中國共產(chǎn)黨是理論創(chuàng)新的巨匠和典范

摘要：馬克思主義的創(chuàng)立，是理論創(chuàng)新的偉大成果，中國共產(chǎn)黨是理論創(chuàng)新的巨匠和旗手，是舉世公認的理論創(chuàng)新的光輝典范。在舉國歡慶中國共產(chǎn)黨成立90周年的大喜日子里，回顧我們黨運用馬克思主義指導中國革命和建設(shè)的實踐，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，對于當代我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的理論意義和現(xiàn)實指導意義。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；理論創(chuàng)新：典范

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A 文章編號：1004-0544(2011)06-0016-05

在舉國歡慶中國共產(chǎn)黨成立90周年的大喜日子里，回顧我們黨運用馬克思主義指導中國革命和建設(shè)的實踐，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，為理論創(chuàng)新作出了哪些杰出貢獻，具有深遠的歷史意義。

馬克思主義認為：社會主義取代資本主義，是歷史發(fā)展的必然，是不可抗拒的世界潮流，是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。中國共產(chǎn)黨人把這一放之四海而皆準的客觀真理，運用到中國社會實踐，取得了巨大的成功。這一成功的秘訣就在于理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是社會進步的原動力，理論創(chuàng)新是一個民族興旺發(fā)達的靈魂，理論創(chuàng)新是我們黨永葆生機的源泉。馬克思主義的創(chuàng)立，是理論創(chuàng)新的偉大成果。中國共產(chǎn)黨是理論創(chuàng)新的巨匠和旗手，是舉世公認的理論創(chuàng)新的光輝典范。學習和研究我黨成立90年來理論創(chuàng)新的新成果，對于當代我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的理論意義和現(xiàn)實指導意義。

一、在半殖民地半封建的舊中國開展革命斗爭，怎樣才能進入社會主義?在馬克思主義經(jīng)典著作中沒有現(xiàn)存的答案，在客觀現(xiàn)實中沒有可供借鑒的經(jīng)驗

以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導集體，創(chuàng)立了新民主主義革命理論的科學體系，提出了中國革命分兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略，第一步，在中國進行新民主主義革命：第二步，從新民主主義社會進入社會主義社會。在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，在新民主主義革命時期，我們黨開辟了在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國特色民主革命道路，沿著這條道路經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的英勇奮斗，由井岡山到延安，再由延安到北京，取得了中國民主革命的偉大勝利，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了人民民主專政的國家政權(quán)。人民當家作主，成了國家的真正主人。一九四九年十月一日成立了中華人民共和國，這是中國歷史上翻天覆地的偉大事變，具有劃時代的偉大意義。如果說中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事變，是中國革命斗爭史上第一個里程碑，那么，中華人民共和國的成立，則是中國革命斗爭史上第二個里程碑。因為，革命的根本問題是政權(quán)問題，中國人民取得了政權(quán)，就為中國進入社會主義打開了大門，改變了中國歷史發(fā)展的方向，推進了中國向社會主義發(fā)展的歷史進程。中華人民共和國的成立，是中國走向社會主義的政治保障。中國在“剝奪剝奪者”這個問題上，根據(jù)中國的實際情況，沒有采取政治剝奪選舉權(quán)、經(jīng)濟上沒收財產(chǎn)，而是在政治上給予選舉權(quán)，經(jīng)濟上發(fā)放定息，由加工定貨，統(tǒng)購包銷，從四馬分肥到全行業(yè)公私合營，采取由低級到高級國家資本主義的社會主義改造道路進入社會主義的。也就是有中國特色的和平改造資本主義的道路。我黨在民主革命時期創(chuàng)立的毛澤東思想，在黨的第七次全國代表大會上被確定為全黨一切工作的指針。毛澤東思想是馬克思主義在中國的偉大創(chuàng)新。

