巧解文言實詞

2011-01-01 00:00:00曹保順

中學語文(學生版) 2011年6期

文言實詞是構成文言文的主體，掌握文言實詞是學好文言文的基礎。文言實詞數量多，大多數文言實詞具有多義性，是文言文學習的重點、難點，也是高考文言文考查的熱點，每年高考必考。

文言實詞的考查，命題十分靈活，一般采用客觀選擇題的形式。考查的方式主要有：（1）判定所選的幾個詞語的解釋哪一個錯誤或正確；（2）題干舉例提出某種實詞現象（如偏義復詞、古今異同詞等），要求從選項中找出與這一現象符合的項；（3）與現代漢語比較，找出所選的加點的文言實詞與現代漢語意義相同或不同的一項；（4）通過句子翻譯或選擇正確的句子翻譯來考查對關鍵實詞的理解等。

推斷文言實詞在具體語境中的含義時可采用如下一些方法和技巧：

一、結合課本聯想

高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。因此當考場上遇到一些難以理解的文言實詞時，我們可以聯想課文中有關語句的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實詞的含義。例如“揚州辟從事吏”中的“辟”的解釋，就可以與課文《張衡傳》中的“連辟公府不就”的“辟”相比照，就容易得出“征召”的意思。

【高考真題】對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（）（2010年高考廣東卷）

A.上語諸侯曰……談論

B.委尸填滿溝壑放置

C.識其父兄子弟咸在標志

D.噫！我固無恙禍患

【解析】本題答案為D。A項中的“語”是動詞，讀作yù，一般有告訴、告誡兩種義項，無“談論”之意，結合語境此處應為“告訴”之義。該義項在語文課本中很常見，如粵教版教材《鄭伯克段于鄢》中的“公語之故，且告之以悔”。B項中的“委”字作動詞時有如下幾個義項：①順從；②托付，交付；③丟棄，拋棄；④放置；⑤推卸，推脫；⑥積蓄，累積；⑦墜，下垂。根據語境，此處應取“丟棄，拋棄”之義。這種義項雖在課文中并未出現過，但“委”字對考生來說并不陌生，如《過秦論》中有“委命下吏”，《琵琶行》中有“委身為賈人婦”等。C項中的“識”在例句中應是“認識，辨識”的意思，此義項在課文《孔雀東南飛》“新婦識馬鞍”、《游褒禪山記》“獨其為文猶可識”等句子中出現過。

二、緊扣語境推敲

語境就是語言環境，它可分為句子內部環境和外部環境。所謂內部環境是指句子本身的語言環境，所謂外部環境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環境。每個詞語雖然都有它自己的含義，但同一詞語在不同的語境中往往含義不同，或為本義或為引申義或為比喻義，只有緊扣語境，才能確切地解釋詞語。如課文中的例句“漁工水師雖知而不能言”，聯系全篇及背景看，漁工水師雖知石鐘山命名的真正原因，但因文化水平低，不能用文字記載下來，因此這句中的“言”可推斷為“記載”之義。

【高考真題】對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）（2010年高考全國卷Ⅰ）

A.危素、張起巖并薦，不報

報：答復

B.多惠政，賜金帶寵之

寵：重用

C.祈天永命之要祈：懇求

D.法天道，順人心法：效仿

【解析】本題答案為B。B項中的“寵”字，可以解釋為寵愛、榮耀、驕縱等義，但這個詞的語境是王祎做南康府的同知時，多有惠民措施，皇帝賜他金帶以使他榮耀。因此“寵”在句中為使動用法，是“使……榮耀”的意思，因此B項的解釋是不符合文意的。A項的“報”字是一個多義詞，可以表示報答、報復、答復等意義，結合詞的語境，此處解釋為“答復”是正確的。C項中的“祈”解釋為懇求，D項中的“法”解釋為效仿，是這兩個詞的基本用法之一，也是符合語境要求的。

