論新時期大學(xué)生國格意識的培養(yǎng)

　?。壅輫袷且粋€國家所包含的獨立、主權(quán)和尊嚴(yán)等綜合品質(zhì)的集合，代表了一個國家在國際社會中的地位和作用，是一個國家自立于國際社會的根本，是衡量一個國家、一個民族政治、經(jīng)濟、文化、國民生活水平、道德進步趨勢等的客觀標(biāo)準(zhǔn)。新時期加強大學(xué)生國格意識培養(yǎng)具有一定的重要性和必要性，分析當(dāng)前部分大學(xué)生國格意識缺失的表現(xiàn)及原因，從更新教育觀念、提高教師素質(zhì)、重視家庭教育、整個社會要努力做好宣傳教育和輿論監(jiān)督工作、注重提高大學(xué)生自身對道德責(zé)任的認(rèn)知水平等方面指出新時期培養(yǎng)大學(xué)生國格意識的有效途徑意義十分重大。
　　［關(guān)鍵詞］國格；教育；道德責(zé)任
　　［中圖分類號］D647 ［文獻標(biāo)識碼］ Ａ ［文章編號］ １００９ — ２２３４（２０１1）０5 — ０１２３ — ０3
　　
　　一、新時期加強大學(xué)生國格意識培養(yǎng)的重要性和必要性
　?。ㄒ唬┧茉旖】等烁竦膬?nèi)在要求
　　列寧說：“個別一定與一般相聯(lián)系而存在，一般只能在個別中存在，只能通過個別而存在?！薄?〕(p307)國家是國民生活的大環(huán)境，每個人的現(xiàn)實生活和未來發(fā)展都與他生活的國家的興衰、與自己民族的命運緊密相聯(lián)。所以，人格的產(chǎn)生離不開國格，沒有國格，個體的人格也就成了無根之木、無源之水。正如鄧小平所說，“是中華人民共和國改變了中國的形象。凡是中華兒女，不管穿什么服裝、不管是什么立場，起碼都要有中華民族的自豪感”?！?〕(P289) 所以，塑造大學(xué)生健康人格就必須加強大學(xué)生國格意識的培養(yǎng)。
　　（二）貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求
　　科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，首先是人尤其是青年一代的可持續(xù)發(fā)展?！扒嗄甏砦磥?，青年創(chuàng)造未來。只有贏得青年，才能贏得未來?！薄?〕(p646)大學(xué)生作為青年中的杰出份子，是中國特色社會主義事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心力量。要把青年學(xué)生培養(yǎng)為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就必須努力培養(yǎng)大學(xué)生健全的國格。
　?。ㄈ┚S護國家榮譽、形象和尊嚴(yán)的重要保障
　　大學(xué)是展示國家榮譽、形象和尊嚴(yán)的重要場所，大學(xué)生是維護國家榮譽、形象和尊嚴(yán)的重要群體。在我國還存在有些大學(xué)生人格水平低下、國格意識缺乏的現(xiàn)象，這些人在損害了自己人格的同時也損害了國格。必須高度重視大學(xué)生國格意識的培養(yǎng)，為維護國家榮譽、形象和尊嚴(yán)提供有力的保障。
　?。ㄋ模┘訌姶髮W(xué)生社會主義核心價值體系教育的迫切需要
　　社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是國家文化軟實力的核心內(nèi)容。培養(yǎng)和弘揚以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系精髓的重要內(nèi)容。國格是民族精神的體現(xiàn)，是國民共同的精神支柱，是民族的凝聚力所在。所以，把國格意識教育融入到社會主義核心價值體系教育的全過程中，才能更好地堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，才能更好地樹立中國特色社會主義的共同理想，才能更好地弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能培養(yǎng)出千千萬萬合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
　　二、當(dāng)前部分大學(xué)生國格意識缺失的表現(xiàn)及原因
　?。ㄒ唬┊?dāng)前部分大學(xué)生國格意識缺失的主要表現(xiàn)