馬克思列寧主義關(guān)于社會主義革命的理論無比正確。中國民主革命和社會主義革命的勝利，以活生生的現(xiàn)實證明了條條道路可以通向社會主義。中國共產(chǎn)黨人關(guān)于新民主主義革命理論，中國革命分兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于社會主義革命的理論寶庫。中國革命的第一步，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，是馬克思主義無產(chǎn)階級革命理論的創(chuàng)新；中國革命的第二步，通過國家資本主義的形式和平改造民族工商業(yè)的中國特色社會主義改造道路，也是馬克思主義無產(chǎn)階級革命理論的創(chuàng)新。

在貧窮落后的半殖民地半封建的舊中國基礎(chǔ)上，通過新民主主義革命建立起來的社會主義社會其生產(chǎn)力還很落后，舊中國留下的痕跡尚未完全消除，社會主義制度還需要不斷完善、發(fā)展和鞏固，這樣的社會主義是一個不發(fā)達的社會主義。或者說是社會主義初級階段。在這樣的國度里，建設(shè)和發(fā)展社會主義有一個探索過程。毛澤東同志在領(lǐng)導全黨進行社會主義建設(shè)中取得了巨大成就，也積累了不少的經(jīng)驗教訓，總的說來是摸著石頭過河，今后還要摸著石頭過河。正如鄧小平同志所說過的那樣：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學。我們只能在干中學，在實踐中摸索。我們現(xiàn)在所干的事業(yè)，就是努力把中國變成一個現(xiàn)代化的社會主義國家。”(《鄧小平文選》第三卷第258頁)(“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，是‘小康之家’”。(《鄧小平文選》第二卷第237頁)

二、馬克思主義是發(fā)展的科學，緊跟時代的步伐，與時俱進。開拓創(chuàng)新，是馬克思主義固有的理論品質(zhì)

理論創(chuàng)新是馬克思主義發(fā)展的根本要求，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期形成的鄧小平理論，是馬克思主義在中國的又一偉大理論創(chuàng)新。它是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的銳利武器。人民群眾建設(shè)中國社會主義的偉大社會實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們，這是社會前進的必然規(guī)律。在以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導集體的領(lǐng)導下，以1978年12月黨召開的十一屆三中全會為起點，中國進入了以改革開放為特點的全面建設(shè)社會主義的新時期，我們黨又開始了新的歷史征程——中國的第二次革命。針對我國社會主義的現(xiàn)狀，鄧小平同志作出了我國正處在并將長期處在社會主義初級階段的科學判斷，“社會主義初級階段，是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段：是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想、自強不息，銳意進取、艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史階段。這樣的歷史進程，至少需要一百年時間。至于鞏固和發(fā)展社會主義制度，那還需要更長得多的時間，需要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。”(《黨的十五大報告》)

建設(shè)中國特色社會主義的首要基本理論問題，是要搞清楚什么是社會主義本質(zhì)問題，社會主義初級階段是我國的基本國情。我們要建設(shè)社會主義，就要從這一基本國情出發(fā)。鄧小平同志明確指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。這五句話，二十八個字，高度概括了社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務。消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的根本原則。最終達到共同富裕是社會主義的根本目標。社會主義本質(zhì)的理論是一個完整的、統(tǒng)一的科學理論、豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義學說的內(nèi)涵。這一科學概括，既講了社會主義社會的生產(chǎn)力，又講了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系；既講了社會主義的根本任務，又講了社會主義的根本目標；既講了社會主義的發(fā)展過程，又講了社會主義的最終目的；既講了社會主義在客觀規(guī)律上的本質(zhì)要求，又講了社會主義主體價值上的本質(zhì)要求，是社會主義理論的偉大創(chuàng)新，是“以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義”。(《鄧小平文選》第三卷第292頁)鄧小平同志又進一步指明：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會主義基本制度確立了以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。”(《鄧小平文選》第三卷，第370頁)

“講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標準。”(《鄧小平文選》第二卷，第319頁)