三、對稱結構互訓

古人喜歡講究對稱美，古詩文中的對偶句、排比句等對舉的語言現象非常多。這些結構相似的句子或詞組中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近、相對或相反。這樣我們就可以根據詞語在文言句子中的位置，通過已知詞語的結構或詞性，推斷未知詞語的結構或詞性，進而推知它的詞義。如課文中“亡國破家相隨屬，而圣君治國累世不見也”，這兩句中以“而”表并列，據“亡國破家”這個并列結構的短語，可推知“圣君治國”亦為并列關系，“圣君治國”當翻譯成“圣明之君，治平之國”。若譯成“圣明的君主治理國家”則為主謂關系，與前句結構顯然不對應。全句可譯為：亡國破家的事件一個連著一個，而圣明的君主和清平的國家多少世代也沒有出現過了。

【高考真題】把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（2010年高考湖北卷）

耕者，不復督其力；用者，不復計其出入。

【解析】文言文翻譯的基礎是理解，而對文意的理解又取決于對文中實詞與虛詞的理解。需要翻譯的這個句子由對仗句組成，“耕”與“用”相對，“督”與“計”相對。“耕者”，無疑是“耕種的人”，由此可推知下句“用者”即消費的人；“督”是督責，此處結合語境應是被督責，由此可推知下句“計”應為計算之義。因此此句可譯為：被耕種的人不再被督責盡力耕種，消費者不再根據收入確定支出。

四、語法分析定性

文言文中句子的結構是固定的，組合是有規律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據。如主語、賓語常由名詞、代詞充當，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當等。我們可以由語法結構來推斷詞性，進而推斷詞義。如“每聞琴瑟之聲，則應節而舞”的“應”如何解釋？從詞的語法結構來看，“應”與“節”搭配，是“應節拍”即“和著節拍”的意思，“應”可作動詞“和著，隨著”講。又如“（屈原）出則接遇賓客，應對諸侯”中的“應”又當什么講呢？依據詞的語法結構，句中的“應”與“對”連用，都處于謂語動詞的位置，“對”為“回答”之意，故“應”可當“應答”講。

【高考真題】對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）（2010年高考新課標卷）

A.杖劍謁太祖于臨濠杖：拿著

B.猝遇賊數千，云翼太祖

翼：保護

C.徇鎮江、丹陽、丹徒、金壇

徇：掠取

D.賊非吾主敵，盍趣降

趣：歸順

【解析】本題答案為D項。我們可以根據語法結構來進行分析。“賊非吾主敵”的意思是“賊兵本來不是我主人的對手”，后一句中“盍”是表疑問的詞，意為“為什么”，“降”為動詞“投降”，因此“趣”應為一個修飾“降”的副詞，結合語境可知此處“趣”應為“趕快”，試卷中用“歸順”來進行干擾，不符合原文意思。A項中的“杖”，B項中的“翼”，C項中的“徇”，后面所帶的詞語均為名詞，根據語法結構分析這三個加點的詞均應為動詞，因此結合語境，A、B、C三項的解釋是正確的，符合上下文文意。

總之，文言實詞詞義的推求并非無源之水、無本之木，掌握以上規則，積累一定量的文言知識，打好堅實的基礎，掌握正確的方法和技巧，就可以達到目的。

【即學即練】

一、閱讀下面的文言文，完成后面各題。

辛未，李愬命馬步都虞侯、隨州刺史史旻等留鎮文城，命李祐、李忠義帥突將三千為前驅，自與監軍將三千人為中軍，命李進誠將三千人殿其后。軍出，不知所之。愬曰：“但東行。”行六十里，夜，至張柴村，盡殺其戍卒及烽子。據其柵，命士卒少休，食干糒，整羈靮，留義成軍五百人鎮之，以斷朗山救兵。命丁士良將五百人斷洄曲及諸道橋梁，復夜引兵出門。諸將請所之，愬曰：“入蔡州取吳元濟。”諸將皆失色。監軍哭曰：“果落李祐奸計！”時大風雪，旌旗裂，人馬凍死者相望。天陰黑，自張柴村以東道路，皆官軍所未嘗行，人人自以為必死，然畏愬，莫敢違。夜半，雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鵝鴨池，愬令擊之以混軍聲。

