和田河:浸石成玉的浪漫

一條能把石頭變成世界上最美的玉石的河流到底是什么樣的河流？和田河正是這種名氣不大但能耐不小的河流。和田河確實(shí)算不上大河、名河，但它把昆侖頑石變成了羊脂美玉卻是千年不爭(zhēng)的事實(shí)。雖然昆侖山系綿延上千公里，大都出產(chǎn)質(zhì)地各異的所謂的“和田玉”（其實(shí)最多只能算昆侖玉），但真正能達(dá)到和田羊脂白標(biāo)準(zhǔn)的籽玉，只能出在和田河。和田玉有萬(wàn)年的知名度和美譽(yù)度，引得眾玉都來(lái)攀親和結(jié)交實(shí)在是再正常不過(guò)了。名人效應(yīng)和攀附心理乃人之常情，粉絲的狂熱總比“仇富”心理叫人易于接受。但別忘了，沒(méi)有偉大的和田河，就肯定沒(méi)有品質(zhì)卓越的和田玉。

神來(lái)之筆

在和田生活，時(shí)常有種莫名的優(yōu)越感。由玉龍喀什河和喀拉喀什河兩條河流匯集而成的和田河，共同滋潤(rùn)著和田、墨玉、洛浦三縣一市偌大的連片綠洲。

和田河流經(jīng)之處，出美玉、長(zhǎng)樹(shù)王、留歷史遺跡。繁衍生活在兩河流域上的和田人，玩美玉、著絲綢、踩地毯，賞歌舞、品仙果、食玫瑰醬、喝石榴酒，一個(gè)個(gè)愜意而神氣，快樂(lè)又長(zhǎng)壽。

山川無(wú)言，歲月有痕。昆侖無(wú)聲，河流有跡。如果坐直升飛機(jī)自昆侖山沿和田河尋蹤，或在昆侖之顛眺望和田河，便會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)——和田河簡(jiǎn)直就是自然之神揮舞手中的玉筆書(shū)寫(xiě)出的一個(gè)巨大的“人”字。左撇是喀拉喀什河，右捺是玉龍喀什河。這個(gè)巨人，頭枕塔克拉瑪干沙漠，身躺和田大綠洲，兩腿高高翹起搭在莽昆侖的肩膀上，仰臥大地，傲視蒼穹。

喀拉喀什河是墨玉河，玉龍喀什河是白玉河。這個(gè)用黑白玉石堆砌而成的巨大的“人”字是否在提示世人：凡人，既有黑的一面，更有白的一面，既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。

更令人驚嘆的是：玉龍喀什河和喀拉喀什河匯集后變成和田河，兩河交匯之地俗稱(chēng)“紅白山”。相傳佛教鼻祖釋迦摩尼和道教創(chuàng)始人老子曾在這里促膝相談，共商構(gòu)建“道德之鄉(xiāng)”大計(jì)。和田河靜靜地俯在紅白山腳下，傾聽(tīng)圣賢的教誨。時(shí)至今日，和田人重友情、懂禮儀、尊敬長(zhǎng)輩的遺風(fēng)甚濃，大概與此有很大的關(guān)系吧。

和田河

和田河，位于新疆維吾爾自治區(qū)塔里木盆地西南部，是昆侖山北坡最大的河流。舊稱(chēng)和闐河。有玉龍喀什河與喀拉喀什河兩源。

主流玉龍喀什河出昆侖山北麓；喀拉喀什河出喀喇昆侖山北麓，匯合后始稱(chēng)和田河。

在下游分為兩支：東支為老和田河，已完全干涸；西支為新和田河，是主流，穿越塔克拉瑪干沙漠，在上游水庫(kù)附近和阿克蘇河及葉爾羌河匯合為塔里木河，長(zhǎng)806千米。河水靠山地降水及冰川融水補(bǔ)給。在橫跨塔克拉瑪干沙漠過(guò)程中，蒸發(fā)、滲漏嚴(yán)重，水量大減。和田河占三大源流補(bǔ)給量為22.5％。洪水期挾帶大量泥沙進(jìn)入塔里木河。