　　第一，遠(yuǎn)離國事，愛國主義精神缺失。雖然我國大學(xué)生愛國主義精神的主流是健康向上的，但在經(jīng)濟全球化、政治多極化的背景下，在各種思想文化潮流相互激蕩、形形色色的“主義”、“學(xué)說”的影響下，一些大學(xué)生不同程度地表現(xiàn)出政治熱情不高、愛國主義精神缺失的現(xiàn)象。有些學(xué)生認(rèn)為，“國事、家事、天下事，關(guān)我什么事”；在一些高校中，有些學(xué)生、甚至是研究生、博士生，很少去看新聞聯(lián)播，關(guān)注國內(nèi)外的時事，卻熱衷于娛樂節(jié)目和八卦新聞，有的大學(xué)生甚至認(rèn)為“馬克思主義早已過時”…… 這些現(xiàn)象從一定層面暴露了大學(xué)生國格意識缺乏的問題。
　　第二，盲目崇洋，民族傳統(tǒng)文化精神缺失。民族的傳統(tǒng)文化精神是民族強大凝聚力的源泉，是維系全體國人的精神紐帶，更是全球炎黃子孫共有的寶貴財富。然而，在一些大學(xué)生的眼中，吸引他們的不是民族傳統(tǒng)文化的精髓，而是西方注重娛樂和享受的流行文化，如搖滾、蹦迪、染發(fā)、穿著怪異、肯德基和好萊塢影片等。近些年來，西方的傳統(tǒng)文化和節(jié)日在中國特別是在大學(xué)生中越來越盛行，而我國的民族傳統(tǒng)節(jié)日卻受到了冷落。像圣誕節(jié)、情人節(jié)這樣的節(jié)日，在中國比春節(jié)還要熱鬧；像奧斯卡這樣的節(jié)目，是大家津津樂道的，“感動中國”這樣的節(jié)目卻少人問津，這些現(xiàn)象也在一定程度上反映了大學(xué)生國格意識的缺失。
　　第三，社會公德變私欲，公益奉獻精神缺失。一些大學(xué)生社會公德觀念淡薄，對社會公益事業(yè)比較淡漠。在校大學(xué)生中自愿義務(wù)獻血、捐獻骨髓以救助他人者為數(shù)不多，而為了自己的私利置國家、社會和他人的利益于不顧，任意侵害公共利益、搶占公共財產(chǎn)的事件卻時有發(fā)生；一些本不貧困的大學(xué)生為了得到國家的獎學(xué)金和助學(xué)金，不惜開據(jù)假證明；甚至一些大學(xué)生肆意破壞公共資源、公共環(huán)境。他們的行為不僅是沒有社會公德心，在一定意義上仍反映出國格意識的缺失。
　　第四，高智低徳，民族科學(xué)精神缺失?？茖W(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有祖國。建國初，錢學(xué)森、盧嘉錫等許多老一輩科學(xué)家，毅然放棄國外優(yōu)越的生活工作條件回到祖國、報效祖國。據(jù)統(tǒng)計，“從1978年到2009年底，中國各類出國留學(xué)人員總數(shù)達到162萬人，出國留學(xué)人數(shù)年平均增長25.8%，出國留學(xué)規(guī)模擴大了267倍。1978年到2009年底，留學(xué)回國人員總數(shù)達到了 49.74萬人。”雖然進入21世紀(jì)后，“留學(xué)回國人數(shù)年平均增長率幾乎每三年翻一番，尤其是近兩年，留學(xué)回國人員數(shù)量增長率超過了50%?！薄?〕但總體上來看，留學(xué)回國人數(shù)僅占各類出國留學(xué)人員總數(shù)的1/4。對于高學(xué)歷的人才來講，不僅要有科學(xué)精神，更需要有民族精神，上述數(shù)據(jù)從側(cè)面說明，在部分高材生中存在民族科學(xué)精神缺失的問題。
　?。ǘ┐髮W(xué)生國格意識缺失的原因
　　大學(xué)生國格意識缺失的問題成因異常的復(fù)雜，是多重因素共同作用的結(jié)果。就其環(huán)境外因和自身內(nèi)因來看，主要有如下方面：
　　第一，教育方面的原因。首先，由于初、中等學(xué)校應(yīng)試教育體制的根深蒂固，從推行素質(zhì)教育以來，雖取得了一定的成效，但絕大部分的學(xué)校還是以升學(xué)競爭為目標(biāo)，以培養(yǎng)高分?jǐn)?shù)的學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，只著眼于部分學(xué)生的升學(xué)準(zhǔn)備，忽視對學(xué)生的道德教育。大學(xué)生從小就受應(yīng)試教育的影響，只致力于學(xué)習(xí)答題應(yīng)考技巧，這是大學(xué)生國格素質(zhì)不高的重要原因；其次，一些高等院校片面追求學(xué)校聲譽、就業(yè)率等，沒有很好地利用高校教學(xué)資源，加強大學(xué)生的道德素質(zhì)和國格意識的培養(yǎng)；最后，家庭在孩子的國格意識教育中沒有充分發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，缺乏針對性和實效性?，F(xiàn)在絕大多數(shù)家長雖然意識到了家庭在孩子道德素質(zhì)培養(yǎng)中的重要作用，但卻缺少足夠的經(jīng)驗和時間對孩子進行道德素質(zhì)、國格意識的教育，這也是造成當(dāng)前大學(xué)生國格意識缺失現(xiàn)象的一個原因。