自吳少誠拒命，官軍不至蔡州城下三十余年，故蔡人不為備。壬申，四鼓，愬至城下，無一人知者。李愬、李忠義其城，為坎以先登，壯士從之。守門卒方熟寐，盡殺之，而留擊柝者，使擊柝如故。遂開門納眾。及里城，亦然，城中皆不之覺。雞鳴雪止，愬入居元濟外宅。或告元濟曰：“官軍至矣！”元濟尚寢，笑曰：“俘囚為盜耳！曉當盡戮之。”又有告者曰：“城陷矣！”元濟曰：“此必洄曲子弟就吾求寒衣也。”起，聽于廷，聞愬軍號令曰：“常侍傳語！”應者近萬人。元濟始懼，曰：“何等常侍，能至于此！”乃帥左右登牙城拒戰。

時董重質擁精兵萬余人據洄曲，愬曰：“元濟所望者，重質之救耳！”乃訪重質家，厚撫之，遣其子傳道持書諭重質。重質遂單騎詣愬降。

愬遣李進誠攻牙城，毀其外門，燒其南門。民爭負薪芻助之。晡時，門壞，元濟于城上請罪，進誠梯而下之。是日，申、光二州及諸鎮兵二萬余人相繼來降。

——節選自《資治通鑒》

1.解釋下列句中加點詞的含義。

（1）愬曰：“但東行。”

（2）盡殺其戍卒及烽子

（3）時大風雪，旌旗裂

（4）起，聽于廷

（5）厚撫之

（6）遣其子傳道持書諭重質

2.翻譯文中畫線的句子。

（1）時大風雪，旌旗裂，人馬凍死者相望。

（2）元濟尚寢，笑曰：“俘囚為盜耳！曉當盡戮之。”

（3）元濟始懼，曰：“何等常侍，能至于此！”

二、閱讀下面的文言文，完成后面各題。

算術求積尺之法，古法：凡算方積之物，有立方，謂六冪①皆方者。其法再自乘則得之。有塹堵，謂如土墻者，兩邊殺，兩頭齊。其法并上下廣，折半以為之廣以直高乘之，以直高以股，以上廣減下廣，余者半之為勾。勾股求弦，以為斜高。有芻童，謂如覆斗者，四面皆殺。其法倍上長加入下長，以上廣乘之；倍下長加入上長，以下廣乘之；并二位，以高乘之，六而一。隙積者，謂積之有隙者，如累棋、層壇及灑家積罌之類。雖似覆斗，四面皆殺，緣有刻缺及虛隙之處，用芻童法求之，常失于數少。余思而得之，用爭童法為上位；下位別列：下廣以上廣減之，余者以高乘之，六而一，并入上位。假令積罌：最上行縱橫各二罌，最下行各十二罌，行行相次。先以上二行相次，率至十二，當十一行也。以芻童法求之，倍上行長得四，并入下長得十六，以上廣乘之，得之三十二；又倍下行長得二十四，并入上長，得二十六，以下廣乘之，得三百一十二；并二位得三百四十四，以高乘之，得三千七百八十四。重列下廣十二，以上廣減之，余十，以高乘之，得一百一十，并入上位，得三千八百九十四；六而一，得六百四十九，此為罌數也。芻童求見實方之積，隙積求見合角不盡，益出羨積也。履畝之法，方圓曲直盡矣，未有會圓之術。凡圓田，既能拆之，須使會之復圓。古法惟以中破圓法拆之，其失有及三倍者。余別為拆會之術，置圓田，徑半之以為弦②，又以半徑減去所割數，余者為股；各自乘，以股除弦，余者開方除為勾，倍之為割田之直徑③。以所割之數自乘倍之，又以圓徑除所得，加入直徑，為割田之弧。再割亦如之，減去已割之弧，則再割之弧也。此二類皆造微之術，古書所不到者，漫志于此。

——節選自沈括《夢溪筆談》

［注］①六幕：指長方體的六個面。②徑：圓弧的直徑。弦：直角三角形的斜邊。③直徑：這里指圓弧的弧長。

1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.凡算方積之物，有立方

凡：凡是

B.兩邊殺，兩頭齊殺：收縮

C.其失有及三倍者失：誤差

D.此二類皆造微之術微：隱藏

2.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）雖似覆斗，四面皆殺，緣有刻缺及虛隙之處，用芻童法求之，常失于數少。

（2）履畝之法，方圓曲直盡矣，未有會圓之術。凡圓田，既能拆之，須使會之復圓。

【參考答案】