關(guān)于科學技術(shù)，鄧小平同志說：“馬克思說過，科學技術(shù)是生產(chǎn)力，事實證明這話講得很對，依我看，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。(《鄧小平文選》，第三卷第274頁)生產(chǎn)力諸要素中都與科學技術(shù)息息相關(guān)，科學技術(shù)水平?jīng)Q定著生產(chǎn)力水平和發(fā)展速度。搞社會主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達，貧窮不是社會主義。實現(xiàn)人類的希望離不開科學，第三世界擺脫貧困離不開科學。維護世界和平也離不開科學。中國的發(fā)展。更加離不開科學。振興經(jīng)濟首先要振興科技。只有堅定地推進科技進步，才能在激烈的競爭中取得主動。

鄧小平又說：“中國搞社會主義，一定要有中國特色。中國特色社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義。中國的發(fā)展是和平力量的發(fā)展，是制約戰(zhàn)爭力量的發(fā)展。”

他還說：“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來。目的是更快地實現(xiàn)共同富裕。大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點，帶動大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展，達到共同致富的捷徑。”我們應該正確理解共同富裕，不是同步富裕，不是均富。“中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)。”

他還說：“堅持改革開放是決定中國命運的一招。”改革是中國的第二次革命，改革是社會主義制度的自我完善的發(fā)展，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，沒有改革就沒有今后的持續(xù)發(fā)展，我們必須繼續(xù)深化改革。對外開放是我國一項長期的基本國策，不是權(quán)宜之計。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的。“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式，管理方法。”(《鄧小平文選》第三卷第373頁)。我國的對外開放，是在社會主義原則下的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放。是在自力更生基礎(chǔ)上的對外開放，是平等互利的對外開放。鄧小平同志說：“實行對外開放政策，搞計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟相結(jié)合，進行一系列的體制改革，這個路子是對的。這樣做是否違反社會主義的原則呢?沒有”。(《鄧小平文選》第三卷第149頁)“要搞現(xiàn)代化建設(shè)使中國興旺發(fā)達起來，第一，必須實行改革、開放政策；第二，必須堅持四項基本原則，主要是堅持黨的領(lǐng)導，堅持社會主義道路，反對資產(chǎn)階級自由化，反對資本主義道路。這兩個基本點是相互依存的”。(《鄧小平文選》第三卷第248頁)他說：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會主義的區(qū)分不在于是計劃還是市場這樣的問題。社會主義也有市場經(jīng)濟，資本主義也有計劃控制。資本主義就沒有控制，就那么自由?最惠國待遇也是控制嘛!不要以為搞點市場經(jīng)濟就是資本主義道路，沒有那么回事。計劃和市場都得要。不搞市場，連世界上的信息都不知道，是自甘落后”。(《鄧小平文選》第3卷第164頁)“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段”。(《鄧小平文選》第三卷第373頁)

在以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導集體的堅強領(lǐng)導下，開辟了建設(shè)中國特色社會主義道路，取得舉世矚目的豐碩成果，事實證明，這些豐碩成果的取得是理論創(chuàng)新的結(jié)果。理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。鄧小平同志是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期理論創(chuàng)新的旗手和典范。

三、江澤民同志“三個代表”重要思想的提出是馬克思主義在中國發(fā)展的最新理論成果

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創(chuàng)新。2000年2月25日，江澤民同志在廣東高州視察黨建工作時提出了“三個代表”的重要思想，他說：“我們黨之所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。”“三個代表”重要思想，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是保持黨的先進性的根本條件。中國共產(chǎn)黨從它誕生以來的一切奮斗。都是圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務進行的。我們黨為什么具有先進性?為什么有資格領(lǐng)導中國革命。建設(shè)和改革事業(yè)?從根本上講，是因為我們黨是以與先進生產(chǎn)力相聯(lián)系的工人階級作為自己的階級基礎(chǔ)。黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就能永遠站在時代前列，帶領(lǐng)人民不斷前進。按照這一要求，我們黨提出了要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為黨執(zhí)政興國的第一要務。我們要堅持改革開放，也是為了解放和發(fā)展我國社會生產(chǎn)力不斷注入新的動力。

