中國近代史上有一位偉人,他曾經(jīng)是一位西醫(yī),在身患肝癌、藥石無靈之際,有人勸他嘗試一下中醫(yī)。他不愿意,這不奇怪。也許他能感覺到自己已經(jīng)病入膏肓沒有希望了,也許他信不過中醫(yī),不想嘗試,也許他像那些得了乳腺癌卻不愿手術(shù)的人一樣害怕折騰受苦,這些都是很正當(dāng)?shù)睦碛伞K敢夥艞壷委熞彩撬臋?quán)利。奇怪的是他的理由,他說:“中國的藥品固然也是有效的,診斷的知識(shí)卻缺如。不能診斷,如何用藥?毋須服。”他就是孫中山。
相比之下,中國近代史上的另一位文化名人在這方面卻表現(xiàn)得要更為理智些。他就是五四新文化時(shí)期的風(fēng)云人物胡適。
胡適是20世紀(jì)初期反對(duì)中醫(yī)的重量級(jí)人物。他青年時(shí)代曾赴美國留學(xué)多年,深受西方思想文化的影響,在政治上主張全盤西化。他充滿激情地提倡新文化,態(tài)度強(qiáng)硬地認(rèn)為中醫(yī)是不科學(xué)的。然而,后來發(fā)生的一件事情,卻讓胡適改變了對(duì)中醫(yī)的一些偏見。1920年11月,胡適罹患糖尿病與腎炎,在北京協(xié)和醫(yī)院采用西醫(yī)療法久治不愈,被宣判“死刑”。朋友建議他去采用中醫(yī)方法治療,胡適勉強(qiáng)應(yīng)允,不料反而治療痊愈。結(jié)果,胡適又活了40多年,這把胡適推入到了一個(gè)很尷尬的境地。他一方面反對(duì)中醫(yī),一方面卻是中醫(yī)治好了他的重病。在事實(shí)面前,任何解釋的語言都顯得蒼白。后來,胡適只好退而認(rèn)為“中醫(yī)不科學(xué),很糊涂,但是能治病”,在他的頌文中還是希望“許多醫(yī)學(xué)者在化驗(yàn)室里,穿著漆布……