　　第二，市場經(jīng)濟的影響。我國從計劃經(jīng)濟進入到社會主義市場經(jīng)濟，在市場經(jīng)濟的激烈競爭之下，為了趕超西方發(fā)達國家，在加快經(jīng)濟發(fā)展的同時對德育的重視不夠；隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代文化的實用主義滲透到一些高等院校中，造成一些大學(xué)生傾向于重視物質(zhì)與經(jīng)濟的現(xiàn)實利益，認(rèn)為傳統(tǒng)文化不適合謀求自身利益的發(fā)展，并開始對自己的傳統(tǒng)文化進行歪曲或者誤讀，甚至全盤摒棄。這一定程度上造成了中國民族傳統(tǒng)文化精神的流失，成為大學(xué)生國格意識缺失的原因之一。
　　
　　第三，西方文化的沖擊。隨著傳播媒介和網(wǎng)絡(luò)普及化的發(fā)展，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，某些腐朽沒落的生活方式：如在印刷、影視或網(wǎng)絡(luò)媒體中，那種以丑為美，赤裸裸的表現(xiàn)人地欲望以及個人主義、享樂主義、拜金主義等對大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生了極大的消極影響，從而一定程度上造成了大學(xué)生國格意識的缺失。
　　此外，當(dāng)前還有相當(dāng)一部分大學(xué)生，對自身公民道德責(zé)任和國格素質(zhì)的重要性認(rèn)識不足，持一種無所謂或消極的態(tài)度，并且容易因外界影響而失去正確的行為認(rèn)識，缺乏改正的主觀意愿。從而導(dǎo)致了缺乏自身對公民道德素質(zhì)高水平和國格精神高層次的追求，這是造成大學(xué)生國格意識缺失的重要內(nèi)因。
　　三、新時期培養(yǎng)大學(xué)生國格意識的有效途徑
　?。ㄒ唬└陆逃^念，改革人才培養(yǎng)體制，大力推進素質(zhì)教育，為大學(xué)生國格意識教育提供有力保障
　　馬克思指出:“‘歷史’并不是把人當(dāng)做達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的人的活動而己?！薄?〕(P118-119)社會的發(fā)展和人的發(fā)展是密不可分的，經(jīng)濟的發(fā)展需要全面發(fā)展的人才，全面發(fā)展的人才培養(yǎng)離不開國格意識教育。而沒有完美的人格，就不會有完善的國格。所以，我們要重視基礎(chǔ)的公民道德素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的人格修養(yǎng)，培養(yǎng)其國格意識?！督逃?guī)劃綱要(2010一2020)》指出：“深化教育體制改革，關(guān)鍵是更新教育觀念，核心是改革人才培養(yǎng)體制，目的是提高人才培養(yǎng)水平。樹立全面發(fā)展觀念，努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才?！薄?〕當(dāng)前部分學(xué)校的教育還存在一些不足，比如，片面注重知識教育，對素質(zhì)教育的重視程度不夠，使一些學(xué)生的人格發(fā)展失去了平衡。所以，國家有關(guān)部門和高校應(yīng)該建立完善合理的學(xué)生道德建設(shè)體系，轉(zhuǎn)變教育觀念，重視學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育，進而才能有效地加強大學(xué)生國格意識教育。
　?。ǘ┨岣呓處熕刭|(zhì)，建設(shè)高水平的教師隊伍，為大學(xué)生國格意識教育提供主導(dǎo)動力