始終代表中國先進文化的前進方向是保持黨的先進性的內(nèi)在要求。中國共產(chǎn)黨是在先進文化的孕育下產(chǎn)生、發(fā)展和壯大的。沒有人類優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)，沒有體現(xiàn)人類先進文化最高境界的馬克思主義理論的指導，就不可能有中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨和先進文化的與生俱來的天然聯(lián)系，內(nèi)在地規(guī)定了黨的先進性。堅持先進文化前進的方向，是我們黨在思想上精神上的光輝旗幟，體現(xiàn)著我們黨的精神風貌，它是凝聚全黨和全國人民的一種精神力量。它像皇冠上的夜明珠那樣永遠照耀著我們前進的航程。

始終代表中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的唯一宗旨，實現(xiàn)人民的愿望，滿足人民的需要，維護人民的利益，是保持黨的先進性的前提和歸宿。是“三個代表”中的“最高代表”和“最高標準”。只有真正代表最廣大人民的根本利益，黨才能得到人民群眾的信任、擁護和支持，永遠立于不敗之地。我黨提出的立黨為公，執(zhí)政為民，正是保持黨的先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。這里所指出“根本利益”，是指帶全局性的、長遠性的，符合“人的全面發(fā)展”和“人類徹底解放”的利益，是我們黨必須始終堅持的。

“三個代表”重要思想是相互聯(lián)系的不可分割的辯證統(tǒng)一整體。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強國家的經(jīng)濟實力，才能為建設(shè)中國特色社會主義文化和實現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)展和繁榮社會主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強大的精神動力和智力支持。只有不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，改革和建設(shè)才能具有堅實的群眾基礎(chǔ)，人民群眾才能始終以飽滿的熱情投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)中來。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享受者。所以一切為了群眾，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。急群眾之所急，解群眾之所難，求群眾之所需。誠心誠意為群眾辦實事，竭盡全力為群眾解難事，堅持不懈為群眾做好事，是“三個代表”重要思想理論應有之意。

2002年11月，黨的第十六次全國代表大會指出：“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導思想。貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性。本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。

四、黨的十六大以來，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導下。為了更好地貫徹鄧小平同志提出的發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想，提出了全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀

“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。“科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。

科學發(fā)展觀，總結(jié)了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗，吸取了世界上其他國家在發(fā)展進程中的經(jīng)驗教訓，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認識，是我們推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)必須長期堅持的根本指導方針。

“第一要義是發(fā)展”，有兩層含義：一是發(fā)展是首要的，是黨執(zhí)政興國第一要務；二是發(fā)展是中國特色社會主義的發(fā)展，是以人為本的發(fā)展，是和平的發(fā)展。

“核心是以人為本”，這是我們黨的性質(zhì)和宗旨的根本要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，堅持以人為本是我們黨制定和貫徹執(zhí)行黨的方針政策的出發(fā)點和根本點。我們始終要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，要尊重人民主體地位，發(fā)展人民的首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，促進人的全面發(fā)展，要“做到發(fā)展為了人民。發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。

“基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”發(fā)展，把握了發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。它是經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是經(jīng)濟社會與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和社會進步的統(tǒng)一，也是過去發(fā)展、現(xiàn)在發(fā)展和未來發(fā)展的統(tǒng)一。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、互相聯(lián)系、互相制約、互相促進，構(gòu)成一個統(tǒng)一整體，缺一不可，這是科學發(fā)展觀的基本要求。

根本方法是統(tǒng)籌兼顧，就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求的發(fā)展。這“五個統(tǒng)籌”就是要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系、統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調(diào)動各個方面的積極性。統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，樹立世界眼光，應對風險挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)境，善于捕捉發(fā)展良機，實現(xiàn)祖國偉大復興。

