走近論題學法學

　　摘 要：伯爾曼對西方法律傳統(tǒng)的描述，并未細致地揭示11世紀之前西方古代法學在知識論和方法論上的特征。不可否認的是，近代大學體制不僅打造了一個“以學術(shù)為生”、專事學問研究的知識群體，而且也鑄造了一種追求邏輯形式主義的科學精神，但是，“經(jīng)院派”以及以后的“公理方法派”法學家們的做法，實際上遮蔽了古老的法學作為一門法的實踐知識的性格。古代的論題學體現(xiàn)了這種性格，它將法學的論辯活動帶入到了更復雜、更可靠、更貼近人類社會生活現(xiàn)實的思考結(jié)構(gòu)之中。
　　關(guān)鍵詞： 實踐知識；論題目錄；問題思維；困局工作方式
　　中圖分類號：DF0-05
　　文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1001-2397.2011.04.01
　　
　　一
　　
　　法學與西方法律傳統(tǒng)
　　法學是一門古老的學問或技術(shù)，這無論在中國還是在西方都是一個不爭的事實。所不同的是，中國的古老法學（律學）并未經(jīng)受知識論上的“范式”革命，而西方的法學卻經(jīng)歷了一個漫長的知識論上的變遷。在我看來，這個變遷的突出之處在于：法學的修辭學知識-技術(shù)范式逐漸被形式邏輯（幾何學）的知識-技術(shù)范式所遮蔽，甚至被取代。
　　法學總是與其生成的傳統(tǒng)相關(guān)。我們這里所關(guān)注的是西方的傳統(tǒng)與其法學生成之間的關(guān)系。美國法學家哈羅德?J?伯爾曼（Harold J. Ber