修補孩子的思想“漏洞”

《補丁》是一篇視覺獨特、構思巧妙的小小說。作品語言樸實無華，結構順理成章，情節平淡無奇；取材以小見大，由表及里，從現象攝取事物的本質，文筆犀利而深刻，含而不露，酣暢淋漓；主題雋永而高遠，可謂發人深省。作品提出的是一個教育問題，以孩子們“勤儉”思想的丟失為一斑，呼喚中華民族傳統美德的回歸，警示我們：要密切關注當今青少年思想上的漏洞和缺憾，引導他們不要淡忘歷史、忘卻根本，對于那些能夠彰顯中華民族根本和精髓的東西，那是萬萬不可丟失的，必須繼承和發揚。我們要及時地采取適當的補救措施，教育青少年確立正確的人生價值觀。在當今這個物欲充斥的社會，只有做好這一“還魂”工程，才能讓我們的青少年能夠健康地成長。

文章以“補丁”為線索，來推動故事情節的發展。文題“補丁”一語雙關，既指補在破損的鞋子上的東西，又指成長中的青少年思想上存在的認識的錯誤或不足，需要矯正和彌補。“補丁”也是表現小說主題的載體，它表現了兩代人之間不同的價值取向。本文的大致情節是：一位母親由于過慣了節儉的生活，舍不得把兒子剛穿了一周價值不菲的破損鞋子扔掉，先后找到了兩個年齡不同的鞋匠去修補。年輕的鞋匠建議她丟了破鞋，去買新鞋；年老的鞋匠卻別具匠心地修補了鞋子。鞋子補好后，這位母親惟恐兒子不能接受，就煞費苦心地引導兒子認識什么叫“補丁”，并利用抗戰題材的電視和自身年幼時的貧困家境“現身說法”，對兒子進行“憶苦思甜”的教育。可兒子根本聽不進媽媽蒼白無力的說教，只是津津樂道地宣講著他的“電腦補丁”。無奈的母親只好拿出那雙修補后的鞋，直截了當地告訴兒子這就是“補丁”。沒有想到的是，兒子看到這雙打過補丁的鞋子時，竟然“欣喜若狂”，原來這雙鞋子修補得非常“有創意”：補疤對稱，巧奪天工。出乎意料的是，第二天兒子班上的一群孩子竟然將自己好端端的新鞋劃破口子，異口同聲地央求“我”去找那位手藝高超的老鞋匠，要求給他們也修補出“有個性”的鞋子。文尾，這位母親禁不住為孩子們不理解老一輩的良苦用心、不懂得珍惜來之不易的勞動成果而難過得流下了淚水。

透過這波瀾不驚的情節，我們看到了對“補丁”這一同樣的東西，兩代人的看法之所以產生了如此大的差異，是因為當今社會青少年思想的缺失，對中華傳統美德的淡忘；折射出盲目崇洋、熱衷時尚的社會流弊，同時也凸現出當代教育的蒼白以及孩子們審美觀念的幼稚和混沌。現代青少年丟失的不僅僅是中華民族傳統美德的行為，更可怕的是丟失了中華民族傳統美德的精神和價值取向。

我們應該意識到：當今的年輕一代已經在自然和人世的天空里“擦傷”，他們的民族靈魂正面臨著“破損”。因此，重塑青少年靈魂的意義非同小可、異乎尋常，修補他們思想漏洞的工作迫在眉睫、刻不容緩。文章多處運用對比的手法，如通過年輕和年老的修鞋師傅的對比，表現老年修鞋師傅的特點：修鞋技藝高超、了解家長心理、懂得珍惜財物；也了解年輕人扮酷的心理。老鞋匠既能吸收當今的新潮思想，又不忘記傳統和根本，無疑是一種正確的哲學價值觀。年輕鞋匠身為鞋匠，一味的追潮思想使得他竟然忘記了自己補鞋的職業，產生鞋破了就扔的奇怪想法，鞋匠不補鞋，要他作甚？又如文章通過“我”與兒子及兒子的同學對補丁的不同看法，再次表現了兩代人之間的不同價值觀念的差異。文章結尾寫一群孩子要求補新鞋的事，更進一步表現了孩子們盲目追求個性的心理，反映了兩代人之間的代溝。令人疑惑而擔憂的是，那么多的孩子，包括年輕鞋匠，他們身上應該具有的民族傳統，竟然都被所謂的“個性”和“時尚”淘洗得一干二凈。

