走西山

今年春天，當(dāng)馬櫻花燒紅了滿山滿箐的時(shí)候，我和搞民族文化研究工作的老吳來到了洱源西山。西山雖然是個(gè)大山區(qū)，七溝八箐，沒有一塊平地，但在一百多個(gè)村寨的近萬人中，九千多是白族和佬武人（彝族），還有少數(shù)的苗族、傈傈族，素有“歌鄉(xiāng)”之稱，是民間藝術(shù)的一塊寶地。這里優(yōu)美綺麗的風(fēng)光、珍奇罕見的物產(chǎn)、淳樸感人的習(xí)俗、獨(dú)具異彩的民間藝術(shù)，真使我們贊嘆不已。

唱不完的西山調(diào)

“數(shù)不盡的馬櫻花，流不完的■江水，山當(dāng)琵琶路作弦，調(diào)子唱不完。”這是一首描寫西山的民歌。似乎過于夸張了嗎？當(dāng)你邁入西山時(shí)，你就不覺得過分了。

那天，當(dāng)我們正趕路，突然，從密林中飛出了一陣清脆的木葉聲。隨著，便飄來了一串歌聲：“翠茵茵，西山頂上花色新，不唱調(diào)子不知心，請哥唱一聲。山茶花開九十箐，阿哥唱調(diào)九十首，句句合妹心。”那優(yōu)美的歌聲像清冽的山泉，洗盡了我們路途的風(fēng)塵。幾乎讓我們忘記趕路了。

當(dāng)晚，我們宿在一位小學(xué)教師的家中。聽說我們是來采風(fēng)的，他便從箱子里捧出了三厚本搜集的民歌，欣喜地說：“同志，幫忙看看吧，都是本地搜集的。”

“這么多？真豐富呀！”我和老吳驚嘆了。

“不算多，這里十多歲的小娃娃就會唱調(diào)子了，調(diào)子信口而出，有的人幾天幾夜都唱不完呢！……”

交談中，他還告訴我們，這里的民歌不僅內(nèi)容豐富，而且韻律也很講究，竟有三十六韻之分。過去，中國民族研究所的楊亮才同志在這里教書時(shí)，就曾收集了一萬多首的民歌。近來，省、州又多次來人進(jìn)行了普查，搜集的民歌就更多了。

末了，他還帶點(diǎn)自豪的色彩告訴我們：中外聞名的電影“五朵金花”的主旋律，聽說就是作曲家雷振邦以西山調(diào)為素材創(chuàng)作出來的。后來，我們聽了一些西山調(diào)，確實(shí)也感覺到二者之間是有一些共同東西的。是夜，我們談了很久，直到萬籟俱寂的午夜時(shí)分，我們住的木房里還亮著燈光。

打歌與“歌姆”

打歌，又叫踏歌。一般流行于彝族、苗族等少數(shù)民族中。在白族中，只有西山一帶，才有打歌。它具有一種原始的美。我們在西山參加了多次打歌，更加深了對這一特色的了解。

那是在一對白族青年結(jié)婚的時(shí)候。入夜，院心的彩棚下燃起了一堆熊熊篝火。兩個(gè)“歌姆”（即領(lǐng)歌者）各率領(lǐng)著一隊(duì)人，圍著火塘，邁著舞步，開始打歌了。他們手里各端著一碗酒，一邊唱，一邊喝。甲隊(duì)的“歌姆”用白語唱一句，后邊的人便喊著“熱力熱力哎——”的號子相助威。這時(shí)，乙隊(duì)的“歌姆”也必須答唱一句。答唱后，乙隊(duì)的人也喊號子助威。整個(gè)打歌都用白語。一時(shí)間，氣氛便熱鬧起來了。那粗獷、雄渾的歌聲和號子聲，震動(dòng)著樹葉，在寥廓的夜空中蕩漾，被夜風(fēng)傳得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)。

