，他的父親、弟兄們都是優(yōu)秀的音樂家。他父親的音樂知識(shí)面很寬廣，喜歡印度斯坦輕古典歌曲“格扎爾”，有時(shí)也像“保烏爾”藝人那樣邊舞邊唱。不少有名的音樂家被邀請(qǐng)到他們家庭中來表演和教學(xué)，泰戈?duì)枏男【褪窃谝魳窔夥罩醒粘砷L(zhǎng)起來的。印度古典音樂中，古老的體裁德魯帕特對(duì)他有很大的影響，這種歌曲的內(nèi)容大多是敬神或歌頌帝王的，風(fēng)格自然樸實(shí)，沒有華麗的裝飾，全曲分為4個(gè)部分。泰戈?duì)柕牟簧僮髌芬簿哂蓄愃频奶攸c(diǎn)。他17歲時(shí)創(chuàng)作了第一首歌曲。在此后不久，他去了英國，在那里學(xué)會(huì)了蘇格蘭、愛爾蘭和英國的一些歌曲。在他早期創(chuàng)作的一部音樂劇《伐米基，普位蒂巴》中曾采用了一些英格蘭和蘇格蘭的曲調(diào)。印度國歌和桑提尼克坦(泰戈?duì)枃H大學(xué)所在地)校歌也都帶有一些歐洲旋律的影響。但總的說來，在他的創(chuàng)作中，西方音樂的影響是不大的，泰戈?duì)栐?0歲吋回到了他的鄉(xiāng)村別墅，有時(shí)他還乘坐一艘船沿著河流漂泊，他在孟加拉的泥土、河水中呼吸到清新的空氣，聆聽和欣賞了孟加拉邦的各種民歌和宗教歌曲(如保烏爾、克爾坦等)，也吸收了旁遮普、古吉拉特、馬德拉斯等地的民間音調(diào)。他認(rèn)真學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)樸的音樂語言和自然、感人的音樂風(fēng)格，大約在44歲時(shí)他開始將民歌因素吸收到他的創(chuàng)作中，有人稱泰戈?duì)柕囊魳肥怯《裙诺湟魳贰⒚耖g宗教音樂、歐洲民間音樂三條河流的匯合，這是不無道理的。印度文化先輩的傳統(tǒng)是詩人身兼作曲家、歌唱家，其中最著名的是11世紀(jì)的賈亞德瓦，八百年后的泰戈?duì)柺沁@種傳統(tǒng)的優(yōu)秀繼承者。他很注意音樂與語言的關(guān)系，有時(shí)他反復(fù)地進(jìn)行推敲，將音符升高或降低以適應(yīng)語言的聲調(diào)，他的早期創(chuàng)作常常是先有音樂后配歌詞，晚期創(chuàng)作的歌詞和音樂往往同時(shí)從他的嘴里唱出來。拉賓德拉納特所表達(dá)的內(nèi)容既是社會(huì)的，又是個(gè)人的，可以說幾乎沒有什么個(gè)人感情和心態(tài)的表現(xiàn)不能在他的歌曲中找到。泰戈?duì)枌⑺母枨譃閟類：虔誠、愛國、愛情、季節(jié)，節(jié)慶、混合。有人分析了泰戈?duì)柛枨囊魳贩矫妫J(rèn)為存在著四個(gè)不同的階段：在第一階段他受到北印度古典音樂體裁特魯帕特的明顯影響；第二階段他在古典音樂傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了試驗(yàn)，略有變化；第三階段他引進(jìn)了孟加拉民間音樂保烏爾、克爾坦、巴提阿里，并將這些體裁在傳統(tǒng)的形式中加以混合；第四階段他特別強(qiáng)調(diào)歌詞與音樂的結(jié)合，有時(shí)他自稱這一時(shí)期的作品為“完全藝術(shù)化”的。泰戈?duì)栠€創(chuàng)作了3部音樂劇、3部舞劇。
泰戈?duì)柕囊魳穭?chuàng)作有兩點(diǎn)打破了印度的音樂傳統(tǒng)，一是他的作品是完成了的藝術(shù)，必須確切地進(jìn)行演唱，不能像印度傳統(tǒng)音樂那樣自由即興地演唱。二是他在一首作品中常從一種拉格轉(zhuǎn)到另一種拉格，有時(shí)在一首作品中釆用了3種拉格的連綴，以適合他歌曲中的情緒變化。而在印度的傳統(tǒng)音樂中，在一首樂曲中是不能釆用不同的拉格的。泰戈?duì)栐缙谧髌分性?jīng)采用的拉格有80種，后來常用的拉格為20種。不同時(shí)間、季節(jié)所用的拉格也不相同。早晨、上午用托迪、阿斯伐利、拜拉夫、拜拉維拉格，黃昏用了耶曼拉格，夜里用卡那拉拉格；春天用巴哈爾拉格，雨季用德希瑪哈爾和米西瑪哈爾拉格。在節(jié)奏方面，泰戈?duì)栆矂?chuàng)造了一些新的塔拉。
