鵝湖書院,誰曾雄辯?

兩次鵝湖之會(huì)盡管意義不同，卻都在青史上留下了一段佳話……

江西省位于長(zhǎng)江中下游南岸，既稱江右、也稱江南。我一向迷戀江南，或許是因?yàn)椋剿g悠悠清音縈回于斯，多為千古佳句;史冊(cè)風(fēng)云人物出入于此，后人自有評(píng)說。陶淵明、歐陽修、曾鞏、王安石、米芾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、朱熹、文天祥、湯顯祖、秦檜或從這里走出，或回到這里長(zhǎng)眠……他們之中既有揮筆飄逸的散文家，也有潑墨成云的書畫家;既有慷慨激昂、寧死不屈的奇才，也有奸險(xiǎn)陰毒、賣國(guó)求榮的權(quán)相;既有不遠(yuǎn)萬里登壇施教的大儒，也有獨(dú)守田園淡泊名利的高隱。贛之游，每到一景，我的目光總習(xí)慣穿越竹韻山嵐去追憶前者，舌尖常會(huì)通過蓋杯里的茶色去品味當(dāng)今!

鵝湖山，坐落于武夷山支脈。山之北麓，有一座幽靜的古書院，即清人稱謂的“天下四大書院”之一的鵝湖書院。2007年6月的一個(gè)清晨，山雨迷蒙、山林如幻，我在從上饒城區(qū)趕往鉛山縣的路上，聽上饒市旅游局毛局長(zhǎng)在介紹上饒景點(diǎn)時(shí)提到了這座書院，真真讓我激動(dòng)不已。說來慚愧，通常說的中國(guó)四大名書院中，湖南岳麓書院、河南嵩陽書院、廬山白鹿洞書院我都曾去過，而靜靜躲在龍、虎、獅、象四山之下、歷經(jīng)800余載、在田園林泉之間隱現(xiàn)的鵝湖書院我非但沒有去過，而且都沒有留意過。感謝上蒼，讓我無意間走近這座享譽(yù)海內(nèi)外的古書院。

書院十分幽靜，特別是在雨絲漫空、院門半掩時(shí)。過禮門、頭門，便見古青石坊。但見數(shù)層石階上苔蘚成片，雨珠在上面晶瑩滾動(dòng)，我感慨那松風(fēng)竹韻、古木蒼然，曾伴隨多少學(xué)子朗聲誦讀名篇長(zhǎng)卷!觀兩側(cè)，花圃斑斕，抬望眼，泮池深碧。東西兩側(cè)的古碑亭里，有明清時(shí)期地方官的碑記。御書樓后的洗筆池，不知浸潤(rùn)過多少至理名言?我在儀門之南的講堂前放輕了腳步，調(diào)勻了呼吸，生怕驚擾了握筆深思的一代文宗。832年前，也就是宋淳熙二年(1175年)，也是6月份，由南宋著名理學(xué)家呂祖謙牽頭，請(qǐng)南宋學(xué)術(shù)界巨擘朱熹、陸九淵、陸九齡兄弟匯聚于此，展開了中國(guó)哲學(xué)史上第一次大辯論，史稱“鵝湖之會(huì)”。那場(chǎng)爭(zhēng)論以治學(xué)方法、修養(yǎng)方法為切入點(diǎn)展開。朱熹強(qiáng)調(diào)“道問學(xué)”，固執(zhí)地認(rèn)為，要成為符合時(shí)代要求的圣賢，就要掌握豐富的知識(shí)和本領(lǐng)。主張作一位圣賢，首先要博覽群書。而陸氏兄弟則強(qiáng)調(diào)“尊德性”的論點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該“先做人，再做學(xué)問”。否則，即便是學(xué)富五車，也許會(huì)“借寇兵、資盜糧，為敵所用”。那一日，鵝湖書院語鋒犀利，眾多學(xué)子細(xì)心聆聽，雙方激辯到高潮時(shí)，陸九淵對(duì)朱熹發(fā)出一聲既尖銳又有說服力的質(zhì)問:“試問，堯舜讀何書來?”

