論八大山人花鳥畫與清康熙景德鎮民窯青花瓷畫藝術

摘要：八大山人是明末清初中國水墨寫意派大師，一生的行蹤均為江西中部及北部，可以說一直都生活在景德鎮民窯青花瓷畫藝術氛圍中。八大山人在這些瓷繪中汲取藝術營養，正是這些豐富的營養滋育了一位偉大的畫家。

關鍵詞：八大山人 清康熙民窯青花瓷 珠明料 煅燒法

八大山人(1626－1705)法名傳綮，字刃庵。又用過個山、個山驢、驢屋、人屋、灌園老人、道郎等55個號，后又入青云譜為道。通常稱他為朱耷，但這個名字用的時間很短，晚年取八大山人號并一直用到去世。八大山人是明末清初中國水墨寫意派大師，一生的行蹤均為江西中部及北部，自二十三歲清兵占領南昌后，退避新建，落發為僧，后又輾轉奉新、進賢、永豐、貴溪、南昌、臨川等地，最后定居南昌。可以說一直都生活在景德鎮民窯青花瓷畫藝術氛圍中。

清康熙(1662－1722)時期的經濟。文化空前發展，景德鎮民窯青花瓷的瓷畫藝術以大寫意為主的畫法，造就其藝術風格上散發著動的韻律、美的意境。八大山人在這些民窯的寫意青花瓷上找到了靈感，并發揚光大。

藝術的本原存在民間，真正的藝術大家，往往是溯源而上，從而尋找到最后的汪洋恣肆。八大山人擅山水、花鳥、工書法篆刻，尤以筆簡形賅的水墨寫意花鳥畫著稱于世，在中國繪畫史上，占有極其重要的地位。對于他的花鳥畫的師承淵源，歷來的理論界有主張其來源宋元花鳥畫的，亦有說是承襲了明代各大家風格的，更有見地的理論家們把目光投向了漢唐以來的諸多民間藝術。……