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21世紀(jì)中西文化交流的初步思考

2011-01-01 00:00:00包江湄

所謂文化交流,從民間的、國(guó)與國(guó)之間的交際交流層面講,是指來(lái)自不同文化背景的人們個(gè)人之間、群體之間、組織機(jī)構(gòu)之間或國(guó)與國(guó)之間,為了實(shí)現(xiàn)增進(jìn)彼此間的相互了解和友好往來(lái),和睦彼此間關(guān)系的愿望,而開(kāi)展的各種文化交流活動(dòng)或交際往來(lái)。而中西文化交流則專(zhuān)指我國(guó)和西方國(guó)家或地區(qū)不同群體、不同層次之間,基于增進(jìn)了解、擴(kuò)大共識(shí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、促進(jìn)雙贏的目的,而開(kāi)展的涵蓋各種文化往來(lái)的交流活動(dòng)。

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化,特別是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的加快,中西文化交流必將快速發(fā)展,其層次正越來(lái)越高,領(lǐng)域正越來(lái)越寬,覆蓋面正越來(lái)越廣,成果也正越來(lái)越豐碩。

本文擬就中西文化交流的背景、目的、媒介等進(jìn)行初步的探討。

一.21世紀(jì)中西文化交流的背景

(一)全球化框架下的中西文化交流

當(dāng)前,世界正處于以經(jīng)濟(jì)一體化為核心的全球化進(jìn)程中。文化全球化是經(jīng)濟(jì)一體化的必然結(jié)果,是全球化這一歷史進(jìn)程的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)一體化的加快必然推動(dòng)文化全球化的進(jìn)程,而這一進(jìn)程的載體正是中西文化交流。雖然經(jīng)濟(jì)一體化不斷加快,文化全球化勢(shì)不可擋,但不同的民族、不同的國(guó)家,生活方式、思維類(lèi)型、價(jià)值觀念等方面的差異仍將是客觀存在。只有不斷深化交流,才能逐漸增進(jìn)了解,求同存異,互相滲透,互相影響。交流是雙贏的途徑,是文化融合的必由之路。

人類(lèi)文化在逐漸發(fā)展的過(guò)程中,形成了以歐美為中心的格局。包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的文化面臨著歐美強(qiáng)勢(shì)文化的壓迫,主要表現(xiàn)在核心價(jià)值觀的滲透,生活方式的影響,等等。在這種形勢(shì)下,主動(dòng)開(kāi)展“以我為主”的文化交流是我們的使命。要通過(guò)多種方式,廣泛傳播博大精深的中華文化,挖掘中華文化的深厚底蘊(yùn),介紹中華文化的精髓,特別是植根于中國(guó)人心中、沉淀為中華民族性格的那部分文化成分,以此來(lái)重塑華夏文明的形象,充分展示華夏文明的獨(dú)特魅力,增進(jìn)西方對(duì)我燦爛文明的了解和理解,不斷獲得其對(duì)我以華夏文明為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀的尊重,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放的深入發(fā)展,做到我中有你,你中有我。這是文化交流的必然結(jié)果和發(fā)展方向。

(二)世界焦點(diǎn)問(wèn)題環(huán)境內(nèi)的中西文化交流

世界進(jìn)入21世紀(jì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐明顯加快,經(jīng)濟(jì)體之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密,國(guó)與國(guó)之間的交流日益頻繁,人類(lèi)文明的燦爛前景呈現(xiàn)在世界人民面前。但不可否認(rèn),一些焦點(diǎn)問(wèn)題也前所未有地突出,諸如,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇,國(guó)際金融市場(chǎng)動(dòng)蕩頻繁,可持續(xù)發(fā)展道路不平坦,全球氣候變暖、環(huán)境惡化、自然災(zāi)害頻發(fā),能源危機(jī)時(shí)隱時(shí)現(xiàn),恐怖主義威脅難以根本消除,東西方意識(shí)形態(tài)的共生共榮問(wèn)題始終得不到解決,等等。

而文化交流正可以擔(dān)此重任,通過(guò)彼此的交流來(lái)加深了解,形成共識(shí),彌合分歧,解決爭(zhēng)端,或者逐漸縮短彼此的距離,不斷擴(kuò)大彼此的交集,從而為這些焦點(diǎn)問(wèn)題的迎刃而解打下基礎(chǔ),正所謂用“軟”方法來(lái)解決“硬”問(wèn)題。

可以說(shuō),世界焦點(diǎn)問(wèn)題的存在和不斷擴(kuò)大為中西方文化交流提供了用武之地。促進(jìn)世界焦點(diǎn)問(wèn)題的解決,文化交流義不容辭,只有不斷擴(kuò)大,才能適應(yīng)世界形勢(shì)的發(fā)展和變化,顯示文化交流的魅力。