我猜想，那天，雙方面紅耳赤的爭(zhēng)辯是從雨燕雙飛、花草泛著清香的早晨持續(xù)到山色朦朧、炊煙升起的傍晚。盤坐在講堂之下的眾學(xué)子們大都忘記了饑渴，忘記了早已麻木的四肢。讓后人感到欣慰的是，朱氏的“理學(xué)”也好、陸氏的“心學(xué)”也罷，盡管相互碰撞、最終不歡而散，“鵝湖之會(huì)”卻為宋之后的理學(xué)界開創(chuàng)了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、觀點(diǎn)碰撞之先河。

書院曾有兩個(gè)令今人難解的疑案:那天，我在朱熹所提“忠孝廉潔”碑前沉吟良久，那氣韻飄逸的筆法，那光滑如鏡的碑面，不知讓多少人在面碑默讀時(shí)捫心自問?該縣博物館館長(zhǎng)、副研究員立彬先生所著《紫陽遺墨》一書中，品論“忠孝廉潔碑”的文字頗具深意，說碑前留影者眾多，可大多人只在“孝”字前和“節(jié)”字前留影，很少在“忠”字或者“廉”字前留影，成為鵝湖書院的懸疑。古碑前，有幾位學(xué)者模樣的游客正在指點(diǎn)評(píng)議，說從古至今，在家中孝順長(zhǎng)輩、在外講究氣節(jié)的人為數(shù)不少，此行為相對(duì)來說容易些。而真正做到為國(guó)盡忠，一生永葆廉潔又談何容易?君不見很多古人都是盡忠不成，反受其害;君不見當(dāng)今很多人本來廉潔，卻被裙帶關(guān)系牽連，漸失操守，最終難逃囹圄!故此，敢站在“忠、廉”碑前以明心志的人屈指可數(shù)。

談及有些古人“盡忠難”，讓我不覺想起朱、陸“鵝湖之辯”過去13年，這里又上演了一次“新版鵝湖之會(huì)”。兩位主人公都是南宋當(dāng)過將軍的詞人——辛棄疾和陳亮。

辛棄疾:不僅是南宋著名詞人，還是一位能征慣戰(zhàn)、武藝超群的將才，曾“單騎闖入金營(yíng)俘獲敵將而歸”。然而，腐敗懦弱的南宋王朝，寵奸佞、圖安逸，使文武全才的辛棄疾非但沒有展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)，還屢受排擠。宋淳熙八年(1181年)他因彈劾佞臣被罷官，退隱到當(dāng)時(shí)的信州帶湖(即今日上饒境內(nèi))。陳亮:不僅是南宋杰出的思想家、也是著名的文學(xué)家。他上呈宋孝宗那一篇反對(duì)議和、力主抗金的《中興五論》，雖然氣勢(shì)磅礴、才氣橫溢，但遭到權(quán)貴嫉恨，屢次入獄。辛、陳二人由于意氣相投，命運(yùn)相似，早就成為知己。宋淳熙十年(1183年)二人約好在鵝湖相會(huì)，面對(duì)南宋王室茍且偷安，面對(duì)投降派紙醉金迷，他二人滿懷激憤，竟“舉瓢共飲，暢敘達(dá)旦，長(zhǎng)達(dá)十日”!讓他們略感失望的是，此次鵝湖之會(huì)，邀請(qǐng)的一位重量級(jí)辯友——朱熹卻失約了。盡管后來朱熹給陳亮的書信中有“……留閑漢在山里咬菜根，與人無相干涉，了卻幾件殘書”的托詞，這位與辛、陳二人多年交好、一向主張抗金的朱熹突然爽約，總是令后人困惑不解，這也為鵝湖書院留下了第二個(gè)謎團(tuán)。遙想那個(gè)夜晚，山環(huán)水復(fù)的鵝湖，定有一處徹夜閃動(dòng)的燈火，既彌散著“婺綠”的茶香、回蕩著慷慨激昂的對(duì)答和“醉里挑燈看劍……”的吟唱，也留下了生不逢時(shí)的長(zhǎng)嘯和報(bào)國(guó)無門的惆悵。我認(rèn)定，當(dāng)二人分手時(shí)，也是一個(gè)風(fēng)雨交加的清晨，漫空飄落的雨滴，像是在為兩位愛國(guó)志士哀傷。因?yàn)椋痢㈥惗舜朔Z湖對(duì)唱竟成絕版，在此相互揮手，竟成永訣。

回程，雨后的山路車不揚(yáng)塵、滿目鮮翠。鵝湖書院盡管在視線中漸遠(yuǎn)。我眼前依然閃現(xiàn)著兩次鵝湖之會(huì)的情景:一次是儒家圍繞治學(xué)、為人處事的問題陳詞力辯、互不相讓;一次是詞人圍繞國(guó)家南北分裂的現(xiàn)狀相互激勵(lì)、憧憬統(tǒng)一。二者盡管意義不同，卻都在青史上留下了一段佳話……