2011年1月11日,北京市朝陽區的霍光里社區,暖洋洋的陽光透過凌亂的樹枝灑在墻上。這里靠近東三環,街道上,充滿朝氣的年輕人隨處可見,他們邁著急匆匆的腳步,為了生活,不懈打拼。
不遠處,轉過彎,就在街道的對面,老人們三五成群地圍坐在一起,說著昨天的天氣和兒女;忽然幾名放學的孩童的奔跑笑鬧聲傳來,老人們驀然驚醒猛地抬頭,嘴角囁嚅有詞。每天盼著兒孫回家團圓,成了老人心頭的情感牽掛,這是他們永恒的話題。
“進門一盞燈,出門一把鎖”
近日,全國老齡工作委員會基本完成《老年人權益保障法》的修訂工作,在草案“精神慰藉”一章中規定“與老年人分開居住的贍養人,要經常看望或者問候老人”。
一旦這一社會立法通過,改革開放30年后的今天將擁有一個“常回家看看”的奇特條款,法院將獲得受理此類訴訟的立案依據。民政部官員表示,“以后子女不‘經常’回家看望老人,老人可訴諸法律。以前,這種訴訟法院一般不會受理,但現在法院要立案審理。”
老人是一個永遠也聊不完的話題,在中國1.67億老人中,有一半過著“空巢生活”,被人們習慣稱為“空巢老人”。從龐大的數字中,不難看出“空巢老人”在整個老年人群體中所占的比例,如何妥善地處理好這些“空巢老人”的晚年生活已不是一個簡單的個人問題,而是亟待破解的社會問題。
“空巢老人”一般是指子女離家后的中老年夫婦。“進門一盞燈,出門一把鎖”就是他們每天重復的生活。當子女由于工作、學習、結婚等原因而離家后,獨守“空巢”的中老年夫婦因此而產生的心理失調癥狀,被稱為家庭“空巢”綜合癥。
龐大的數量
從《中國人口老齡化發展趨勢預測研究報告》中可以了解到,自2001年起,我國已正式進入到快速老齡化階段;未來20年,老齡人口的年均增長速度將超過3%;到2050年,中國的老齡人口總量將超過4億,老齡化水平將超過30%。
以中國最大的小商品集散地浙江金華為例,這里的人們最有經營頭腦,經濟發展可謂迅猛。然而,在經濟高速發展的這里,“空巢老人”的問題也是最突出的。據金華市老齡工作委員會辦公室統計,金華全市目前60歲以上的老年人共有75.38萬,占全市戶籍人口總數的16.3%。其中,子女離家的老年夫婦大約有35.4萬,占老年人口的一半左右。
他們面對的現實問題不容忽視。記者在采訪中發現,他們的經濟來源主要有以下三方面:在外子女定期給老人匯款;自己打短工,在鄉鎮周邊幫人建房或搞養殖,每月領取少則幾百多則上千元的工錢;還有就是腿腳不便的老人在家做活,掙點零花錢貼補家用。
“愁的不是生活,是寂寞。”多數“空巢老人”選擇到有老人聚集的地方聊天,腿腳不便的老人往往守著電視從早看到晚。更多的“空巢老人”則把精神寄托放在孫子孫女上,送孫子孫女上下學,成了許多老人最重要的事情。
據報道,江蘇徐州的一位“空巢老人”突發心臟病死后6個小時才被子女發覺。她有3個孩子,最后離世時卻沒一個在身邊。她的3個子女在過去的20多年間,先后被國內知名大學錄取,畢業后都找到了不錯的工作。
“‘空巢老人’大都年邁體弱,他們守著辛苦大半輩子建起的宅院,正成為不法分子實施犯罪的作案對象。”北京中聞律師事務所的賀永軍律師說。
“空巢”現實不可逆轉
“空巢”已經成為一個不可逆轉的趨勢。家庭結構的變化是導致“空巢老人”增加的重要原因之一。另外,隨著生活觀念的轉變,越來越多的年輕人選擇和父母分居,這也導致“空巢老人”增多。
“空巢老人”的出現,是城市化和社會發展的必然結果。隨著經濟發展和城市化進程的加快,這種現象不僅表現在城市,如今越來越多的農村年輕人,也選擇外出務工,條件好了,就在務工的城市定居,只剩老年人守著山村度日。