我曾細(xì)心地觀察他們的步伐，發(fā)現(xiàn)都是跟隨“歌姆”變換的。都是雙膝微彎，每邁出一步時(shí)，身子便隨著輕輕地抖兩抖。同時(shí)，上身微微向左邊扭動(dòng)一下。做完這個(gè)動(dòng)作后，又向前邁步，圍著火塘轉(zhuǎn)。據(jù)一位通曉白語的同志翻譯說，今晚打的是《采花歌》，講述傳說中一對青年真摯相愛，不畏強(qiáng)暴的故事。兩位“歌姆”是按情節(jié)的先后，一問一答，相互考問的形式，來唱完整個(gè)故事的。“歌姆”不分男女，但必須是精通歌本，有才能和威望的人來擔(dān)任。如果一方的“歌姆”問錯(cuò)或答錯(cuò)，將會認(rèn)為是丟臉的事，于是須臨時(shí)另換一個(gè)“歌姆”。

打歌的內(nèi)容很多，有敘述人類起源的《開天辟地歌》；有描寫“遷徙無常處”的古代游牧生活的《放羊歌》；還有《點(diǎn)菜譜歌》、《采花歌》等等。一般，一個(gè)通宵才能打完一個(gè)故事哩。

看著那古樸而優(yōu)美的西山打歌，我不由想起了專門描寫這地區(qū)打歌的一首古詩：“踏歌燈火下，白衣雜綠衣。連環(huán)腕相握，旋步作團(tuán)圍。阿奴吹短律，雀躍狎寒威。曲肩踵其武，往復(fù)屢依違。鴛鴦何放浪，形影不自非。雄鳴類鳩舌，雌聲艷卻微。引吭迭唱和，躑躅忘所歸。細(xì)聽無佳曲，摭拾應(yīng)當(dāng)機(jī)。主人勞其酒，盤食使充饑。奄忽雞鼓翅，棚場已音稀。撒手如鳥散，困倒臥朝暉。是真羅武俗，笑觀不足譏。”（清李紹書《箭桿里觀羅武踏歌賦》，載《云龍州志·藝文志》）箭桿里，就是今云龍縣團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)和洱源縣西山鄉(xiāng)一帶。詩中所描繪的打歌情景，與我們看到的十分相似。

萊格歌——西山舞

西山除了打歌外，還有一種被稱為白族舞蹈“活化石”的萊格歌。萊格歌，即現(xiàn)稱的“西山舞”。在西山的栗坪、紅峰等地極為盛行。在這里，十一、二歲的少年都跳得很好，可以說是男女老少都會跳。我們曾在夜晚看過數(shù)十人跳的萊格歌，也曾在白天仔細(xì)觀察過三、四個(gè)小學(xué)生表演的萊格歌。為了詳細(xì)了解這種白族舞蹈，我們特意請了一位白族老大爹給我們邊看邊講解。這種舞蹈的形式古樸而優(yōu)美，動(dòng)作有二十來種。開始時(shí)，必須先跳“一步插”、“二步插”，接下去便可以隨意選擇一種舞蹈動(dòng)作了。有形式各異的“四梅花”、“單梅花”、“雙梅花”；有動(dòng)作幽默風(fēng)趣的“勞里勞”（往后退）、“上雨島”（背靠背）、“按找快”（偏偏頭）；還有模仿勞動(dòng)動(dòng)作的“山一山河”（洗衣裳）；最有趣的，莫過于模仿動(dòng)物的舞蹈動(dòng)作了，比如：“五雙七絲”（猴子理麻線）、“瞞上耙”（馬相踢）、“咬之嗯八”（羊羔吃奶）、“王呆埃光”（飛鷹捕食）等等，簡直惟妙惟肖，形象極了。這種舞蹈無音樂、也不唱歌。舞者口中呼著“取——取——取！”的噓聲，極似當(dāng)?shù)厝藗儎趧?dòng)或圍獵時(shí)的呼號，看了這富有原始風(fēng)味的舞蹈，更使人明白了舞蹈和一切文學(xué)藝術(shù)都來源于生活的真諦。

我們在西山采風(fēng)近月，跑了方圓近百里。這里，除了民歌、舞蹈之外，其它民間音樂也是很豐富而極富特色的，確實(shí)不愧為一塊民間藝術(shù)的寶地。我們深深地被這里絢麗多姿的民族藝術(shù)打動(dòng)。依依不舍地，我們走了，心，卻留在西山了。

責(zé)任編輯 左家琦