確立科學發(fā)展觀，對于提高黨的執(zhí)政能力，提高領(lǐng)導經(jīng)濟工作水平，駕馭全局領(lǐng)導藝術(shù)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標至關(guān)重要。全面建設(shè)小康社會，就是要使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。我們要從戰(zhàn)略高度，深入貫徹執(zhí)行科學發(fā)展觀，更好地完成新世紀新階段我們所肩負的歷史重任。

五、理論之樹常青，是一個顛撲不破的真理

萬事萬物總是在不停的運動中變化、發(fā)展，理論也將隨著革命的實踐、建設(shè)的實踐、科學的實驗不斷地豐富與發(fā)展。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的理論成果，是中國化的馬克思主義，是馬克思主義理論的偉大創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新是我國各項事業(yè)創(chuàng)新的先導。建設(shè)創(chuàng)新型國家，就必須把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)新局面。

實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須從實際出發(fā)。實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。我們革命的勝利，建設(shè)所取得的成就，都靠實事求是。鄧小平同志說：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”。(《鄧小平文選》第2卷第163頁)一切工作都要從實際出發(fā)，實事求是，理論創(chuàng)新也是如此。從實踐出發(fā)，實事求是，是理論創(chuàng)新之源。同時，又是檢驗理論創(chuàng)新的唯一標準。毛澤東同志就講過：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準”。(《建國以來毛澤東文稿》第10卷第414頁)江澤民說：“實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動的制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，不懈怠，這是我們要長期堅持治黨治國之道”。(《江澤民文選》第3卷第534-538頁)

實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須堅持與時俱進。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，馬克思主義的實踐性，開放性，決定了它的與時俱進的理論品質(zhì)。我們黨必須始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨保持先進性和增強創(chuàng)造力的決定因素。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途和命運。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括。只有這樣，黨的思想理論才能引導和鼓舞全黨和全國人民把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。所以，與時俱進是理論創(chuàng)新的客觀依據(jù)。

實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須把握事物的特征。這一事物區(qū)別于另一事物，是由該事物的質(zhì)的規(guī)定性決定的。一個事物的質(zhì)的規(guī)定性顯示出該事物的特征，決定著該事物的發(fā)展方向。事物的質(zhì)的規(guī)定性是由該事物的主要矛盾和矛盾的主要方面決定的。把握住事物特征的理論創(chuàng)新，就能推動該事物快速地、持續(xù)地、健康地發(fā)展。毛澤東說過：“各國應根據(jù)自己國家的特點決定方針、政策，把馬克思主義同本國特點結(jié)合起來”。(《毛澤東文集》第7卷第64頁)我黨在新民主主義革命理論指導下，開辟了中國特色的民主主義革命道路，取得了偉大勝利。在中國特色社會主義理論指導下，開辟了中國特色社會主義建設(shè)道路，取得了輝煌成就。其基本緣由就是我們的理論創(chuàng)新把握了事物的特征。由此可見，把握事物特征是理論創(chuàng)新的基本內(nèi)容。

實現(xiàn)理論創(chuàng)新，不是否定馬克思主義的基本原理，而是對馬克思主義增添新內(nèi)容、新篇章。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義基本原理在任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會迷失方向，就會歸于失敗。否定馬克思主義的科學性，丟掉老祖宗，是錯誤的，有害的。教條式地對待馬克思主義，也是錯誤的，有害的。我們的態(tài)度是：既堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章；既要發(fā)揚優(yōu)良革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造與時俱進的新鮮經(jīng)驗。我們黨的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，都是在實踐基礎(chǔ)上、與時俱進的理論創(chuàng)新，是馬克思主義在中國的繼承和發(fā)展，是中國化的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新的里程碑。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義理論創(chuàng)新的巨匠和典范。理論創(chuàng)新的光輝，永遠照耀著中國大地。

責任編輯 梅瑞祥