總之，泰戈?duì)栆魳返奶攸c(diǎn)是自然、樸素、親切、平易近人，很少用裝飾音、裝飾樂句，看不見矯揉造作的痕跡。
泰戈?duì)柌粌H是一位作曲家、演唱家，而且還是一位音樂學(xué)家。在他的詩歌、戲劇、小說、隨筆、書信中，我們可以發(fā)現(xiàn)他關(guān)于音樂藝術(shù)的精辟見解，值得我們吸取和借鑒。如在1927年泰戈?duì)柵c羅曼·羅蘭的一次談話中曾這樣說：詩、繪畫或音樂這些藝術(shù)的起點(diǎn)是呼吸即人體內(nèi)固有的節(jié)奏，它到處都一樣，所以具有普遍性，在一首名為《聲音》的詩中，他是這樣寫的：“我身上的琴弦，從我生下來就已準(zhǔn)確地調(diào)定，周圍的一切聲響都會(huì)在我的神經(jīng)系統(tǒng)中連續(xù)得到它們的諧振與共鳴。”泰戈?duì)柺菬釔鄞笞匀坏模瑢?duì)自然界的風(fēng)光、音響他十分敏感， 日出或日落的美麗景色常常給他帶來音樂上的靈感，他創(chuàng)作了不少有關(guān)朝霞、薄暮的歌曲。在他的著名歌曲《世界、歡樂、藝術(shù)》中，他唱道：“我舉目漫望著各處，盡情地感受美的世界，在我視力所及的地方充滿了彌漫在天地之間的樂曲。”但他并不主張音樂只是對(duì)自然的模仿，而是人對(duì)自然界的感覺進(jìn)行想象再創(chuàng)造的結(jié)果。1926年他在與羅曼，羅蘭的談話中表明了這一點(diǎn)。他說：“音樂應(yīng)取得鳥鳴那種愉悅性，賦予鳥鳴所具有那種快樂以人類的形式，但是不要試圖使其成為那些鳥鳴的復(fù)制品。”美是愛情的一種屬性，而各種藝術(shù)正是充滿了美感的愛的產(chǎn)物。對(duì)泰戈?duì)杹碚f，把愛情與音樂結(jié)合起來是很自然的。他的愛情哲學(xué)更多地帶有審美的特性。在一封以詩的形式寫給友人的信中，泰戈?duì)柼岬搅伺詫?duì)他的創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響：她們點(diǎn)亮了我那已熄滅了的燈，并調(diào)緊了我那已松弛的琴弦，在我的音樂與詩中永遠(yuǎn)會(huì)感到她們那神奇的魅力。他還常以音樂比喻愛情。在他的一本小說中，男主人公對(duì)他的戀人說：“你和我，還有滔滔的恒河和天上的繁星一起構(gòu)成了一個(gè)完全的和弦。”在一首詩中，他還寫道：“啊，我的愛人，在我同你緊密的擁抱中，我可以進(jìn)入你的靈魂深處，你的心房跳動(dòng)將像手指一樣撥動(dòng)我的心弦開發(fā)出音樂的聲波……，我自己將隨著和諧的曲調(diào)而顫動(dòng)。”
泰戈?duì)枌?duì)印度音樂有很深的造詣，對(duì)西方音樂也有較多的了解。他對(duì)這樣兩種音樂進(jìn)行了比較，提出了自己的看法：
1 印度音樂可以比作寂靜的深夜的那種深不可測(cè)的意境，西方音樂則猶如繁忙熱鬧的白天。
2 西方音樂中所演奏的一切樂曲都是作曲家完成了的作品，表演者很少有即興表演的余地；印度音樂家在表演時(shí)，始終都在進(jìn)行創(chuàng)作。
3 印度音樂的基本精神表現(xiàn)在旋律上，西方音樂的輝煌之處在于和聲。旋律的主要原理是音的連續(xù)，和聲的基本原則是許多不同的音同時(shí)發(fā)出并取得音響上的和諧。
4 在印度音樂中，一組連續(xù)的音是根據(jù)微妙的顫音與微音程斯魯?shù)俚年P(guān)系而聯(lián)系在一起的；西方音樂的每個(gè)音都有其獨(dú)立的身份。因此西方的鍵盤樂器一般不適于演奏印度音樂。
5 西方音樂的活力表現(xiàn)在它的多樣性，印度音樂的靈魂體現(xiàn)在旋律的單一性。當(dāng)然這種單一性不是自我隔絕的，而是滲透一切的。
6 西方音樂享有節(jié)拍上的自由，印度音樂的節(jié)拍是固定的。泰戈?duì)栐鴮?duì)愛因斯坦說過：“歐洲音樂在節(jié)拍上有相對(duì)的選擇自由，而在旋律上則沒有。在印度音樂里，我們?cè)谛缮嫌凶杂桑诠?jié)拍上則沒有自由。”