有人說，當今社會是消費的時代，再提勤儉節約、艱苦樸素是“吝嗇”、“小氣”。這種說法其實是錯誤地理解了消費時代的意義，是享樂主義的一種表現。雖然隨著當今社會經濟的不斷發展，我們已經迎來了消費的時代，但這并不意味著可以奢侈，可以揮霍，勤儉節約、艱苦樸素這些中華民族的優良傳統可以丟棄。許多老一輩的無產階級革命家都是作風簡樸的典范：如毛主席的布鞋是補丁加補丁；周總理一套睡衣從1950年一直穿到他去世；溫總理的一件棉衣穿了十多年……有些人把勤儉節約、艱苦樸素理解為“吝嗇”、“小氣”，無非是社會風氣受到了污染。誠然，如今的青少年追求時尚、崇尚個性沒有錯，但不管怎么樣，我們民族的美德和精神不能丟。傳統和民族的東西丟失得太多，其實就是丟失了我們的人格。現實社會中，由于我國的青年一代大多是獨生子女，許多父母遭受外來思想的沖擊，溺愛孩子，對孩子百依百順，淡化了對孩子傳統思想的熏陶和教育，使得他們以奢侈浪費為榮，結果養成孩子大手大腳、愛慕虛榮的壞習慣，這無疑是為人父母者的嚴重失職。文中的那位母親雖然對孩子的教育顯得有些無能為力，但她的那些說教卻是必不可少的。如今，我國在對孩子的傳統美德和歷史國情等方面的教育，不是說多了，而是說少了。正因為我們平常對孩子引導的太少，才造成他們對民族文化認識的淺薄，對民族精神接受的甚少。當前，黨和政府提出了創建節約型社會的理念，具有非常重要的現實意義。青少年朋友們，你們是祖國的未來、民族的希望；吁請大家從現在做起，從小事做起，從我做起，把民族文化和民族精神一代代繼承下來、傳承下去！

［作者單位：湖北省當陽市廟前中學］

［附］

補丁

張格娟

城市中有這樣一群孩子：他們將頭發留得參差不齊，染成黃的、白的、紅的、藍的顏色。總之，怎么另類怎么染，怎么新潮怎么做。用他們自己的話說，這叫酷。

這天，兒子出去玩時，一雙牛仔磨砂鞋被劃了一道長長的口子，他回家后沮喪地遞給我，說：“媽媽，扔了吧。”我默默地接過那雙鞋，那是我花280元買的，穿了不到一周，我能不心疼嗎？

我拿著鞋來到小區門口的鞋攤上，年輕的小伙子說，沒辦法了，實在要修，只能換底換面了，不如買一雙新鞋。

緊挨著年輕人的老師傅和善地接過鞋子說，讓我試試吧，興許能補好。不過，你不介意的話，我想給這兩只鞋都打上補丁，這樣對稱一些，而且不影響美觀。看來，也只有這樣了，死馬當活馬醫吧。

過了幾天，我去取鞋時，在琳瑯滿目的鞋子中，一眼就看見了那雙鞋。果不其然，另一只鞋子也被刻意地劃了一道長長的口子，用粗粗的麻繩一左一右地縫合起來，而且裂縫呈樹枝狀，針角也有些歪歪扭扭，看樣子是故意做成這樣的，與牛仔的質地渾然一體，風格粗獷，比先前多了一種別樣的風味。我驚嘆老師傅的手藝，真可謂巧奪天工啊！

鞋子拿回家后，我沒有立即給兒子，我怕他不肯穿。正好全家人在看電視，是一個抗日戰爭的題材，我就順口問兒子：“知道什么叫補丁嗎？”

兒子鄭重地答道：“補丁就是軟件當初設計得不完美，后來又設計了一些程序來彌補原來的缺陷。”一個風馬牛不相及的回答，我想給他說的是鞋上的補丁啊！

兒子還在滔滔不絕地講他的電腦補丁，我就想用憶苦思甜的方法，讓他接受那個鞋子上的補丁。我打斷了他的回答，給他講了我小時候的故事：

小時候，家里很窮，孩子也多，媽媽不但要做農活，還要照顧我們4個孩子，往往是老大的鞋子小了，留給老二老三穿，等到了我這個老四的腳上，鞋幫都掉了，鞋底也磨薄了，母親就在燈下給我一遍又一遍地縫補。那時，我多么希望有一雙屬于自己的新鞋啊！

不知兒子聽懂了沒有，我拿出那雙鞋子，遞給兒子說，這就是補丁啊！

他接過鞋子左瞧瞧，右看看，欣喜若狂地對我說：“哇，老媽，你真是神來之手，怎么會有這么好的創意啊！”說著，他奔過來，夸張地在我臉上親了一口。我欣慰像他這一代人還能接受鞋上的補丁，笑笑說，老媽沒那么偉大，這是門口老師傅的杰作啊！

第二天，我剛踏進門，發現門口齊刷刷地放著五六雙鞋，我嚇了一跳。每雙鞋子好像都是嶄新的，可讓我費解的是，每只鞋子上都有大小不等的口子。我心里納悶兒：這小子，不會把老媽當成修鞋的吧？

一群和兒子年齡一般大小的孩子從屋里涌了出來。兒子說：“大家都說我的鞋有創意，都買了新鞋子，讓你拿給那個修鞋的師傅，盡全力給他們做得有個性一點……”

兒子還在一邊叮嚀我，我的心在疼痛，淚水也不知不覺地滑落下來。

（選自《短小說》）