　　高等院校是大學(xué)生國格意識教育的主渠道，教師是實施國格意識教育的主體。鄧小平指出，“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！薄?〕（P108）教師能夠分階段、分層次地對大學(xué)生進行國格意識教育，有利于大學(xué)生循序漸進地增強國民意識，提高國格素養(yǎng)。所以，要采取一些實效性的措施，培養(yǎng)一批堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，理論功底扎實，勇于開拓創(chuàng)新，善于聯(lián)系實際，社會責(zé)任感強的高素質(zhì)教師隊伍，成為大學(xué)生國格意識教育的指導(dǎo)者和引路人。
　　（三）重視家庭教育，為大學(xué)生國格意識教育提供潛移默化的基礎(chǔ)性保障
　　每一個人都是在特定的家庭環(huán)境中成長起來的，家庭環(huán)境對大學(xué)生國格意識教育的作用是巨大的。家庭是人生的第一課堂，從小對孩子的教育，將會對他的一生都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。家庭要注重從小培養(yǎng)孩子的愛國主義精神，通過講述一些有關(guān)中國傳統(tǒng)民族精神，如艱苦奮斗、守氣重節(jié)等方面的故事，啟發(fā)和培養(yǎng)孩子的愛國思想；通過言傳身教、激勵，孩子會形成積極向上的精神風(fēng)貌，更易養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣；家庭從小注重對孩子的基礎(chǔ)性國格意識培養(yǎng)和對孩子長久的關(guān)愛、督促，容易培養(yǎng)孩子形成比較穩(wěn)定的愛國主義思想。更重要的是，家庭教育具有全程性和持久性的特點，即使孩子在大學(xué)校園里生活和學(xué)習(xí)，家長也可以通過電話、網(wǎng)絡(luò)等工具與孩子進行溝通，了解他的近況等。這種家庭親情教育能夠為高等院校對大學(xué)生國格意識的培養(yǎng)起到事半功倍的效果。所以，要重視家庭從小對孩子的基礎(chǔ)性國格意識教育，為高等院校進行大學(xué)生國格意識教育提供潛移默化的基礎(chǔ)性保障。
　?。ㄋ模┥鐣ψ龊眯麄鹘逃洼浾摫O(jiān)督工作，利用多元化的媒體手段及網(wǎng)絡(luò)資源，營造良好公共秩序和社會氛圍，為大學(xué)生國格意識的培養(yǎng)，提供一個良好的社會環(huán)境
　　人的各項活動都離不開社會，社會對人的發(fā)展具有重大的作用。所以，社會應(yīng)對那些模范遵守社會公德的集體和個人，充分利用廣播、電視、報刊、雜志、公交車上的城市頻道，以及網(wǎng)絡(luò)資源等現(xiàn)代手段，大張旗鼓地宣傳。對有損人格、國格的現(xiàn)象進行鞭撻、曝光。以正確的輿論引導(dǎo)人，使大學(xué)生在良好公共秩序和社會氛圍中，自覺地樹立講社會公德光榮，違反社會公德可恥的意識，提高大學(xué)生遵守社會公德的自覺性，隱性化地對大學(xué)生進行國格意識教育。
　?。ㄎ澹┳⒅靥岣叽髮W(xué)生自身對道德責(zé)任的認(rèn)知水平，促使其自覺地追求高尚的國格精神
　　一切對人進行有關(guān)道德的教育都應(yīng)與法制建設(shè)相結(jié)合，法律、制度對公民的道德建設(shè)具有約束的作用。自覺性并不是每個人、每個時候都有的。當(dāng)人們對國格意識教育還不理解，對遵守國格道德規(guī)范還不自覺時， 就必須采取一些強制的甚至以法律的手段進行約束。但更應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生自身對道德責(zé)任的認(rèn)知水平和促使他們自覺地、有意識地去追求更高的道德水平和國格意識，促使大學(xué)生的國格意識由被動的提高向主動的追求轉(zhuǎn)變。只有大學(xué)生自身對國格意識的重要性有了較高的認(rèn)識，大學(xué)生國格意識的缺失現(xiàn)象才能得到最大限度地遏制。
　　總之，大學(xué)生是社會主義建設(shè)的主力軍，代表著祖國的未來。他們的國格素質(zhì)如何關(guān)系到祖國的前途和命運。在新的歷史時期下，加強對大學(xué)生國格意識的培養(yǎng)，要采取內(nèi)外因相結(jié)合的方法，全方位、多角度地根據(jù)新時期大學(xué)生國格意識缺失的具體表現(xiàn)，進行針對性、實效性地教育。要通過國家、社會、學(xué)校、家庭以及個人多方面的共同努力，不斷加強對大學(xué)生的國格意識教育，為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)培養(yǎng)一批批高智愛國的有志青年。
　　〔參考文獻〕
　　〔1〕 列寧全集〔M〕.北京：人民出版社，1