







雕塑是為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物是具有一定空間的可視,可觸的藝術(shù)形象,是借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。愛因斯坦的相對論,中破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀改變了人們的時空觀使雕塑藝術(shù)從更高的層次認(rèn)識和表現(xiàn)世界。
20世紀(jì)是一個色彩繽紛的時代,各種思潮和流派不斷產(chǎn)生并流行并波及整個世界。不管任何流派的形式和主張有何不同他們都是決裂于傳統(tǒng)藝術(shù)的新形式。
欣賞劉藝杰的雕塑,不得不讓人感到大氣。這些矗立在城市中的主題雕塑很好地與周圍環(huán)境相結(jié)合并點(diǎn)名主題甚至升華了主題,使每一個從它們身邊經(jīng)過的人都明顯地感受到這一環(huán)境的特征。這些主題雕塑揭示了城市建筑和建筑城市的主題,具有紀(jì)念、教育美化、說明等意義。
在繽紛的雕刻藝術(shù)中,劉藝杰的作品相對輕松、歡快,給人以美的享受。他的作品大多以裝飾性雕塑為主,表現(xiàn)的內(nèi)容極廣,形式也多姿多彩小到一個生活用具大到街頭行為雕塑主要目的就是美化生活空間。他的雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶,是社會發(fā)展形象化的記錄,并創(chuàng)造了一種舒適而美麗的環(huán)境,凈化了人們的心靈,陶冶了人們的情操,培養(yǎng)了人們對美好事物的追求。比如位于西安的《鼠標(biāo)雕塑》,是一個高達(dá)十米的鼠標(biāo),形態(tài)生動,樣貌逼真,在鼠標(biāo)之上奔跑著很多個小人,每個都以不同的姿態(tài)展現(xiàn)著他們的運(yùn)動細(xì)胞。不知為何,看著靜態(tài)的人物,總可以從中讀出些什么,會不會有一種想要奔跑的沖動?我想是有的!這些城市的美化者,在美化環(huán)境的同時,也豐富了我們的環(huán)境,啟迪了我們的思維,讓我們在生活的細(xì)節(jié)中真真切切地感受到美。劉藝杰以雕塑為主體,充分表現(xiàn)自己的想法和感受,風(fēng)格和個性,甚至是某種新理論、新想法的試驗(yàn)品。他所采用的形式手法讓人眼花繚亂,內(nèi)容題材更為廣泛,材質(zhì)應(yīng)用也更為現(xiàn)代化。
人們通過雕塑視覺空間形象來滲透現(xiàn)實(shí)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴,所以雕塑被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù),靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。《打馬球組雕》中,用靜態(tài)的定格藝術(shù)闡述了一個動態(tài)的運(yùn)動過程,雖然材質(zhì)是不銹鋼,給人一種貌似冷冰的感覺,但從馬背上運(yùn)動員矯健的姿態(tài)、被風(fēng)吹起的馬尾等細(xì)節(jié)卻讓人感受到那熱血沸騰的運(yùn)動場面,令觀者內(nèi)心充滿了動感,仿佛都能聽到賽場上的叫喊聲。
劉藝杰先生的作品是時代的、有思想的、有感情的,更是審美觀念的結(jié)晶和社會發(fā)展形象化的記錄。
(責(zé)編 馬利)