要減少甚至消除“空巢老人”,是不現實的。既然不能在數量上減少,社會和年輕人能做的,只能在提高“空巢老人”的生活質量上努力,包括物質和精神。除了沒人照料外,他們面臨最多的是心理問題。其實大多老年人對物質生活的要求并不高,需要的是一種精神慰藉。
只靠立法不給力
孝是中華民族的基本美德,而這根植于每個人心中的道德規范什么時候竟然也需要用法律去“強制執行”了?孝敬老人,孝順父母,本應當是一個人內心的道德準則,這是不用法律明文規定而自在人心的。
不難想象推動“常回家看看”問題浮出水面的力量是什么。是道德溫情,是“父母在、不遠游”的另類表述,是“孝悌”倫理的具體行為。這股召喚力量,來得正義凜然,來得及時。但它僅僅是道德上的東西。既然是道德上的東西,那它就會以道德規范應有的方式,在每時每刻調整人們的行為。人生在世,最深入人心的人倫道德,恐怕就是父母親情。試問,對于絕大多數人來說,如果有可能,誰不愿意常回家看看日益蒼老的父母和魂牽夢縈的故鄉 ?可是生活有一大堆無奈,很多時候,我們對于父母的愛,只能深藏心底,卻終究無法日日陪侍在側。而對于絕大多數父母來說,他們也不會對遠方的兒女心懷不滿。親情,從來沒有因為距離遠和問候少而有絲毫的減損。
用法律的形式來規定子女“常回家看看”,坦率地說,這是非常不合時宜和自以為是的,它只能讓父母與子女都分外尷尬,因為二者早已以自己的方式建構了不絕如縷的親情,而法律的意外介入,卻打亂了那種穩如泰山的親情秩序,好像除了“常回家看看”,其他的親情表達方式,都是非法和虛無的。
親情,終究應歸入道德范疇,如果法律執意要去干涉親情及其表達,那帶來的極有可能是對親情的扭曲。
別讓“空巢”再“空心”
“空巢”不可避免,“空心”卻可以治愈。“子女常回家看看”入法,代表了一種姿態,但治愈“空心”卻需要社會的共同努力。
老齡人問題,本質是社會問題。我們的社會早已不是農耕時代的以家庭為單位的社會,老齡化問題的妥善解決已經不是家庭成員的單一和獨立責任,這是一個社會大系統下以政府為第一責任人的各方關照解決的問題,社會養老機制要跟上時代的變遷,職工工資提高與帶薪休假的社會立法要跟上,社會要盡量解決兩代人分居的客觀障礙,老年人的話語權要與老年人人口相適應。只要在大環境下理順矛盾,就能找到解決的辦法,也才能緩解對老齡化社會的焦慮和對“空巢家庭”老人生活狀況惡化的擔憂。所以,與其費神費力地針對個體私人制定“常回家看看”條款,還不如鼓勵和推動政府、社區成立居家養老服務中心,開設社區醫療、家政、上門送餐等服務,只要社區老人一個電話,就能享受到所需要的專業服務。
推進“積極老齡化”進程
1999年是國際老年人年,當時,國際衛生組織就提出了“積極老齡化”的觀點,即通過倡導積極老齡化,最大限度地增加健康、參與和保障的機會,以實現盡可能延長人類健康預期壽命,提高老年期生活質量的目標。“空巢老人”隨著年齡的增長,生理功能逐漸衰退,對他人幫助的依賴性越來越高,心理上也就越來越脆弱,對養老服務需求也日益迫切。政府有關部門應采取有效措施積極應對和解決“空巢老人”問題,比如加大財政對養老事業供給,大力發展社會養老機構,加快養老服務事業發展,為“空巢老人”搭建“安全網”,建立應急求助信息系統等,為“空巢老人”辦一些實實在在的事。“勞我以少壯,息我以衰老”,是到了為“空巢老人”提供生活照料、心理撫慰、應急救助、健康保健、法律援助等服務的時候