溫柔鄉是英雄冢

中國有一句古語，叫做“溫柔鄉是英雄冢”。的確，中國人是十分注重世俗的幸福的，因為他們一向沒有超越的價值觀念，一旦有了世俗的幸福，就往往容易意志消沉。而且，少壯做英雄夢，垂老歸溫柔鄉，一直是中國人理想的人生方式，因此，中國人往往在世俗的幸福中消解了悲劇意識，也消磨了壯志。春秋五霸之一的晉文公，就曾經有過這樣的經歷，如果沒有妻子和臣下的強制，也許他到老也不過是一介流落他鄉的寓公而已。

春秋時期，晉獻公的寵妾驪姬為使自己的親生兒子奚齊被立為太子，就誣陷太子申生企圖用毒藥毒死國君，并說公子重耳是申生的同謀。結果，申生在自己的封地曲沃自殺，重耳逃出晉國，在外國過著流亡生活。

重耳一行來到齊國，齊桓公熱情接待他，并為他娶妻姜氏，送了他八十匹馬。在此之前，重耳曾在狄國、衛國等地流亡十多年，遇到無數次有禮或無禮的待遇，挨過餓，向鄉下人討過飯，吃了許多苦。來到齊國，受到這樣好的招待，重耳迷戀上了安逸的生活，從此不思進取，甚至不想回國復位。跟隨重耳流亡的大臣們都是晉國的貴族，他們不安于流亡生活，時時都想著回到晉國，恢復往日的地位。他們追隨重耳，是因為看到重耳有志向、有抱負、有作為，希望有一天輔佐他登上晉君之位，自己也好得到應有的對待。如今，看到重耳變成這個樣子，他們心里很著急，于是在桑園里聚集，商量著怎樣使公子重耳離開齊國。

不料，姜氏家中一個養蠶的侍女正在桑樹上采桑葉，重耳的隨從們在樹下所說的話全都被她聽到了。侍女連忙回到家里，將這件事告訴了姜氏。姜氏是一個十分有志向的人，正對重耳意志消沉、不思進取的狀態十分擔心，她也希望丈夫將來有所作為。為了不走漏風聲，她殺掉那個侍女，然后對重耳說：“您是一個有遠大志向的人，難道不想回國了嗎？”重耳不知她的意思，以為是在考察他，就急忙表示愿意與姜氏長期廝守。

姜氏說：“您的隨從們一天也沒忘記回國，剛才他們還聚在一起商議著如何幫您離開齊國呢！”重耳大驚，忙問：“你聽誰說的？”姜氏笑了笑，說：“我聽采桑侍女說的。別怕，我已經把她殺掉了。”重耳搖了搖頭，說：“沒有的事。”姜氏又勸道：“快走吧！男子漢應該有遠大志向。留戀妻子，貪圖安逸，確實不是有出息的人所為。”重耳還是不肯。

重耳手下有個謀臣，叫子犯，是重耳的舅舅，十分有決斷，姜氏就和他商量。二人定計將重耳灌醉，然后把他抬上車，由眾隨從護送，乘著夜色，離開了齊國。等到重耳酒醒時，一行人早已出了齊國邊境。

重耳是靠別人的幫助才闖過了溫柔鄉這一關的，當然，在中國歷史上，能夠清醒而又自覺地遠離溫柔鄉的人也不少，唐朝的名將李光顏就是其中的一個。

唐憲宗元和十年（815年），蔡州刺史吳元濟叛亂，放縱兵馬侵擾劫掠，到了東都洛陽周圍的地區。憲宗頒詔削奪了吳元濟的官職與爵位，命令宣武等十六道進軍討伐吳元濟。忠武節度使李光顏也奉命參加討伐，并在征戰中屢立戰功。當時軍閥混戰，作為淮西諸軍都統的韓弘，很想借著這次征討吳元濟來擴大自己的勢力和地盤。韓弘早在憲宗元和十年正月被皇上加封為守司徒，鎮守宣武，他仗恃著軍隊的力量，自以為很了不起，十多年不肯入京朝見，朝廷也就不把他當做忠誠篤厚的臣下對待，給他加封官職，目的是要借助他所據有的有利地理形勢去扼制吳元濟。

韓弘實際上也明白朝廷的用意，于是暗中極力擴充地盤，培植親信，并且不急于平定淮西，想把這次平叛作為撈取資本和向朝廷討價還價的條件。

在諸位將領中，韓弘看到李光顏作戰最為出力并且屢建戰功，認為他是個很有前途的將才，很想收買他。那么，用什么辦法才能博取李光顏的歡心，而使他歸順自己呢？韓弘反復思量著。這時有部下獻計道：“自古英雄愛美人，何不如法炮制？”韓弘覺得這個建議十分有道理，就欣然采納。于是，韓弘從大梁城中尋得一位漂亮女子，教給她唱歌跳舞、彈奏樂器、待人接物的禮數，并用價值百萬的珠寶玉石、金銀翡翠將她打扮起來，派遣使者將她贈送給李光顏。

使者首先將韓弘的書信交給李光顏，此時李光顏正在帳中宴請將士。使者將歌妓進獻上來時，看到歌妓的容貌姿色冠絕當代，滿座將士都驚呆了。李光顏在看完書信和美女之后，沉思良久，告訴使者說：“韓相公同情我客居他鄉，賜給我漂亮的歌妓，這份恩德誠然深厚，但是，我這里有數萬將士，都是丟下家庭，別妻離子遠道而來的，他們不顧生死，奮勇拼殺，難道我能夠忍心單獨以嬌聲美色娛樂自己嗎？”說著，他流下了眼淚，在座諸將也因有這樣的統帥感激落淚。李光顏當即在席上贈給使者許多繒帛，并連同歌妓讓使者帶了回去，還說：“替我多謝韓相公。我已決心為國效命，立誓不肯與忤逆的賊人共同于世，就是死了，也不會有二心！”眾將士聽了李光顏的話，都十分敬佩他，并宣誓永遠追隨他，為國家效力，早日平定叛亂。

使者回去以后，將出使的前前后后如實稟報給韓弘，韓弘十分羞愧，從此更加看重他了。

三國時期，周瑜與諸葛亮較量總以失敗告終，尤其是用美人計來籠絡劉備，人人都以為是貽笑千古的愚蠢之舉，所以才有了“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”的說法。殊不知，這套做法在中國歷史上往往會取得成功，有時還能起到不可替代的作用。實際上，周瑜的計策是十分高明的，因為這十分符合中國人的文化心理，只是遇上了諸葛亮和劉備這樣的特殊對象，才告失敗罷了。然而，這并不能改變中國人的“溫柔鄉是英雄冢”的文化心理。看來，中國人要想做出一番事業，也許一定要付出一些特殊的痛苦代價。