推進越西文化發展的幾點思考

當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為人民群眾的熱切愿望。“三個代表”重要思想明確提出要“代表先進文化的前進方向”；十六屆四中會會《決定》把提高建設社會主義先進文化的能力，作為我們黨提高執政能力建設的五大能力之一；十七屆五中全會把“十二五”時期文化產業的目標界定為“國民經濟的支柱性產業”。由此可見。文化發展越來越彰顯出極其重要的現實意義。目前越西正大力實施“提速增量、提質增效”的發展戰略，如何使文化發展與越西經濟的增長相適應，是擺在我們面前的一個課題。

為此，結合越西實際，在推進越西文化發展上，我有幾點思考。

一、越西文化發展的現狀

十一五以來，越西文化依托南絲綢古道文化，以自然資源、歷史文化、民間文化、文昌文化等品牌，充分發揮各方面的積極性、主動性、創造性。文化事業和文化產業取得了良好成效。

1、文化活動豐富多彩。去年來以首屆菜花節為代表的大型文藝演出，弘揚了文昌文化，有力宣傳了越西。縣、鄉、村50多場小型文藝演出，觀眾達5萬多人次：農村電影放映，使邊遠山區月月能看上一場電影；村村通工程解決了山區群眾看電視難的問題，使黨的政策傳達到千家萬戶；群眾性的廣場文化、民間的文藝活動、老年人健身表演等豐富了人民群眾的文化生活。

2、多措并舉推出文化名片。水鎮中所的旅游規劃已塵埃落定，縣委縣政府啟動了《水鎮中所旅游建設招標方案》，舉辦了文昌文化研討會，對文呂文化形成的歷史脈絡進行了深入討論，挖掘了文化資源，推出了產業名片，如：大涼山北部越西小平原萬畝菜花這張名片，中華學子的精神加油站文昌故里這張名片，優質大櫻桃、早熟蘋果、大紅袍花椒等優質農副產品名片，為越西經濟溶入攀西大經濟圈作了很好的輔墊。

3、文化基礎設施建設進度明顯。文化廣場的建設和投入使用，為各年齡段人群的精神文化生活找到了活動空間和展示的舞臺，為豐富各類文化活動搭建了平臺。濱河路的建成、縣城主體公路、縣、鄉、村的風貌打造，擴展了城市建設的文化外延；青少年活動中心的立項，為文化建設走出了可喜的一步。

4、多彩的民俗文化。多彩的民風民俗吸引了省州文化及民間研究機構的眼球，人們競相研究越西文化，如每年正月的鬧元宵、二月初三的“文昌生日祭”、“城隍會”的習俗以及彝族風俗風情文化等。

5、文化事業雛形初具。全縣有宣傳、文聯、廣播電視、文化體育旅游等行政事業單位。有書法、美術、寫作、文昌文化等協會。越城、中所、新民等鎮有文化站，幾十個村有老年文藝演出隊，可以這樣說，文化事業的建設已初具規模。

在取得上述成績的同時，我們也清楚地看到：越西文化在發展中的不足，城鎮文化設施落后于經濟發展和市鎮建設的步伐，還不能滿足人民群眾對文化生活的需求；鄉鎮文化活動中心名存實亡，帶動民間文化的發展有局限性；文化產業結構還處于起步階段，能反應本縣的風俗、歷史、人文的作品還很少。一些作品雖立足本土，有一些成果，但還須不斷深化，文化資源轉變為經濟收入所占比例小；文化事業人才緊缺，文藝創作有待提高，編導創作人員青黃不接，具有文化品質的古建筑已瀕臨滅絕，風情民俗資源亟待整合。

二、推進文化發展的思路

為使文化發展符合越西經濟發展的要求，經過長期的實踐和調查研究，我們應將文化發展根植於文昌文化這一博大精深的文化體系中，以文興縣發展文化產業，創造越西城市特有的文化風貌，開辟一條經濟發展的新路子。我們要抓住水鎮中所列入涼山十大景點這一歷史機遇，堅持文化發展和經濟發展相協調、社會效益和經濟效益相統一、創新建設與繼承傳統相銜接、政府引導和市場機制相結合的原則，形成文化可以創造財富的全新理念，將文化產業軟實力轉變為經濟發展的硬實力，使文化產業不僅成為經濟新的增長點，還要成為經濟發展的強大推動力。

圍繞上述發展思路，推出越西文化發展四大品牌：1、以實施“文學創作”為重點，打造文藝創作品牌；2、以大力開展群眾性文化活動為重點，推動社區文化、廣場文化、校園文化的普及和提高，打造城鄉文化建設品牌；3、以積極開展創建“民俗之鄉”活動為重點，打造開發地域特色文化品牌(如文昌民俗、洞經音樂、鄉土小戲等)；4、以開發旅游文化產品為重點，打造文化旅游品牌。

