憂國憂民千秋淚

中國的路，

是如此的崎嶇，

是如此的泥濘呀。

雪落在中國的土地上，

寒冷在封鎖著中國呀……

透過雪夜的草原，

那些被烽火所嚙啃著的地域，

無數的，土地的墾植者，

失去了他們所飼養的家畜，

失去了他們肥沃的田地，

擁擠在，

生活的絕望的污巷里；

饑饉的大地，

朝向陰暗的天，

伸出乞援的，

顫抖著的兩臂。

中國的苦痛與災難，

像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀!

雪落在中國的土地上，

寒冷在封鎖著中國呀……

中國，

我的在沒有燈光的晚上，

所寫的無力的詩句，

能給你些許的溫暖么?

1937年12月，艾青在一間陰冷的屋子里寫下《雪落在中國的土地上》這首感情真摯、意境沉郁而廣漠的長詩。濤人抱著急切投入戰斗的決心，從浙江家鄉來到了武漢。但在這座當時被稱作抗戰中心的大城市里，詩人并沒有看到民族存亡關頭所應有的昂奮和緊迫的氣氛，權貴們仍在作威作福，處處是窮困和饑餓，他感到異常失望，一顆火熱的心仿佛被冰封雪埋了一般。他深切地感悟到了古老的民族在解救自身的戰爭中所承受的深重的災難。詩人意識到這場民族解放戰爭通向勝利的道路是寒冷的，泥濘而曲折的：這無邊無涯的感覺世界，既是歷史的痛苦的延續，也是現實的嚴酷的存在，它強烈地震撼著詩人本來已經夠動蕩的心靈，于是他整個身心的里里外外感到一種彌天的透骨的寒戰，詩人寫下這首比雪還要寒冷的詩，并在詩中反復地呼號：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……”不論是當年，還是現在，所有的讀者無不被這兩行詩帶來的寒冷所震懾，并且激賞它飽含著時代感的悲涼雄壯的渾然氣韻。它的反復同蕩的氣韻宛如深雋的鐘聲一陣比一陣宏亮地響著。雪在中國的土地上落著，詩人驚世的鐘聲也帶著寒戰，隨著落雪，回響在整個中國的土地上……

茅屋為秋風所破歌

杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

這是杜甫自傷貧困的“歌”，作于上元二年(761)秋八月。安史之亂中，杜甫歷經坎坷，被俘復逃離，為官又棄官，“三年饑走荒山道”，輾轉來到成都。上元二年春天，知命之年的杜甫求親告友，在成都西郊的浣花溪邊蓋起了一座草堂，總算有了一個暫時的棲身之所，并靠故交嚴武的接濟，過上了稍稍安定的生活。不料到了八月，怒號的秋風卷走了杜甫草堂上的茅草，晚上又下了一場大雨，弄得屋漏床濕。仕途多蹇、衰老貧困的詩人感慨萬千，寫就了這首感人至深的詩篇。杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，但當我們讀完最后一節的時候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現“天下寒士”的痛苦，來表現社會的苦難、時代的苦難。白居易說，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，杜甫的這首詩正是這樣。面對苦難的處境，杜甫不止于哀嘆自己的遭遇，而是推己及人，希望“天下寒士”都免受其苦。并且表達出寧苦己以利人的高尚情懷。這種先人后己的精神境界，激勵和感染了無數的讀者。

蘇武被囚匈奴，單于欽佩蘇武的氣節，更加希望蘇武投降，但蘇武軟硬不吃。單于令將蘇武關閉在一個深曠的大地窖中，并斷絕他的飲食，天降大雪，蘇武撕下氈毛就著雪吃，幾天不死，后把蘇武押解到杳無人煙的北海(俄羅斯貝加爾湖)邊牧羊，并說，只有等公羊生了小羊，才放他回國。蘇武在北海拄漢節牧羊，幾年的風霜雪雨，磨蝕了節杖上的毛飾，但卻磨不掉蘇武對祖國的思戀之情。幾經周折。終于使蘇武在公元前81年獲釋返回祖國。蘇武在匈奴歷盡艱難困苦，度過整整19年，他壯年出使，返漢時已須發染霜。

1941年，日軍為了招降馬本齋，消滅回民支隊，血洗東辛莊后抓走了馬本齋的母親。目軍對馬母威逼利誘，讓她寫勸降信說服兒子“歸順皇軍”，享受“榮華富貴”，但馬母堅貞不屈，為了不讓敵人利用自己牽制兒子，馬母痛罵漢奸，并以絕食的方式進行抗爭，最后光榮犧牲。得知母親犧牲的消息，馬本齋強忍悲痛寫下“偉大母親雖死猶生，兒定繼承母志，與日本人血戰到底”!“寧為玉碎潔無瑕，烽火輝映丹心花。賢母魂歸浩氣在，

豈容日寇踐中華”的壯語。

錢學森是現代著名力學家，中國研制火箭技術的元勛之一。從1935

年至1955年，他在美國20年問的學術成就，使他有豐厚的生活待遇。但他始終眷戀自己的祖國。新中國成立的第6天，他得知消息后，便宣布決定回國。當時美國海軍次長金布爾說：

“我寧肯槍斃他。也不愿放他回中國，無論什么地方，他都頂5個師。”并通知移民局阻撓。但這并沒有磨掉錢學森夫婦返回祖國的意志和決心。1955年6月，錢學森為早日回到祖國，寫信給全國人大常委會，向祖國求援。在周恩來總理的直接關懷與安排下，終于搭乘輪船回國。

憂患意識是中華民族古已有之的心理特征，幾千年來一脈相承，且催生了古典詩歌憂圍愛民的抒情主題。這些詩歌有著很高的思想價值和藝術價值，是我們中華民族寶貴的精神財富。于是我們從《茅屋為秋風所破歌》觸摸到杜甫的情懷，他以清風作壁壘，以蒼天作屋宇，用一生的疼痛燭照世間的傷痕，用至高的靈魂撫摸饑寒的世界，他宛若長安街上一粒小小的塵埃，而歷史和人民，卻將他立成一塊永恒的豐碑：居一室而悲天下，破一屋而嘆天寒，權為民所用，情為民所系，利為民所謀!跨越歷史，在國家民族危亡的關鍵時刻，總有f_=人志士為名族而悲歌。艾青的《雪落在中國的土地上》，是一曲悲憤的交響樂，它是一幅意境深遠、色彩斑斕的大幅油畫，它是覺醒了的民族的痛苦和復仇的火種，詩人真摯的自白使詩浸染著溫暖而赤誠的血淚，讓詩、詩人與讀者在民族危難的時刻緊緊聯在一起。文字的背后，是中國的脊梁，所以我們這個偉大的民族多次走過憂患，仍能煥發不朽的生機!

責編：胡蕊