二.21世紀(jì)中西文化交流的目的

(一)信息共享

從國(guó)家之間或民族之間的角度講,不同文化背景下的價(jià)值觀、思維方式、道德準(zhǔn)則、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的接觸,是在更深層次上的各種文化觀念,習(xí)俗、行為模式的對(duì)話、溝通、協(xié)調(diào)。在這個(gè)層面上的文化交際實(shí)際是各種文化信息的分享、交流。國(guó)際事務(wù)中不同文化背景下的文化交流的最終目的是信息共享,通過(guò)有意義的信息傳遞、接收與反饋,在各自的態(tài)度、意向上進(jìn)行協(xié)調(diào)與溝通,表達(dá)各自的立場(chǎng)觀點(diǎn),尋求某種共識(shí),或者產(chǎn)生互動(dòng),由此實(shí)現(xiàn)各自的合理意愿,維持各方的進(jìn)步和發(fā)展。

(二)增進(jìn)了解

古語(yǔ)云:人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。而文化交流是心靈的對(duì)話、感情的溝通和友誼的紐帶。人與人之間,正是通過(guò)這種交流,從相識(shí)到相知,由陌路變朋友,互相了解,互相幫助。人如此,國(guó)亦然。閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大的時(shí)代一去不復(fù)返了,各種交流的頻繁成為不可阻擋的趨勢(shì)。不斷擴(kuò)大各個(gè)層次的文化交流,可以使作為交流對(duì)象的國(guó)家與國(guó)家之間、地區(qū)與地區(qū)之間、國(guó)家與地區(qū)之間,彼此從一無(wú)所知,到有所了解,再到深入了解,甚至非常熟悉,進(jìn)而發(fā)展到誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的地步。交流了,了解了,逐漸地就越來(lái)越和諧了。

(三)化解沖突

鄧小平同志指出,和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。但局部的沖突仍然不斷,有的甚至長(zhǎng)期存在。像直接了當(dāng)?shù)能娛滦袆?dòng)等正面沖突,“敲山震虎”式的挑釁等擦邊沖突,各類(lèi)暗地進(jìn)行的恐怖和極端主義活動(dòng)等隱性沖突威脅著世界的安全。這些沖突的產(chǎn)生,原因相當(dāng)復(fù)雜,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、民族、宗教等多方面,主要還是彼此立場(chǎng)的差異導(dǎo)致的。因?yàn)榱?chǎng)不同,所以為了保障自身的利益及安全,就不能做到以平常心,對(duì)待對(duì)方的利益及安全,懷疑、誤會(huì)、排斥、歧視、甚至攻擊對(duì)方,堅(jiān)持自己所認(rèn)知的正義,不寬松他國(guó)所認(rèn)知的正義?;膺@些沖突,如果一味正面交鋒,結(jié)果往往兩敗俱傷;如果過(guò)度反應(yīng),可能得不償失;如果聽(tīng)之任之,則對(duì)方可能得寸進(jìn)尺,一發(fā)而不可收拾。在這種情況下,文化交流的長(zhǎng)處便又顯現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)發(fā)展和加強(qiáng)文化交流,以友善的方式推銷(xiāo)自己,廣交朋友,互相觀摩學(xué)習(xí),贊美共同點(diǎn),欣賞不同點(diǎn),彼此互動(dòng),甚至包容、尊重、協(xié)助異己,可以求同存異,取長(zhǎng)補(bǔ)短,逐步化解沖突,最終實(shí)現(xiàn)相得益彰的共存共榮。

(四)承擔(dān)國(guó)際責(zé)任

我國(guó)在集中精力發(fā)展自己的同時(shí),承擔(dān)著越來(lái)越多與本國(guó)國(guó)力和地位相符的國(guó)際責(zé)任,如免除重債窮國(guó)和最不發(fā)達(dá)國(guó)家的債務(wù),向其他發(fā)展中國(guó)家提供援助,積極參與國(guó)際維和行動(dòng),積極開(kāi)展國(guó)際救援,等等。這些都是顯性的國(guó)際責(zé)任。實(shí)際上,我們還承擔(dān)著很多隱性的國(guó)際責(zé)任,如接受和派遣留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者,推動(dòng)彼此的教育、文化、科技、醫(yī)藥等方面的交流,促進(jìn)彼此的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;共同開(kāi)展文化發(fā)掘、研究項(xiàng)目,推進(jìn)世界的融合;創(chuàng)辦孔子學(xué)院,傳播和諧文化;承辦重大體育賽事,弘揚(yáng)奧林匹克精神;擴(kuò)大旅游目的地國(guó)的范圍,向越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)開(kāi)放旅游市場(chǎng);舉辦漢語(yǔ)年(周)和外語(yǔ)年(周)活動(dòng),擴(kuò)大基于語(yǔ)言的各種文化載體在彼此國(guó)家的影響;等等。這類(lèi)承擔(dān)隱性國(guó)際責(zé)任的交流活動(dòng)不勝枚舉,而且多以文化方面的交流為主。以軟實(shí)力的交流和互換來(lái)承擔(dān)國(guó)際責(zé)任恐怕會(huì)越來(lái)越成為承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的主流。