三、推進文化發展的幾點建議

(一)構建公共文化服務體系。要充分利用國家對貧困地區的文化扶貧政策，在濱河路、新開發小區內建“匯展中心”，內設越西風情民俗展廳、古建筑展廳、美術書法藝術展廳、彝族服飾展廳及經濟成果展廳等。匯展中心還可根據越西的發展進程設計影視展演廳。匯展中心一旦建成，可滿足越西城市多元發展的需求，成為演出集散地、文化集聚地、信息發散地……充分滿足群眾娛樂文化需求，全面提升文化鑒賞水平。

清朝時越西曾有文風書院、文昌書院。據老人們講，書院里有許多的藏書，如同現在的圖書館。讀書的人都可到那里去借閱，政府劃撥土地養活看守書院的人，后因歷史原因被拆除。現在學習已成為人們生活中不可缺少的部份，而越西還沒有一座像樣的圖書館。我們呼吁在十二五規劃中將圖書館納入規劃，并爭取立項建設。

(二)完善文化事業服務體系。加強文化行政部門對文化事業單位的領導，建立文化服務機構。建立文藝工作者下鄉體驗生活制度、開展采風活動，加強培養優秀文藝人才，定期派人到州文聯及文化單位培訓，學習創作、編導、管理，派專職藝術老師指導群眾文化活動，派文藝表演團體為鄉、村群眾服務。創作具有本地特色的作品，大力推行“我們的生活我們演”活動，加強文聯同各類藝術協會的聯系，在文聯設創編室，聯系社會各界創作人員，推薦他們的優秀作品，為人民群眾服務。

(三)彰顯地方特色文化。組建洞經音樂團，以民間形式創辦、政府適當給予補貼，為上級領導、旅游團、參觀者表演，展示越西文昌文化音樂的魅力，既娛悅了身心又宣傳了越西，既搶救了洞經音樂又弘揚了文化，從而使洞經音樂從民間走向社會。

(四)建立創作激勵機制。改革開放以來，越西文學藝術愛好者創作了大量的作品，歌頌和展示我們的生活，但遠遠還跟不上時代發展的需要，各類文藝創作人員由于受市場經濟的影響，許多人棄筆從商，致使創作人員單薄，繼續堅持著這片凈土的，卻被人譏諷為“精神貴族”。但是時代需要文明，需要以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優秀的作品鼓舞人，這些文藝作品所反應的理想信念，對生活的認真態度，正是民族智慧的結晶和心理需求的共同反應，我們應扶持、呵護。讓文學藝術中的真善美得到升華，樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。目前新聞寫作有獎勵，而藝術創作還沒納入管理視線，我們建議年終設立“越西文學藝術獎”，讓那些有志立根于本土的作者、音樂人、攝影者、文學藝術愛好者，得到社會認可。我們常想，眉山沒有蘇東坡，有現在這么大的人氣嗎?都江堰沒有李冰父子治水，美麗的青城山總少了一點靈魂。越西是張亞子的故鄉，他是掌管文學藝術的神，鼓勵地方學子創作，建立激勵機制，是傳承文昌文化的需要。因此建議，凡獲省州縣以上獎勵的作品，年底給予一定物質獎勵和精神鼓勵。

(五)恢復民間古跡——白塔。根據越西廳志載，舊時越西白塔山上曾建有白塔，后損毀。白塔在民間是辟邪，揚正的建筑，他的寓意在民間的口頭語中可以找到出處；“河是彎弓，塔是箭，箭箭射到翰林院”。河是越西河、塔是白塔山的白塔，表現的是當太陽偏西時，塔的影子就像一只箭，搭在越西河上，直射到翰林院。翰林院是指讀書人匯聚的地方，這不正是指越西出人才嗎?恢復白塔山極富意義，不僅是越西不息奮斗的精神象征，同時也延伸了旅游景點。

(六)恢復小相嶺摩崖刻字。小相嶺因諸葛武候所開而得名，據越西廳志載：相嶺山上曾刻有“今日山頭”四字，是諸葛亮親筆所書。據傳諸葛亮征服了小相嶺后，看到此地云遮霧繞。風光險絕，感嘆之余寫下此四字，后因小相嶺戰事被破壞。建議以諸葛亮之名，重新鐫刻“今日山頭”四字。

(七)挖掘整理歷史資料。把有價值的歷史事件、民風民俗、山川風貌收集整理編纂成書出版發行，讓歷史文化重現光彩。

(八)經誥、警句教化民眾。將文昌帝君張亞子的經誥、警句摘錄出來，鐫刻在欄桿、人行道、牌坊上，讓過往行人能從中得到啟示和感悟，讓博大精深的文昌文化以淺顯易懂的形式教化民眾。

(九)上下聯動形成合力。為確保文化事業有序推進，應加強對文化工作的領導，加大軟、硬件的投入力度，以點連線，以線連片，形成整體合力，實現政府辦文化與管文化的有機聯系。

文化是一方土地的血脈和靈魂，沒有文化的土地是沒有魅力和吸引力的。地方的發展與競爭，已經進入到以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗的階段。人文精神的高揚，將最終決定一個地方的凝聚力、影響力和輻射力。我們堅信，在黨的十七大精神指引下，在縣委、縣政府的正確領導下，越西文化之花將會結出豐碩的果實。