探訪大理第一名花

龍女花，古時被稱為“大理第一名花”。

清人檀萃在《滇海虞衡志校注》“志花第九”中記載：“龍女花，天下止一株，在大理之感通寺。”

由李元陽（明）撰寫的《嘉靖大理府志》，在《地理志第一之二》“物產(chǎn)”科目第73-75頁記載：“太和點蒼山……凡十九峰……其陽多山茶，其陰多丹桂。又有木蓮躑躅花樹，并高數(shù)丈……花之屬六十五……九月華者五：‘菊（譜有三十四品），龍女花（樹葉全似山茶，蕊大而香），寥花（白樂天詩：水寥冷花紅簇簇），■花，水葒花（李賀詩：江圖畫水葒）；’”。這是目前查找到的歷史資料中最早的第一次明明白白地記載“龍女花”的文字史料。

1915年12月，云南都督唐繼堯為再版的《大理縣志稿》作序，《大理縣志稿》“卷五、食貨部、花草、物產(chǎn)”中記載：“龍女花（蕩山志），龍女花出大理府太和感通寺，樹葉全似山茶，蕊大而香。”

“龍女花”的來由還有一個奇妙的故事。傳說古代有一位得道高僧獨住感通山龍?zhí)哆叺乃轮校咳漳钫b《龍女經(jīng)》，風(fēng)雨寒暑無間斷，高僧的虔誠感動了龍女，龍女便演化成一位美麗的少女，白天為高僧做齋飯，晚上高僧誦經(jīng)時少女在旁挑燈作伴，高僧心存感激，但一心向佛，目不斜視，叫少女快快離開，少女飄然而去。第二天樓下庭院便長出一株花樹，花呈白色，黃蕊，嬌好嫵媚，清香無比，類似玉蘭、木蓮，從此，人們就稱其為“龍女花”。后來，高僧還用龍女花治好了皇帝娘娘的乳瘡，得賞賜，在感通山大建寺廟。為紀(jì)念龍女花生長之地，這里曾立有“恩彼靈株”石碑一道，今斷碑還在。

蒼山圣應(yīng)峰麓有一古今絕妙之地——感通山，又名“蕩山”。在感通山建有名剎感通寺，此寺唐代就有記載，唐僧人李成眉記有“初入卜寺墓，建感通寺”。明代蕩山有大小佛寺三十多院落。公元1639年農(nóng)歷3月12日，大旅行家徐霞客游覽感通寺后，在其游記里記載：“松檜翳依，凈宇高下，是為宕（蕩）山，而感通寺在其中焉。蓋三塔、感通，各有僧廬三十六房”。又有詩云：“蕩山佛寺郁嵯峨，樹聲溪聲云氣多”。

感通山峰巒環(huán)抱，煙云浩渺，遠(yuǎn)青近黛，青藤飛掛，林木蔥蘢，疊翠擁綠；北有聞名遐邇的清碧溪，南有蒼山十八溪水質(zhì)最佳的莫殘溪，此地花香四野，鳥語蟬啾，山鳴谷應(yīng)，環(huán)境清幽，殿宇軒昂，因了自古以來蕩山凡事“事事有感而通”的說法，更有“龍女奇花傳千古，名士高僧共一樓”的千古佳話，感通山從古至今被譽(yù)為“蒼洱馳名第一山”。

1998年8月21日，為挖掘大理歷史文化資源，提升大理旅游文化內(nèi)涵，時任大理白族自治州州長李映德根據(jù)《大理縣志稿》“龍女花，出大理府太和感通寺，樹葉全似山茶，蕊大而香”的記載，身體力行親自到感通山探尋大理第一名花——龍女花的蹤跡。

1998年8月27日，工作使然，懷著探秘歷史，探究大理奇花軼事的激動心情，我與大理市旅游局辦公室主任李海心走進(jìn)云霧繚繞、時晴時雨的感通山。在感通禪寺問詢住持和尚后，我們從寺后擔(dān)當(dāng)大師佛塔北邊攀上一條曲徑通幽的綠色山道，從寂照庵南側(cè)門出，眼前一大片云南松密密麻麻地遮擋了陽光；再往南略微下坡迂回，兩旁呈現(xiàn)年代久遠(yuǎn)的斷垣殘壁，瓦礫遺柱，一院連著一院，高低上下錯落有致，看得出這里是一處頗具規(guī)模的廟宇遺址。往南眺望，一塊約八、九畝西高東低的斜洼山地，被四周茂密的森林包圍著，空地的正中矗立著一株大樹，枝頭綴著30余朵碩大的白花，還有10余朵淡黃、蔫癟的殘花。走近樹下，一縷淡淡的清香撲鼻而來，這莫不是龍女花了吧？

