大師多長壽的啟示

　　2009年7月11日，我國兩位被尊為“國學大師”的著名學者季羨林、任繼愈在同一天逝世：季老壽高98歲，任老壽高93歲。而在已去世和尚健在的著名專家學者中，像季、任兩位壽高的“大師”級人物不在少數。例如，已故的啟功93歲，齊白石94歲，巴金101歲，馬寅初101歲，錢學森98歲，尚健在的周有光104歲……這些“大師”級人物的壽數都遠遠超過中國目前的人均壽命值。
　　那么，大師多長壽的緣由何在?他們的“長壽之道”又給我們什么啟示呢?這里試探索之。
　　
　　養生必先養德
　　
　　在如何才能長壽這個問題上，孔子有自己的見解。他明確地將道德修養與壽命長短聯系在一起。他在《論語》中提出了“仁者壽”的觀點，后來又有“大德必得其壽”的論述。
　　廣州中醫藥大學的首席教授、榮獲首屆“國醫大師”稱號的、現年93歲的鄧鐵濤先生認為，“養生必先養德，缺德者難長壽”。他說：“大師之所以長壽，是因為他們的胸襟寬廣，時常考慮的是整個國家、整個民族，要做大事業，因此他們不會看重個人一時得失，對苦難、挫折的耐受力特別強。”“如馬寅初，他的一生算是苦難了，但是他有大智慧，寫出了‘寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒’這樣大氣魄的對聯，他的心理素質是相當過硬的。”鄧先生說：“心態才是決定長壽的重要因素。”
　　馬寅初是我國著名的經濟學家和教育家，1955年寫就《控制人口與科學研究》一文，1957年在北京大學講演《新人口論》并向人大提案計劃生育。在當時，“新人口論”因與領袖的“人多是好事”之說相左而受到批判，他則堅持己見，拒絕檢討，聲明：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單身匹馬出來應戰，直至戰死為止，決不向專以力壓服不以理說服的那種批判者投降。