浪漫記事

古時(shí)，于闐國(guó)(和田）每年都要在和田河舉行一年一度的采玉盛大典禮。一大早，萬(wàn)民齊聚玉龍喀什河邊。首先要祭祀河神，然后國(guó)王在眾大臣的簇?fù)硐?，在萬(wàn)民的注視下，赤腳進(jìn)河采第一塊玉，采到玉后萬(wàn)民歡呼。

在歡呼聲中，國(guó)王雙手舉起手中的玉，祈禱天地河神保佑全國(guó)臣民都能采到美玉，并期盼風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，祈福于闐子民生活殷實(shí)，健康平安。之后，一年一度的采玉活動(dòng)便正式開(kāi)始了。

古時(shí)和田人采到的玉，全是正宗的羊脂白籽料，什么山料之類(lèi)的，根本看不上。當(dāng)時(shí)玉石多的是，政府也不禁止采挖，以致許多人家的院墻都是用白玉砌起來(lái)的！男人們白天在和田河專(zhuān)采上乘的大白玉，累了，就躺在發(fā)青的大玉石上小睡一會(huì)兒。起身后，看也不看一眼青玉，又接著去找白玉去了。在那個(gè)以“玉無(wú)瑕”和“以白為美”的年代，和田人對(duì)發(fā)青和帶有糖皮的玉石根本沒(méi)有多少興趣。

到了晚上，《裸女秋夜采玉圖》的場(chǎng)景開(kāi)始上演：秋夜，皎月高懸，萬(wàn)籟俱寂，河流靜謐，瑩瑩美玉于水中若隱若現(xiàn)，似在召喚，又像是挑逗。

河岸邊，一群群少女，面對(duì)皎月，脫裙而裸。少女們?nèi)齼蓛?、成群結(jié)隊(duì)全裸下到水中，用溫?zé)岬男∧_不停地試探著采玉。古人認(rèn)為，女人、秋月、河水與美玉同屬“陰”，他們?cè)谒锌梢曰ハ嗾賳荆ハ辔傻降挠袷粫?huì)丟失。此外，傳說(shuō)裸女采得的美玉格外純潔珍貴，因?yàn)槊烙癖磺镌抡者^(guò)，被裸女抱過(guò)，被圣河浸過(guò)，這樣的籽玉誰(shuí)不視為稀世珍寶呢！

這是當(dāng)時(shí)古于闐國(guó)真實(shí)的民風(fēng)，也是西域最經(jīng)典、最浪漫的“河流記事”。雖然和田人傳統(tǒng)禮儀之風(fēng)至今也很濃厚，但他們從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)美好事物的崇尚。正應(yīng)了和田一位維吾爾朋友對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話：“我尊重傳統(tǒng)，也不拒絕時(shí)尚”。

溫?zé)嵊洃?/p>

東面的白玉河和西面的墨玉河，合起來(lái)組成一個(gè)天地間藍(lán)色的“巨人”。兩河在紅白山匯聚形成和田河，浩浩蕩蕩穿越500多公里的沙漠之后注入塔里木河。匯聚成多姿多彩的多元文化和獨(dú)具特色的地域文化。

夏秋時(shí)分，河流兩岸人山人海，采玉的，采花的，尋古的，考察的，寫(xiě)生的，攝影的，販玉的，買(mǎi)玉的，約會(huì)的，“派對(duì)”的，想必比古時(shí)熱鬧多啦！人們都愿意來(lái)這兒，在這兒感受萬(wàn)年玉石文化，探訪千年歷史沉淀，體驗(yàn)溫?zé)岬倪h(yuǎn)古記憶。

這在條偉大而又浪漫的河流面前，無(wú)論做什么，無(wú)論說(shuō)什么，都會(huì)有溫情的感覺(jué)——浪漫和田，溫潤(rùn)如玉。

黃昏時(shí)分，我總愛(ài)獨(dú)自站在和田河橋邊，看殘陽(yáng)如血、淡月如鉤，玉河奔涌、玉石翻卷、情侶纏綿。這時(shí)，眼前不由浮現(xiàn)出一首古詩(shī)——“待月西廂下，迎風(fēng)半戶開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！?/p>