我倆一陣狂喜。我拿出相機(jī)準(zhǔn)備拍照，無奈花樹竟高達(dá)20余米，近距離的一枝也在3米開外，奇花可望不可及。當(dāng)時又沒帶長焦鏡頭，急啊！山野之地也無法尋找板凳、梯子、長桿、繩索之類的工具。情急之下，倆人的皮帶連成一根“引線”，我爬上樹干高約2米處，用皮帶慢慢曳套下一枝盛開的花枝，人剛落地，褲子就炸線了。還好，花沒損毀，樹枝沒曳斷，海心在一旁小心地拉著皮帶，我激動得渾身發(fā)熱，快門聲連續(xù)按響了三十余次。與奇花近距離親近，花香更盛，沁人心脾。此花花開時直徑約20公分，大若蓮花，花為乳白色，每朵花花瓣均為九瓣，花瓣乳白，純凈高雅，肉質(zhì)較厚，膚色賽過貴妃，似一片片迷人的“條羹白”，性感誘人，難怪是“龍女”演化成的“龍女花”！花蕊淡淡的淺黃，恰似一座袖珍的蓮臺；葉片則極像枇杷果的闊葉，樹干茁壯蒼勁，布滿濕潤飄逸的苔蘚。可以斷定，這就是傳說中的龍女花了。

公元1639年農(nóng)歷3月13日，徐霞客是這樣記述感通山龍女花的：“從舊路六里，過大云堂，時覺宗相待于斑山，乃復(fù)入而觀寫韻樓。樓已非故物，今山門有一樓，差可以存跡。問升庵遺墨，尚有二匾，寺僧恐損剝，藏而不揭也。僧復(fù)具齋，強(qiáng)吞一盂而別。其前有龍女樹，樹從根分挺三四大株，各高三四丈，葉長二寸半，闊半之，而綠潤有光，花白，大于玉蘭，亦木蓮之類，而異其名。時花亦已謝，止存數(shù)朵在樹杪，而高不可折，余僅折其空枝以行，于是東下坡”。時隔370余年，徐霞客描述龍女花的樹形、葉片、花色、地貌、方位、環(huán)境與我們現(xiàn)在看到的這株奇花竟然完全一致。時空輪轉(zhuǎn)，物種不變，大自然真神奇。

此后幾年，我們拍攝的龍女花的照片在一些旅游雜志、導(dǎo)游圖、宣傳折頁上刊載過，但由于當(dāng)時有關(guān)方面重視及宣傳力度不足，龍女花的歷史文化內(nèi)涵及特有的價值沒能充分發(fā)掘出來。

時隔9年，因龍女花的話題再次被提及。2007年8月19日，又一個初秋時節(jié)，感通山似天然的大氧吧，空氣清新濕潤，在松濤霧靄中宛若仙境。我們又再次探訪感通山的龍女花。這株龍女花樹依然亭亭玉立地矗立在原址，高高的樹梢上盛開著十余朵雪白無瑕的龍女花，有二、三朵則還在嬌羞的含苞欲放，有四、五朵竟已枯萎了。自古都有龍女花開于暮春，止于仲秋，花期歷經(jīng)三季節(jié)的說法，得到了驗證。時隔9年，這株龍女花樹不見增高，只是樹圍比九年前增粗了些許，依然是在樹干高約3米處分三、四株向上挺立，據(jù)林業(yè)科技人員測算，此龍女花的樹齡應(yīng)在35—40年之間，并非是370余年前徐霞客記述過的那株龍女花，也就是說，早在四十年前龍女花就在感通山生長、盛開著。龍女花的根部也已經(jīng)圍起了直徑約8米的麻石基座、砌就了高約80公分、直徑約2.5米的花壇，龍女花得到了很好的呵護(hù)。在花的西邊約15米斜坡處，一座宏偉的廟宇正在恢復(fù)重建，這就是《徐霞客游記》中記載的寺觀“大云堂”。

為了進(jìn)一步驗證感通山的這株龍女花，我們查閱了由云南省林業(yè)廳、云南省林業(yè)科學(xué)院、國家林業(yè)局云南珍稀瀕特森林植物保護(hù)和繁育實驗室三家單位聯(lián)合編著的《云南國家重點保護(hù)野生植物》一書，書中列出了云南省列為“國家公布的第一批重點保護(hù)野生植物”名單及圖片，云南的“木蘭科”屬共19個品種，大理的龍女花歸屬第11種。原文是：“97·西康玉蘭Magnolia Wilsonii（Finet et Gagnep·）Rehd·木蘭科（Magnoliaceae）木蘭屬（Magnolialinn·）。國家II級重點保護(hù)野生植物。別名西康木蘭（橫斷山區(qū)維管植物），天女花、龍女花、雞蛋花（祿勸）、小玉蘭（麗江）”。說直白一點，“西康玉蘭”是龍女花的學(xué)名，龍女花是“西康玉蘭”的別名。