三.21世紀(jì)中西文化交流媒介

中西文化交流的媒介必須是全方位的,要涵蓋文化的各個(gè)方面和層次。既要有平面媒體的交流,也要有網(wǎng)絡(luò)媒體的互動(dòng);既要有藝術(shù)的交流,也要有醫(yī)療、飲食、旅游等方面的來(lái)往;既要有政府主導(dǎo)的交流,也要有民間自發(fā)的活動(dòng)。要通過(guò)多層次、寬領(lǐng)域的交流,一方面?zhèn)鞑ノ覀兊膫鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)當(dāng)代文化,反映我們已經(jīng)取得的成就和實(shí)際存在的不平衡、不發(fā)達(dá)的狀況,尋找同外部世界的共同點(diǎn),反映世界流行元素在中國(guó)的傳播情況,另一方面也要廣泛地吸收西方文化的精華,為我所用,改造傳統(tǒng)文化中那些不合時(shí)宜的內(nèi)容,使我們的文化永遠(yuǎn)充滿朝氣和活力。

1、語(yǔ)言。語(yǔ)言是人際交流的基本媒介,在中西文化交流中,語(yǔ)言同樣扮演著基本媒介的角色,其作用是其他媒介所無(wú)法替代的。

2、飲食。我國(guó)和西方國(guó)家在飲食上存在著非常大的差異,這是“筷子文化”和“刀叉文化”的天壤之別,但這不是文化交流的鴻溝,而正在成為一種紐帶。我國(guó)的西餐館可謂星辦棋布,西方有些國(guó)家的中餐館也是遍地開(kāi)花。飲食文化的互相滲透早已不是新鮮事。

3、體育。體育無(wú)國(guó)界。體育交流是文化交流最直接的方式之一。我國(guó)通過(guò)積極參與在西方舉辦的體育賽事和承辦世界性運(yùn)動(dòng)會(huì),展示我們的體育發(fā)展水平和文明,樹(shù)立我們的嶄新形象。西方國(guó)家亦然。

4、音樂(lè)。音樂(lè)也是無(wú)國(guó)界。歌頌如花的世界,抒發(fā)心中的情感,陶冶美好的情操,拓展中西文化交流,音樂(lè)責(zé)無(wú)旁貸。音樂(lè)在文化交流中的作用日益突出。越來(lái)越多的中國(guó)音樂(lè)家走出國(guó)門(mén),推廣中國(guó)音樂(lè),與西方同行進(jìn)行交流

5、旅游。旅游作為一種跨文化交流的方式,一樣擔(dān)負(fù)著文化傳播的功能。作為一種特殊的文化活動(dòng)已經(jīng)成為世界范圍文化傳播與交流的重要途徑。隨著國(guó)際旅游的發(fā)展,越來(lái)越多的國(guó)家注意到了旅游的這種功效,并將其作為國(guó)家文化對(duì)外宣傳的重要窗口。

此外,醫(yī)學(xué)交流、美術(shù)交流、宗教交流、相互移民等許許多多媒介在文化交流中也都發(fā)揮著各自的作用。正是所有這些媒介的單獨(dú)交流、交叉交流、共同交流促進(jìn)了中西文化交流的蓬勃發(fā)展。

四.21世紀(jì)中西文化交流的美好前景

改革開(kāi)放30年是我國(guó)文化對(duì)西方產(chǎn)生最大影響的30年,西方比以往任何時(shí)期都深刻地了解和理解了中國(guó)文化,對(duì)中國(guó)文化及其價(jià)值的肯定也超過(guò)了以住任何時(shí)期。同時(shí),這30年也是西方文化對(duì)中國(guó)文化的影響前所未有的時(shí)期,我國(guó)文化經(jīng)歷了西方文化全方位、多層次的沖擊和影響。

21世紀(jì)是全球經(jīng)濟(jì)一體化步伐繼續(xù)加快的世紀(jì)。與之相伴的必將是文化作為經(jīng)濟(jì)使者的作用日益凸顯,文化交流日益頻繁,文化影響日益擴(kuò)大,文化吸收日益廣泛,文化融合曙光初現(xiàn)。

(作者單位:內(nèi)蒙古黨校)

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