經(jīng)過綜合實地調(diào)查、考證，再請教林業(yè)科技專家、學(xué)者，查閱各種有關(guān)龍女花的古文獻(xiàn)史料記載，我們得出和園林專家夏泉生先生（原大理市園林局局長）一樣的結(jié)論：“上關(guān)花”是木蘭科植物“滇藏木蘭”的一個品種；“龍女花”是木蘭科植物“西康玉蘭”的一個品種。在大理地區(qū)，因地理位置、土壤、濕度、氣候、海拔、經(jīng)緯度等等的差異，在上關(guān)鎮(zhèn)花樹村（三家村）海拔約2050米生長著的木蘭科植物叫“上關(guān)花”；在感通山海拔約2400米的向陽坡上生長著的木蘭科植物叫“龍女花”；在永平寶臺山海拔約2450米地帶生長著的木蘭科植物叫“木蓮花”，老百姓也稱作“和尚花”；它們均屬同一木蘭科屬，品種不同而已。就如杜鵑花類，隨著海拔、溫度、土壤等的變化，有紅杜鵑、白杜鵑、紫杜鵑，有大樹杜鵑（高10余米）、趴地杜鵑（高1米以下），有粉紅杜鵑、黃杜鵑等等。茶花也為一類科屬，有恨天高、獅子頭、松子殼等，品種不同而已，但我們決不可以把“恨天高”叫做“獅子頭”，同理，也不能想當(dāng)然地把“龍女花”直呼為“上關(guān)花”，他們是兄弟，但“哥”就是“哥”，“弟”就是“弟”，親兄弟要“明算賬”哩！

夏泉生先生認(rèn)為：《徐霞客游記》有關(guān)龍女花的記載，這是目前歷史上親自見過龍女花，真實記錄龍女花的第一手文字資料。徐霞客在370多年前就將龍女花歸為“亦木蓮之類，而異其名”，這一科學(xué)論斷，無疑是我國植物科學(xué)史上的偉績。

“大理風(fēng)花雪月四景中，風(fēng)、雪、月三景自古有之，不必溯源。而上關(guān)花的名聞遐邇，事關(guān)大理‘風(fēng)、花、雪、月’一說的起由。我們在沒有發(fā)現(xiàn)有更早的‘上關(guān)花’的記錄（注：《徐霞客游記》）前提下，筆者認(rèn)為大理‘風(fēng)、花、雪、月’四景的提法最早不可能超過十五世紀(jì)中葉。南詔、大理國期間也就更無此說了”。這很清楚，“風(fēng)、花、雪、月四景中的“花”是“上關(guān)花”，任何古籍歷史文獻(xiàn)中都沒有說是“龍女花”。上關(guān)花就是上關(guān)花，龍女花就是龍女花。

有文章寫到：“感通寺高僧無極和尚策馬送龍女花給明太祖朱元璋，馬嘶花放，轟動京城”，“龍女花‘馬嘶花放歷史名花’”。這與史實不符。無極和尚向明太祖朱元璋進(jìn)貢的是茶花，而不是龍女花。史載：明洪武十五年（公元1382年），感通寺住持無極禪師到京城（南京）朝覲，帶去大理的白馬一匹，山茶一株；進(jìn)獻(xiàn)時，正值初春，白馬嘶嘯，山茶開放，明太祖朱元璋大喜，認(rèn)為“馬嘶花放”是明朝吉祥興旺之兆，遂龍心愉悅，親自賦詩《僧居點蒼》一首，并為無極賜名“法天”，贈袈裟。太祖賦詩，群臣唱和，共集《歸云南詩》等十二章。無極大師回到感通山，把太祖賦詩及十二章詩文鐫刻在大云堂前，詩的序跋是朱元璋的親筆。

探訪大理第一名花——龍女花，弄清其歷史根源，名稱由來，關(guān)鍵有三點：一是查尋真實的歷史文字記載，以史為證；二是找到與文字記載相吻合的實物、場景，以實物為證；三是符合植物學(xué)家的科學(xué)論斷，以科學(xué)為證。我們探訪龍女花的唯一目的是為了“挖掘大理歷史文化資源，提升大理旅游文化內(nèi)涵”，使大理白族人民賴以驕傲的、名揚天下的大理名片“風(fēng)、花、雪、月”名符其實，實至名歸。相信聞名遐邇的“風(fēng)、花、雪、月”四景之一的上關(guān)花，大理第一名花龍女花，大理市市花杜鵑花，寶臺山的木蓮花，花甸壩的報春花等大理名花將大放異彩！

責(zé)任編輯 左家琦